西元二〇〇八年二月九日 臺灣 林園區 廣濟宮
中華民國九十七年歲次戊子正月初三日 國語清口團圓班
|
中壇元帥 |
慈訓 |
|
善才童子 |
中壇元帥慈訓：
道場是個處處充滿溫馨的地方 戮力同心攜手衝破層層的阻擋
向天空向大海展開快樂的翅膀 修慧命種福田並進往
讓風吹落帶走你滿腹的憂傷 法雨滋潤漸漸乾枯的心房
喚醒心靈拾回那信心更成長 更會發現世間一樣充滿陽光
調寄：福田
吾倆
中壇元帥李哪吒
善才童子 同領
母容 再問一聲賢弟妹們新年快樂吉祥如意
再問一聲各位新年愉快聖凡如意
善才童子慈訓：
是否想多為人民做一些什麼 給未來一份的力量點燃燈火
運籌勤帷幄 改進新的自我 世界多廣闊
用心經營走 修辦路需要有志同道合的朋友
幸福就是在你我的左右 走過每一步不曾遺憾的過
傷心事付水流 放下心執著道情恆久 永遠不會寂寞
一雙手慈悲捨 生命因你而獨特
許下承諾 一生修道不退縮
有淚水有歡樂 甘苦與共分享受 磨練讓我的信念更加堅卓
要珍惜天恩德永烙 印在心裡頭
一念悲愿結無量的善果肩並肩一起 將道開拓
調寄：承諾
「大學之道」訓中訓：
道之宗旨
敬天地 禮神明 愛國忠事 敦品崇禮
孝父母 重師尊 信朋友 和鄉鄰
改惡向善 講明五倫八德 闡發五教聖人之奧旨
恪遵四維綱常
|
西元二〇〇八年二月十日 |
濟公活佛 |
慈訓 |
|
中華民國九十七年歲次戊子正月初四日 |
藍采和大仙 |
濟公活佛慈訓：
文武之政布在方策 人道敏政地道敏樹
為政在人取人以身 脩身以道修道以仁
義者宜也尊賢為大 尊賢之等禮所生也
是故君子不可以不脩身 思脩身不可以不事親
思親不可以不知人 思知人不 可以不知天
吾倆
濟公活佛
中八仙藍采和 領
母諭 來至廣濟佛地 隱身進入佛殿 早參
母畢 問聲徒兒各個否安怡
問聲各位賢士否安然
濟公活佛慈訓：
師曾經四處尋訪 想要幫助徒完成理想
但是收穫總要努力的前往
那青春歲月時光 是擋不住世事的無常
黑髮一絲又一絲成了蒼蒼 為眾生住心中有着不減的希望
闡大道宣真理走過了許多的地方
為師百轉千迴永遠牽掛徒郎 語重心長話叮嚀盼明詳
師的心師的愛師的願師的依然是還像以往一樣
修的真行的正心坦湯 回家的路就不會太長
調寄：我的愛我的夢我的家
藍采和大仙慈訓：
用真心無對待 溫暖眾心海 扶持擺渡過一切障礙
一顆心裝滿愛 以悲愿化迷孩
學會了忍耐 勇敢站起來
感恩心聖道開 天意要明白 困擾事解開
展望未來 挺起胸康莊邁 隨緣行心安泰
修道路自己安排 要相信人間有愛 值得道灑脫
自我封閉的心淨化來打開 體諒會化解傷害
關懷會化解疑猜 最動人的愛是信賴
調寄：人間有愛
中壇元帥慈悲：
› 修道人扮演很多角色，要扮演好是不容易的。如果你要把你的人生角色扮演得精彩，那更是不容易！如果你心境、火候、智慧都不足，那你就很難應付很多事務。所以外在環境越雜亂，內心要越冷靜啊。
› 修道人講出來的話要知行合一。要時時講好話，要講有信用的話。不要常說違背意願的謊言。你騙仙佛哪是善意的謊言？你騙上天又騙自己，良心過得去嗎？既然良心過不去，就要幾分的愧疚。一個人每做一件事要心無愧疚，那麼你就會感覺快樂、歸落。
› 修道選菁拔萃，不只挑你口才好，道義講得好，而是要挑你這一顆心，講出來的話實不實在、誠不誠意、中不中肯、合不合仁義道德？這才是最重要的，所以古人說：「巧言令色，鮮矣仁。」我們如果口才遲鈍一點，可是我們的仁心卻可以在我們的行為舉止當中落落表現出來，那就是與道同體。
› 每一個人都要把握光機，要即時行進，不管是外王的功夫或是內德的修養，都要精進自己，使自己每年有所長，不要一年一年的頽廢，那就很可惜。每個人有長處、也有短處，十有所長、只有所短，所以各有長處，互補不足。
› 修道是樂觀的、辦道是積極的、修行的心靈是健康的。在你為眾生服務的過程當中，心情是喜悅的，哪怕人受益你吃苦，內心還是那一份喜捨。那就是菩薩的心境，只願眾生得安樂、不為自己著想。你能這麼慈悲，你的心就快樂了，精神層面就高超了！所以在一起辦道不要計較太大，也要多為別人付出一些、多為別人講一些好話、多去扶周遭的賢良，而且要欣賞有德的人、怕他出頭、你不能出頭，都有一種隨喜功德，那了不得啊！你有這種心境，你將來一定有成就。
善才童子慈悲：
› 修道就要有修道人的模樣，你出去這個佛門就是代表道。你人品好、做一個模範，出去渡化眾生，人家才會跟着你進入這聖殿。做一個持修、品行好的修道人，首先一定要時時守信。如果一個修道人不守時又不守信，人家就不信任你了，你講出來的話人家就會打折扣。
› 大學講的是修心、修性。教你如何來修格、如何來格物、你的心能定、靜、安、慮、得，達到至善之境。讀書是為了充實，每一年間要有每一年的成長、每一年間要有每一年的進步。不要修道還在原地打轉、那很可惜。每個人都是上天的使者。渡化眾生每一個人都有責任，所以你要精進還要努力。做一個修道人，一定要自我充實才可以。
› 希望每個人都能夠齊心來做「存好心、說好話、做好事」。雖然這三句話很簡單，但是做起來不容易。越簡單的道理越難去做、越簡單的道理越平貴，所以希望你們可以遵守好。
› 處在人世間有很多的雜事和雜物，你要藉着道理淨化自己、領悟自己，心境就會不一樣。所以你的修持要靠自己努力。別人只能給你鼓勵、有沒有進步還是要靠自己。希望這個道場每一個人都能夠進步提升、每個人存着天心為眾生、為道場來付出。沒有嫉妒、計較，大家能和和氣氣的像一家人一樣。
› 每天都能做到這三樂，你就能夠保持身體健康、延年益壽。第一是知足常樂、第二是自行其樂、第三是助人為樂。
濟公活佛慈訓：
› 無論你在何種心情思念為師，為師的心命永遠牽掛無數的眾生。因為辦理三曹大事是為師的責任。來到人間濟世救人是師與徒的心願。無論你在人生的旅途中，是幸福的多還是痛苦的多。無論在何種境況之下，為師只有一個希望：徒兒能夠認理修道。在你修道的旅程中，每一個人都能平安回家，這就是為師最大的心願。
› 我們辦道的人，存着一顆慈悲的心，來為眾生鋪路。這就是你來人間的責任。
› 慾望越多，食心越多，更會陷入苦海，希望你能明白。「萬般帶不去，唯有業隨身」。有些人對這句話都很清晣明白，可是活在這人間的一天，總是會更貪求，希望你藉着真理淨化你的心、讓自己的慾望食心越來越少、你的心把這些不好的慾望通通刪除。你的心裝滿真理、裝滿了慈悲心。來救渡眾生，把那些你爭我奪、患得患失之心、執着之心通通拋掉。只專一顆赤子心、平常心。來對待周圍的人、事、物。
› 修道人的行為.你所付出的一切、哪怕只是一個道理、一個動作、一個眼神。讓眾生在你身上看到菩薩、天使的化身。就可以讓人感動、人感動。所以修道人有一份魔力、有一份心志。但辦道也要有一份決心。更要有一份勇氣。所以當你在面對苦難的時候。你所表現的應該是何種作為。那就是精神典範。所以能不能辦開、能不能宏展。全在你的一念之間。
› 一個修道的人.不只會講道理、不會成全人。應該什麼事都導着做。那才能稱之為一個修道人。如果你只會其中一項。而其餘的我們都沒有親身體驗過。那你辦道過程所學習的是不足的。辦道人來到哪裡。遇到了什麼事。你能行則行之。不要感覺身分的差距。那是壇主、辦事人員做的事。我的身分不適合做一些。因為職位高、越低下的工作，你要越學習去去，填就你那低心下氣的心，對你有很大的幫助，明白嗎？
› 人人都說我濟公瀟灑，可是我心卻有無數的牽掛，牽掛我這一間辦道的徒兒，擔心他們在辦道的旅程中迷失方向，才必須時時提醒，也希望我們師徒情深，望徒能記住。更希望你們謹記天恩師德。更要感恩 老申的恩賜。佑佑你們平安修行，也希望你們肯定天命。要不是天命的殊勝、佛的庇佑，你們是很難走過這一層。願你們同心同德，展望未來的過程，把過去的種種不畏，用一份更寬大的包容心、放下內心的執著。為師沒有禮物相送，只希望你們能夠平安修道，將來都能夠歸根認 申，這是我濟癲最大的心願。
藍采和大仙慈悲：
› 一個人腳踏實地做人，他的朋友就很多。一個人若具有虛偽的表面並且不誠實，人們就會對他遠離。所以「能行、言之可、不能、勿空語。虛偽無誠信，智者所屏棄」，知道這句話的意思嗎？你能夠做的事情才說出來，做不到的事不要說大話。光做虛偽表面又沒有真誠真心的人。所以一個智者、一個有德的人對這種人會鄙棄、看輕表示你個人沒有信念和信用。你就會失去健全的人格。
› 知行合一乃是做人最基本的道德。知行合一也是一種傳統的美德。一個人懂得知行合一、能夠說實話、辦實事，那麼別人很自然的就會對他信任與敬重。
› 如果每個人都能夠住住自己的心好好去修持。做正人君子。離道就近了。離道近、回家的路就不會離得很遠，天堂只在你的心中。當你歡喜快樂的時候，人間就會像天堂。所以希望每一個心中永遠保持着快樂修行，人生難免會遇到不如意。但都是過程。會過去的。當事情過去之後。要能夠自我成長。不是封閉自己。而是心胸更寬闊。眼光更遠。心境更越越。希望你每一步不曾留下遺憾。每一步都會留下它的意義價值。把你們修道的精神留於後人。做為榜樣。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁12-27。
