西元二〇〇九年十一月二十八日 歲次己丑十月十二日 林邊 真水壇
恭求仙佛慈悲指示訓
莫稍不恙 道遵願行 服膺赤子拳拳
悟此生天降金線 宣揚開 禮門佛仙
中庸長養福慧 顯聖神 大天真收圓
歸根復命無二念 十條大愿奉行前
吾乃
濟公活佛 奉
慈母顏 復問徒兒各怡安 平和心氣勿妄動 再待為師批訓言
◇苦空無常能識透
師徒相聚真水壇，木筆沙盤借機言；恭喜徒兒明真理，得求大道知真顏。
歷經無情之災難，當知珍惜擁有焉；人間何物長久存，自當明白莫茫然。
今求大道聖殿入，加緊腳步理探研；來至率性兩天班，為了什麼可知全？
天恩浩蕩真道降，為引有緣盡歸天；得受明師一指點，實是無上之善緣。
徒眾莫將大道輕，先天後天不一般；今日明確歸鄉路，終南捷徑在目前。
仙佛神聖人修成，有心之者證品蓮；但盼徒兒真心用，聽得道理在心間。
無常苦空能識透，心向大道修性顏；世間一切如夢幻，何苦汲汲為利權？
明白真正之幸福，在於心裡知足安；明白真正之快樂，在於身心之健全。
放下無謂之煩惱，無有不平在心田；欲望改變己命運，於今修道至誠虔。
道傳人間有時運，把握當下而加鞭；只要有心真追求，上天定會助完全。
人生歲月實無多，無常迅速轉瞬間；滄海桑田瞬間變，生死脆弱呼吸間。
故勸徒兒早修道，行功立德修滿圓；實心實意真道修，心能快樂自無煩。
感恩之心日子過，快樂念頭行無偏；世間萬般之道路，修道最好善擇選。
不分老年或少年，同修大道樂無邊。知否？
◇ 佛規禮節銘心中
師徒今日重相逢，淺短言語盼明懂；修道之者佛規守，禮節當要心中銘。
送往迎來誠接待，展現最美之笑容；內心主持不可少，彬彬有禮君子風。
明白自己欠缺處，效聖法賢補己能；修道愈久愈謙下，行道有方志堅恆。
學道學到深處裡，講道合理法音弘；行道盡心精益精，眷駕法船載賢童。
為師對徒企盼深，勿讓為師總傷情；同心同德協力辦，大道定能四海宏。
知否？
賜徒平安果一顆，願徒事事能順安；佛前日日勤叩拜，自然智慧能加添。
不多下述玉管止，隱於佛殿觀徒兒。
註釋
(1)服膺拳拳：即「拳拳服膺」，態度誠懇真摯，心悅誠服的牢記在心。服膺，記在心中不忘。拳拳，真摯、誠懇、勤勉的樣子。謂時時不忘謹慎奉行而不違背。《禮記．中庸》：「得一善則拳拳服膺而弗失之矣。」
(2)金線：金者屬白，線者喻直心；比喻清清淨淨潔白的直心天性。（參考新晨鐘）
(3)率性：依循天性、良知而行。《中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」
(4)無常苦空：無常，佛家語，謂世間一切法生生滅滅轉變不已，故云苦空無我。苦空，佛說一切皆苦，一切皆空。
(5)汲汲：不停止，持續不斷。《漢書．揚雄傳》：「不汲汲於富貴。」
(6)滄海桑田：大海變為陸地，陸地淪為大海。語本《太平廣記．卷六十．麻姑》：「接待以來，已見東海三為桑田。」比喻世事無常，變化迅速。
(7)彬彬有禮：彬彬，指內心行止協和有禮。形容人的言行舉止恰到好處，不矯情，也不至於粗魯無禮。
(8)君子風：意指才德兼備的行誼風範。
資料來源：《快歸鄉—十條大愿奉行》（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2012年2月初版），頁174-178。
