西元二〇一三年七月廿七日 民國一〇二年歲次癸巳六月二十日 台化區 開化佛院
彰化道場 學界高中部法會 恭求仙佛慈悲指示訓
道場像個家，不分你我他。
濟世婆娑化，四海駕寶筏。
瘋顛又瀟灑，願渡眾迷娃。
僧把善信喚，認理速歸家。
吾本
道濟瘋僧 奉
母命 急急忙忙至開化，隱身早已參
母駕 問我愛徒快樂嗎？師讚徒兒精神佳！主敬存誠待批。哈哈～
轉筆垂訓示正章，窮言啟醒眾賢良。世風日下得失喪，名韁利鎖被困綁。
貪名圖利何意義？沽名釣譽喪天良。科技日益漸昌盛，有誰道德掛心腸？
孝悌忠信誰能懂？仁義禮智執明詳？今朝有緣壇前會，師把孝道來宣揚。
禮之始也孝居上，天地明察神明彰。夫孝乃德之本也，百善之中首排行。
身體髮膚受父母，孝之始也不敢傷。立身行道標杆作，孝之終也名留芳。
自古聖王皆孝子，以孝治國安家邦。孟宗抱竹生筍子，[1]孝意感天母安康。
扇枕溫衾香九歲，棄官尋母朱壽昌。[2]堯 舜之德萬人頌，聖業昭昭人敬仰。
閔損車前留母在，三子免受風雨霜。[3]人人皆可做孝子，孝親如同敬上蒼。
父母之年喜與懼，不可不知休張狂。樁萱並茂即行孝，死後盡孝悔恨當。
年少之時戒在色，不讓父母憂心房。父母在時不遠遊，若欲遠遊必有方。
父母呼時應勿緩，父母之命勿懶洋。居則致敬養致樂，病則致憂表哀傷。
待奉父母當幾諫，見志不從弗怨講。做個孝子人人愛，和顏悅色家呈祥。
當知父母恩難報，昊天罔極無邊疆。趁今即刻父毋孝，承歡膝下樂洋洋。
母生兒女皆勞瘁，父為家庭奔波忙。各要誠心皆抱守，好自為之做棟樑。
家若有個不孝子，上天定然降災殃。夜裡捫心自問也，是否曾經讓母傷？
若是忤逆之兒女，痛改前非稱賢良。各要懺悔加注意，師之話語記心房。
好不好？
轉筆壇前再叮嚀，精神飽滿訓文聽。兩天法會當下握，稍縱即逝再難逢。
佛規禮節當謹守，主考一旁鑑察清。勿有妄動與妄念，一功一過記得明。
出班以後道研究，學修講辦更用功。日月穿梭朝轉暮，分寸光陰不留停。
小兵亦可立大志，速修速辦建奇功。氣稟物慾皆刪盡，好自為之守中庸。
尊師重道莫忘記，樹立標杆化迷矇。修辦一路師相伴，黑暗途中顯明燈。
盼徒一心與一意，誠一無二表蒼穹。各自加油為師勉，深耕易耨成果豐。
今日批此不多述，隱於一旁伴賢英。哈哈止。
資料來源：《南屏家書》（南投縣草屯鎮：發一崇德道務中心，2016年2月），頁142-144。
[1] 《百孝經聖訓》：哭竹生筍謂孟宗。在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裏十分貧寒，母子兩相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病，不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地，他把竹筍讓母親吃，母親的病就好了。http://pro-classic.com/classics/sutra-100/sutra-100_39.htm
[2] 《百孝經聖訓》：棄官尋親朱壽昌。朱壽昌，宋人。七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，復出嫁，母子不相見者五十年，宋神宗時棄官入秦，與家人訣，謂不尋見母，誓不復還，後行次同州得之，時母年已七十有餘。http://pro-classic.com/classics/sutra-100/sutra-100_39.htm
[3] 《百孝經聖訓》：廉潔閔子騫。閔子騫，姓閔，名損，字子騫。春秋末期魯國人，孔子弟子，在孔門中以德行和顏淵並稱。為人特孝。幼年喪母，父親再娶，又生二子。後母虐待子騫，其父知道後，欲將後母逐出家門，子騫極力勸阻，為繼母求情：「母在一子單，母去三子寒。」父親乃作罷，後母感動，以後待子騫亦如同親生。故孔子稱讚說：「孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。」子騫為人沉穩持重，平時少言寡語，然而一旦講話就很中肯。孔子評論他說：「夫人不言，言必有中。」子騫注重道德修養，淡漠仕途利祿。魯國季氏曾使其為費宰，辭而不就。後代統治者感閔子騫德行高尚，對其屢有追封。http://pro-classic.com/classics/sutra-100/sutra-100_12.htm
閔損之孝，使人不間其父母之言。http://pro-classic.com/classics/sutra-100/sutra-100_17.htm
閔氏體寒御車轉，何曾埋怨後母娘? http://pro-classic.com/classics/sutra-100/sutra-100_33.htm
單衣順母閔子騫。http://pro-classic.com/classics/sutra-100/sutra-100_39.htm
