西元二〇〇八年四月十八日 臺灣 林園區 廣濟宮
中華民國九十七年歲次戊子三月十三日 進德修業辦事人員班
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吉祥童子 |
慈訓 |
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如意童子 |
如意童子慈訓：
用真心領悟真理 身心安頓智慧起
君子當言而有信修身立 中道行不偏不倚
諾言抱守莫忘記 志於道分秒必爭要精進不息
另作新民起 修道改變了自己
自己每一個善愿就是力量的匯聚 各盡己心力
相信一定有奇蹟 滴水能穿石志不移
（其一）
吾倆
吉祥童子
如意童子 奉
母娘畢 問聲弟弟妹妹們各個否安怡
吉祥童子慈訓：
秉正氣明白事理 通權達變踏實地
處世中巧言令色不可以 遇逆境莫要放棄
抉擇之中天心體一 命的命運掌握在自己手裡
天恩師德被 報恩了愿建功績
為蒼生服務內心會充滿歡喜 讓愛永遠傳遞
光明指引步天梯 能得天獨厚要珍惜
玉經琢方成大器 自我看重方賢契
握方針鵬程萬里 創造好佳績
（其二）
調寄：一千零一夜
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁42-43。
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西元二〇〇八年四月十九日 |
南極仙翁 |
慈訓 |
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中華民國九十七年歲次戊子三月十四日 |
濟公活佛 |
濟公活佛慈訓：
事難圓卻難免 天理人情隔一線
忠孝難兩全 自我定奪而前
一步一腳印實踐 快樂與痛苦感念
修辦道丹心一片 道心守始終貫
愛廣泛總無界線 真理九州遍
扭轉世界坤乾 人生轉換點
緊握著機會聖業創一番 方能夠無悔無憾
師苦心為徒男 掩藏所有哀愁展露笑顏
東南西北遊走人間 普三曹辦收圓
前後隨共襄盛舉任勞怨 見道成道 廣結善緣
調寄：何苦
吾乃
南極老壽星
瘋僧和尚濟公也 領
母慈諭 來至塵字 隱身早參
母娘畢 問聲吾徒各個否安怡
問聲實寶各個否安然
南極仙翁慈訓：
人生際遇不同 皆有歡笑與傷痛
每個人都有自己的歷程 生死事莫看輕
活出精彩的人生 時刻裡常保赤子的心情
得失看淡方能灑脫而行 展望未來放光明
在人海裡將福音來傳送 儒門應運振仁風
不管順逆心堅定 學習是無止盡
退一步則海闊天空 道領悟豁然貫通
禪機奧妙無窮 修道辦道當有始有終
調寄：忘了
「在新民」訓中訓：
故 君子戒慎乎其所不睹 恐懼乎其所不聞
莫見乎隱 莫顯乎微 故君子慎其獨也
喜怒哀樂之未發 謂之中 發而皆中節 謂之和
中也者 天下之大
吉祥童子慈訓：
› 學要學得精華，學得精專，再把你知道的說給別人聽，這樣才不會誤導別人。道理從耳朵聽入，用心去體會，再用你的嘴巴把它說出來，分享給別人。把你所知道、領悟好的道理再去啓發別人，讓別人跟你一樣。再把這一份喜悅一個一個傳下去，如果這個世界上的人都如此，那就不會有壞人。
› 修道之人具有慈悲之心，所以對每一個人都要付出你的愛心，「助人為快樂之本」，幫助別人是一件快樂的事情，幫助別人你也會受益無窮，所以只要你多說好話，伸出你的援手救救他人，那麼你的內心會充滿很多的歡喜、微妙。這是要靠自己去感覺的。
› 人生的疾苦在所難免，生老病死這是一個輪迴，在人間這是每一個人都必須去面對的。但是你要看你用怎麼樣的心態去面對這一切，所以當你聽了道理。當你明白──理能夠解開萬事因、這一切透徹了，你就會很豁然，對一切就不會執着。
› 人的毛病不能改的原因是什麼？因為你沒有常常反省，你嘴巴說一說，可是你的思想、心根本沒有真正用心思去徹悟過，所以它在你的生命當中是不可能改的。一個常常會改正自己心思不正或行為不好的人，他的面相一定會由不好轉為好。
› 可是你的思想、心根本沒有真正用心去做轉變。所以它在你的生命當中是不可能改的。一個常常會改正自己心思不正或行為不好的人。他的面相一定會由好轉為好。
如意童子慈訓：
› 你們常常說相聚是良緣。好緣、壞緣、逆緣都聚在一起，那修道可不可以改造因緣？修道要怎麼改造因緣？依心念調整好，越跟你格格不入的人，你越迴避他還是接近他？（接近他）道麼高超，今天來真的有收穫了，這麽多賢人，人間如果多了一位賢人，是不是又給這個世界多一份幸福？我們要調整我們的心。才能達到更好。
› 道德要怎麼顯現？要從行為當中表現。修道最重要的，是要有肚量，改造因緣的第一步。就是要有肚量。接受別人給你的建議。別人給你的建議如果你能夠接受。雖然苦口也是良藥。如果你能夠接受別人的。加以反省、調整自己的心、改變你的行為。當個好人就有希望了。
› 有人說，我今天行為不錯。我做壞事，上天又奈何不了我！真的嗎？仙佛又不會處罰我，又有誰奈何得了我。是不是不處罰你，等待你回頭，上天有好生之德，可以給人機會，但是也可能讓你沒機會，你選擇哪一條？人的善業、惡業怎麼來的？惡業有主業、共業。比如有兩個人騎機車、一個人騎、一個坐車。出了車禍，駕駛死了，後面的斷了一條腿，為什麼兩個人不一樣死呢？原因何在？因為騎車的人是主業。就這件事情來說，騎車人是主業，被載的人包庇他。就會遭受池魚之殃。
› 人在天地之間是渺小的，但也可以把它發揮得很大，須彌芥子是不是很小？可是放之則彌六合，你的念頭也一樣，一念凝聚一股無比的善力，一念若惡可能就會牽動很多人。
› 每一個人修道都有他個性上的缺陷，你這一輩子就是在修道一門課，讓它達到越來越完美，所以成就一份完善的大好因緣，是要一個人的心念與行為組成一個善的力量，希望每個人都可以互補不足。
南極仙翁慈訓：
› 什麼叫作「道」呢？修身養性。學修身養性首先一定要改變自己的脾氣毛病，也要去除自己的貪嗔癡愛的念念。談修身養性是需要下一番功夫的。難不難啊？（難）有心要學就不難，你看古聖賢仙佛，他們也是這樣子一步一步腳印修煉而成，他們所留下來的精神就是要讓人們學習的。
› 不管做任何事情，都要盡力而為，不可以疏忽小細節。如果有一天當老闆了，選擇員工，你會選擇一個勤勞、負責任的人，還是會選擇一個偷懶又不負責任的人？相信每個人都喜歡一個責任又勤勞的人。相對的，在道場中也一樣，當前賢託付重任給你的時候，也是要觀察這個人有沒有責任心、勤不勤勞、盡不盡心。如果你是一個不負責任的人，前賢還敢把責任交付於你嗎？在修道的旅程上，不管你演什麼角色，都要盡心盡力做好自己的本分。
› 人世間繁雜的事情很多，這是你們每個人都面對得到的。你要用平常之心去對待，雖然忙忙忙，可是有時候也要把心靜下來、沉思一下，當你在沉思中，看一些經書，你的心更平靜。
› 一個人的人格高尚、心境候提升。有德行，自然而然能夠感化他人，你想要有人緣，要多關心別人、多廣結善緣、人緣自然而然就會好了，希望你能學佛的心，看什麼事情、看什麼人，都是好的一面。
濟公活佛慈訓：
› 臺灣現今缺少什麼？互信與包容。人與人之間如果沒有互信就會猜忌，如果彼此之間沒有包容、有仇視，就會有爭端。有爭端就不能和諧，不能和諧事就不能圓滿。人居住在這環境長大的，有哪一個人不受影響？人都會受環境影響，身教、言教、境教，當你能夠遇到這環境，你應該盡心去學習，人有時候用講的會懂，但不一定會明白，如果讓他經歷過程，有所提升。他的見解、眼光、胸襟，就會不一樣。
› 人居在天地之間，其實人跟佛、神、上天是密不可分的，你不相信你是從天上來的，有人就這麼講，哪有天堂、地獄，我是父母生的，可是人類有一個很奇特的行為，當你不如意的時候、不順心的時候，為什麼要想求神問卜？那是自然的天性。不只臺灣如此。全世界各國都如此。無論他信仰的從哪一個宗敎。當他面對困難、辯解、無助的時候他還是問天。
› 神跟人之間那種微妙的互動是不可分的。人來自於天上，將來能不能歸於天上，就要看你在這一輩子所行所做。
› 三曹普渡，儒敎應運，學習儒家思想是最適合現在修行人，修道辦道要遵循綱常、要守禮。
› 相聚有時、離別有時、生死有時、富貴有時，所以一切都在因緣當中，每一個人都要順着自己的因緣，來走你人生該走的路，但在不同的因緣當中要匯聚一起，希望你們是志同道合的一群，來共襄盛舉，三曹普渡的大事，每一個人都要盡心盡力的來完成。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁44-53。
