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2025-11-29

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:選拔人才

 西元二〇一七年十月一日 民國一〇六年歲次丁酉八月十二日 臺南 濟德佛院
             臺南道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈選拔人才〉
   考核修道的火候,
   考核辦道的智慧,
   考核講道的功夫,
   考核學道的毅力,
   考核行道的耐力。
   從考核中,一一選拔出人才;
   從修道的路程上,一一考驗出人才。
   是優或非優,皆是從關關考驗出;
   三千六百聖、四萬八千賢,皆是必須通過此階段。
   點傳師之天職,考核慈悲之精神,
   考核無為之奉獻,考核純心之犧牲,
   赴湯蹈火中驗出品蓮。
   講師之天職中,考核修辦之步驟;
   考核道真理真中,否真修真辦?
   否苦口代天宣化?否盡心搭起上下橋樣?
   壇主之天職中,考核否認理實修?否真誠付出?
   如此選拔出道場人才,更選拔出引領眾生的人才;
   能承擔起重任,責任負起,延續聖賢薪傳的任務。
   故,人才,天必助之;
   助以開路,助以逢凶化吉;
   助以祥雲仙鶴,助以諸佛搭幫。
   故,白陽修士皆當以此承續聖賢之志愿,
   步步皆能穩紮穩踏,付出中更顯歡喜,盡心中更加法喜;
   能讓成千上萬的眾生,皆能有選拔人才、成聖成賢的機會。
   同心同德,同修同辦,真修真煉;
   定能使道場與自身,皆是上天選拔的大人才。
   吾乃
  濟公活佛,奉
母旨,降至佛樓,躬身早叩
皇母座,復問眾徒可安否?平下心氣待訓說。哈哈!

仙佛冉冉離佛庭,來至人間選精英。踏入佛殿心歡喜,見著各個之雄鷹。
修辦當中緣分重,方能聞道行不停。從身而想學修道,研經究典善心行。
得聞上天選拔眾,想想可否入上乘?入班出班堅定志,更能善行挽迷人。
火候日常得修煉,脾氣毛病過不沉。體念上天恩德厚,更當盡心濟原童。
感恩報恩時時做,加緊腳步必成功。法會立下兩條愿,可否真誠來重聖?
體明大道之尊貴,盡心竭力報天恩。學道從己自身做,任何天職皆圓融。
若是修道不重視,豈能引導眾修行?辦道立功真實做,上天更是考核容。
若只辦道不修道,四萬八千難有份。若是善體眾生意,當行慈悲天下行。
苦海搭救有緣者,修行之誼眾人欽。己身德重天亦重,己身德薄難入宮。
誠字為先講修道,身體力行成聖清。悟出人生真假戲,更上層樓達賢英。
懂嗎?
眾徒今日聚佛軒,抱持真誠感上天。真心修辦落實也,修行從己人道全。
謙懷真行達此進,當道加步用心田。反省行舉更不惑,得受上天之恩典。
上下承接道棒續,代代必能出聖賢。目標理想藍圖擘,康莊前程必滿圓。
懂嗎?

  徒兒用心,大家修辦道有信心嗎?(有)有信心,在哪講?有信心把自己的脾氣改掉嗎?有信心把自己的毛病改掉嗎?(有)十萬八千里路,你們走過多少里程?每一里程,你都可以對自己負責;每一里程,你都不失你身上的天職、的責任;每一里程,你都盡心你天職上的任務。如此,必助,眾生可渡,頑迷可化。你前面的修行路一定開拓,路是自己走出來的,每一步都必須流下汗水血淚,路才是你走過來的;反之,路要前賢你開拓、替你鋪墊,那非你有,非是你真誠許天走過來的。

  付出,唯有付出才能感動眾生。付出如果用算計,幾兩、幾斤,那付出必是虛偽。如何講虛偽?因為心有所要求,那便不能,四絕功夫得更要用心。修行不是只在上了幾年研究班就可以成聖成賢,修行不是你求道幾十年便能成聖成賢,要知道上天選拔的是人才,不是庸俗之輩。故,沒有考驗,怎有體會?沒有體會,怎能盡心?沒有盡心,豈能付出?沒有真心付出,更別提犧牲奉獻。奉獻是如何的博愛,能聞眾生有苦,則伸出雙手拔苦予樂。因此,修行是論功夫,不是論年齡。徒兒有志向,當要真行,好好報答天恩師德。知否?

徒心有愿報天恩,精進努力更上層。日後用心修辦道,內外合一添大功。
深行則在十組內,用心學道功夫成。每一組中有學問,博大精深靠眾人。
承接前賢之智慧,加以琢磨必成功。每一細節不放過,必是提升品質能。
故徒有心同修辦,加以功夫聖賢成。好嗎?

因時限之師不述,助徒人人大成功。師對眾徒信心有,師助徒肩因緣成。
選拔人才標天榜,白陽旗幟四海送。傳承永續接薪傳,各個成聖成賢人。
師隱佛地此止筆,選拔人才訓文贈。哈哈止。

資料來源:《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[20172018](南投縣草屯鎮:光慧文教基金會,西元202112月初版),頁60-64

2025-11-28

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:修道領域

 西元二〇一七年九月十七日 民國一〇六年歲次丁酉七月廿七日 高雄 崇德佛院
              高雄道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈修道領域
   以布施心深行三施,廣積德慧;
   以持戒心嚴律身心,過無犯二;
   以忍辱心深省行舉,善解眾生;
   以禪定心定靜安慮,得由心生;
   以般若心行道無邊,渡化眾生;
   以精進心研修道理,落實辦道。
   將此六度化為修身辦道的基準,
   真實落實修道領域,紮實所有修道之路。
   省思精進,深入不倦;
   光明正大,真實力行;
   深入眾生與自己的心靈。
   真心發愿,真實了愿,
   令自性光明無所遮蔽,
   讓成千上萬的眾生有所依歸;
   修道領域在自身發光發熱,
   照亮每一處。
   吾乃
  南屏道濟,奉

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:只有人才可以栽培人才

  西元二〇一八年十月七日 民國一〇七年歲次戊戌八月廿八日 臺北 崇德佛院

             臺北道場 崇德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈只有人才可以栽培人才〉
   只有人才可以栽培人才,
   只有聖賢可以造就聖賢。
   以自己為一中心,成一點;
   上下左右成十字,為之「修」、「辦」、「學」、「講」;
   再以四點畫成一圓,為之「行」。
   故,修道、辦道之道路上,必時時反觀自省;
   修行之行,當以正心;
   小利不為所動,小患不為變志;
   小利、小患不足以辱其志節也。
   修辦之道,當承聖心;
   志德而後可以承志,知節而後可以續傳;
   志德、知節,而後可以寫精神也。
   故,唯有人才,方可識天心、行大道、正中心;
   團結上下,群策群力,以此方可成就人才也。

   吾乃
  南屏道濟,奉

2025-11-27

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:自己的修辦價值

 西元二〇一七年九月十七日 民國一〇六年歲次丁酉七月廿七日 臺北 崇德佛院
              臺北道場 崇德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈自己的修辦價值〉
   永續傳承的價值,在於精神;
   延續精神的目的,在於修辦;
   落實修辦的精粹,在於十組;
   要求十組的品質,在於細節。
   修辦要精雕細琢,
   於己,找苦吃、找累受、找事勞
   於事,勤學、勤做、勤問。
   真正走入修辦領域,
   以證實自己的修辦價值;
   如此,必成就非凡。
   吾乃
  濟公活佛,奉

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:(德在人先 利在人後)

 西元二〇一七年九月十日 民國一〇六年歲次丁酉七月二十日 臺中 正鴻佛院
             臺中道場 崇德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   修身以道認理真,修道以仁合善群;
   德建名立行端正,自覺覺他日日新;
   廣闊道場聖澤潤,安分守己志愿奔;
   業精於勤定堅信,真功實善蓮品臻。
   人能弘道,非道弘人,續薪火傳精神;
   修德立誠,根基扎穩,鐵杵能磨成針;
   德在人先,利在人後,先憂事後樂臨;
   廣業貴和,枝葉繁盛,大千佈彌勒村。
   吾乃
  活佛師尊,奉

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:行德八要

 西元二〇一八年九月三十日 民國一〇七年歲次戊戌八月廿一日 臺北 崇德佛院
              臺北道場 行德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

  〈行德八要
   行,道也,往也,行必有方;
   此心為主宰,行必達正德;
   明師一指點,止一為正說。
   行萬里路,步步穩健,足下奠基,志氣磅礴;
   行遠自邇,漸入佳境,深入淺出,體道生活;
   行不由徑,少私寡過,義之與比,明體真佛;
   行言相顧,八方呼應,內聖外王,仁言利博;
   行己有恥,真才實學,忠信篤敬,立眾楷模;
   行善積福,趨吉避禍,發心奉獻,大捨大得;
   行有不得,反求諸己,自覺省察,困境突破;
   行道立身,慈心悲愿,正己成人,修煉佛果。
   為學知己所為,真實無欺,
   稱許行有德,乃真離苦,得至樂。
   吾乃
  濟公活佛,奉

2025-11-22

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:(德行顯乎至誠)

 西元二〇一七年九月十日 民國一〇六年歲次丁酉七月二十日 臺中 正承佛院
             臺中道場 行德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   歲不寒,無以知松柏;
   事不難,無以知君子。
   行德者,不知則問,不能則學;
   雖能必讓,雖強必退。
   是以,言行乃修者之樞機;
   為而不矜,作而不恃;
   行而無畏,思而無妄。
   須明
   小善漸之,則大德生;
   小惡滋之,則大懟作。
   由是自知,行德必見德行,德行顯乎至誠;
   能至誠行德,則可達乎全德矣。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:繼續承擔

  西元二〇一七年九月九日 民國一〇六年歲次丁酉七月十九日 臺北 崇德佛院

             臺北道場 行德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   南屏一脈正宗,辦三曹大道揚弘。
   前人豐功偉業,道務展欣欣向榮。
   聖賢德風道範,內外修立德行功。
   使命無為奉獻,報天恩貫徹始終。
   吾乃
  南屏濟公,奉

2025-11-21

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:大融合

 西元二〇一八年九月廿九日 民國一〇七年歲歲戊戌八月二十日 臺北 崇德佛院
              臺北道場 培德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   〈大融合〉
   五族共一家,乃大格局的啟動;
   經貿共互利,乃大繁榮的推動。
   融合彼此的團隊,為更堅強大時代的責任;
   融通彼此的觀念,為大道場推動;
   融化彼此的態度,為未來開啟無限空間。
   九大道場大融合、大團結,
   為將來開展更宏觀的道場。
   吾乃
  濟公活佛,奉

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:(…謂之培德也)

 西元二〇一七年九月十日 民國一〇六年歲次丁酉七月二十日 和美 天佑佛院
             臺中道場 培德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   有師法者,為人之大寶,知謙遜乃培德之基;
   君子欲培其德,當以經典為友,聖賢為師;
   戒慎恐懼,行合中道;自強不息,束身自好;
   宅心仁厚,異己容包;存養省察,雜妄淨消。
   有其果,必見其德;有其德,必受其果。
   故,克己復禮而培其德,堅持雅操而培其德;
     精進不懈而培其德,懲忿窒欲而培其德;
   仁義兼之,配義與道,方可謂之培德也。
   吾乃
  濟公活佛,奉

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:建功立德

 西元二〇一七年九月二日 民國一〇六年歲次丁酉七月十二日 臺北 崇德佛院
             臺北道場 培德班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓

   德若偷行無為,韜光養晦存謙卑。
   成名遂則身退,推功攬過聖賢隨。
   地頂天道不悖,自知者明性光輝。
   音莫違遵教誨,君子慎獨於隱微。
   吾乃
  不休息菩薩,奉

《德字班人才精進班聖訓彙編(一)》[2017、2018年]:緣起

緣起

感謝 上天鴻慈降道,諸天仙佛齊心搭幫;師尊、師母承天景命,普渡白陽白水聖帝不休息菩薩繼聖立極,綻放輝光。發一崇德在大德前人老宏觀擊劃下、教育體制建置完整,人才培訓考核健全,期能培育三曹普渡、代天宣化之賢才,得以道棒相承、薪火相繼,生生不息。

德字班人才精進班乃為發一崇德年度之重要班程,各道場為了訂做修辦人才,提升人才質量,故開設德字班人才精進班,乃針對培德班行德班崇德班之班員,規劃一系列的課程,使人人能發心精進、穩定成長,成為道場的棟樑之才,進而擔任壇主、副壇主之職,積極投入修辦行列,參與佛堂道務運作。自二〇一七年九月二日起,臺灣各道場之德字班人才精進班皆恭請仙佛慈悲臨壇開沙,闡述修辦理念,如〈大融合〉、〈修道領域〉、〈修道宏觀〉、〈先天人才〉、〈行德八要〉、〈見證使命〉、〈信願〉、〈護持〉、〈進修〉、〈只有人才可以栽培人才〉、〈心真一切真〉⋯⋯。篇篇聖訓,傳述了多少,上天之慈音,勉 士「志在成聖成佛仙,願在渡眾齊返源」。

2025-11-16

《活佛的眼淚》~師徒如父子


道真理真天命真
~不可思議的見證~活佛恩師對徒兒無私的愛

發一崇德 羅位全講師 口述

有人說濟公瘋癲,不是祂瘋,而是,眾生心迷;不是祂癲,而是,眾生心癲。有人說濟公滿身破爛,不是祂破,而是,眾生眼矇;不是祂爛,而是,眾生沉淪。骨瘦如材的身軀,為徒扛了多少債;憂愁滿面的慈容,為徒擔了多心。

一、沾恩求道

民國七十七年農曆十一月,後學就讀高職建教班一年級,在工廠實習期間,同事陳講師邀後學到正禮佛堂求道。當時聽上執禮念到:「平心靜氣,眼看佛燈,靜待點玄」,親眼看見濟公活佛站在點傳師的身旁,濟公活佛的右手和點傳師的右手合一,點開每位求道人的玄關。當下非常的高興,證實道真、理真、天命真,求道非常神聖寶貴;後學到十分榮幸,能得受這自古不輕傳的性理心法。

二、外婆托夢

民國七十八年元月份,後學到台中縣信義佛堂參加兩天的率性進修班,內心法喜充滿。隔天在家睡覺,房內掛著一張外婆的遺照,就在早上九點多,做了一個奇怪的夢,聽到有一位伯母呼喚:「阿全仔,阿全仔。」後學問:「伯母我不認識您,您怎麼會找我?」她指著房間外婆照片的方向,我一見照片,覺得奇怪,怎麼長得這麼像?才恍然大悟,是外婆來找,於是向外婆說:「對不起,剛才對您無禮。」外婆隨即往後轉,跪下,向上天叩十叩首。隨後說:「阿全!就是因你求得大道,九玄七祖沾你的光,我才有資格到地府聽經所裡面聽經,不用在地府受苦受難。啊!你父親、母親、哥哥、姊姊、弟弟都有求道嗎?」後學回答:「就只有孫子一人求道而已。」外婆要後學渡全家人求道,這樣九玄七祖就能沾到更大的光,才有機會超生了死。因此,後學答應外婆,一定要渡全家人都求得大道。

三、有驚無險

民國七十八年四月,後學到沙鹿鎮正禮壇學講道理,一位講師開車到工廠載我,當車子在沙鹿鎮陸橋的十字路口左轉時,突然一部賣魚的小貨車,以時速一百三十公里的速度闖紅燈,眼看著他直衝前座車門,想閃已來不及了。就在剎那間,感覺有一隻無形的手,抓住後學的右肩膀,往駕駛的方向推過去,只聽一聲巨響,非常奇妙的,我們的車是完好無傷,而對方的車是玻璃全碎,貨車司機的母親,坐在前座,只見她滿臉都是玻璃,傷得很嚴重,由救護車送至醫院救治。當時後學覺得胸部會痛,到醫院照X光,結果正常,只拿一些止痛藥回來吃。

四、預告劫數

後學於民國八十二年八月一日退伍,同年父親節晚上,到夜市幫大哥買東西,在回家的路上,突然聽到後面有人在叫:「少年仔!少年仔!」後學心想誰在叫人?叫得那麼急!回頭看一下,見一位算命先生向我招手,於是走過去問他:「算命先生你要找誰?小弟幫你找好不好?」他說「年輕人,我是要找你的呀!」後學覺得很奇怪:「怎麼會是找我呢?」算命先生說:「年輕人!請問你是做什麼工作?」回答說:「做板模的。」算命先生說:「年輕人你換工作好嗎?」「不行喔!因為我的姊夫是工頭,我不能說不做就不做,這樣我的姊夫很難做人。」算命先生又說:「年輕人!你有很大的劫數啊!」我回答算命先生說:「該還的就是要還,這樣反而輕鬆一點,不是很好嗎?」算命先生說:「年輕人,我看你的面相是一副死人相,你的臉都是黑綠色的。」「我又沒有摔倒,怎麼會是黑綠色的呢?」我一臉不信邪的樣子。於是算命先生拿一面鏡子給我照一照,我說:「沒有啊!」算命先生以右手按著我的左手腕,「啊……!」我大叫一聲,因為在鏡中見到一位七孔流血,滿臉黑綠色的死人相。算命先生就說:「年輕人這樣子你相信了吧!」後學恭敬的 向算命先生鞠躬,謝謝他的指教,接著請問他:「我的父母、兄弟姊妹是否也有劫數呢?」算命先生看了我的雙手之後,低頭看著地板。後學就請他直說沒關係,算命先生說:「全家都有劫數,年輕人你是第一個發生劫數的人。」後學問他:「算命先生!我能不能替父母承受劫數呢?」他突然哭了,我問:「算命先生你怎麼了?」

他說:「我算了幾十年的命,你是第一位在自己有五馬分屍的劫數下,還要替父母承受劫數的人,這樣子你可能連屍體都會找不到哦!」後學說:「沒關係,難得有機會能替父母頂劫,我很高興,反正我都要死了,再替父母頂劫不是很好嗎?」算命先生說:「年輕人你一定是一貫道的信徒,不然你怎麼會說該還就還呢?」

後學深深覺得是濟公老師藉由算命先生來指點大劫將至,於是就請問:「劫數多久會發生呢?」算命先生說:「最慢兩個月就會發生。」

五、斷筋錯骨

時間一天一天的過去,兩個月轉眼就到了。十月八日那天,後學上班時,拿兩枝木棍要上十樓,因電梯尚未建好,只在那個大洞上釘了一片厚鋼板,共有幾十支鋼釘將它釘住。到了九樓的電梯方便走道時,後學左腳踏上鋼板,右腳正準備起腳要過去時,突然整片鋼板在不到一秒的時間就翻掉了,整個人從九樓摔到地下二樓,共十一層樓高。頭先著地,上半身彎曲到比英文字S還彎,脊椎骨及神經都斷得很嚴重。

從九樓摔下來時,後學親眼見到濟公老師立在半空抱著我,但在左邊有三位鬼魂,兩女一男,罵濟公老師多管閒事,說要害後學已經很久了,為什麼要阻擋他們呢?濟公老師慈悲說:「冤欠啊!我徒兒的心願未了,我怎麼能放手呢!這樣好不好,讓我替徒兒還你們好嗎?」眼看冤欠非常生氣,拿著不是人間的武器要殺害後學,濟公老師將自己的法身變大,代替後學讓冤欠打殺。後學心想:「我沒有資格讓濟公老師替自己承受這個大劫數。」於是求濟公老師放手,但是濟公老師大慈大悲,流著傷心的淚水,搖頭不肯放。後學覺得非常慚愧,心想自己的劫數,怎能讓濟公老師替自己承受呢?就在掉到三樓時,對濟公老師說:「老師,您老若不放手的話,弟子就不修道了。」濟公老師大哭一聲,萬般無奈地放手,於是我就掉下來了。

那時沒有馬上昏迷,我的意志力非常堅強地想見濟公老師一面,濟公老師也下來了,見濟公老師站在面前,往後轉化成一位凡人身,蹲下來拿起兩支鐵棍子,敲打牆壁,從地下室二樓打到十樓,一邊敲一邊喊著:「羅位全要摔死了,趕快來救他喔!羅位全要摔死了,趕快來救他喔!」濟公老師一直敲喊到十樓,但是十樓上二十幾位工人,他們都不相信濟公老師說的話。後學的大姊看一下手錶,時間是十一點半,大家才想到:「拿兩支棍子怎麼可能拿這麼久!」就到地下二樓找,因大樓尚未建好,也就沒有電燈照明。在那之前,颱風剛過,連下了好幾天的大雨,地下室積水到達膝蓋那麼高。濟公老師大慈大悲施妙法,將流失的血化作一條血路,是大姊看到紅色的水,才想到糟了!弟弟的血一定快流完了,大家隨著紅色的水路才找到,二十幾位師父工人看到我就說:「死了」。

六、送醫急救

大姊不相信工人的判斷,就抱住後學,覺得我的身體還有溫度,還有一點呼吸,大家就急忙跑到對面的省立新竹醫院,告訴醫護人員:「我們有一位工人從高樓掉下來快死了,請你們救救他。」當下就由醫師、護士及工地的工人,推了一床活動擔架衝到地下二樓,醫生說:「那年輕人的身體不能亂動,以免傷到腦部。」於是大家小心的慢慢將我抬到擔架上,到醫院門口,換上四輪活動病床,馬上推進急救病房。

七、活佛淚眼

後學昏迷了三個多月,在昏迷中看見濟公老師,從一樓大門口走進來,找到我所住的416病房,當濟公老師要開門進來時,後學向濟公老師說:「對不起,弟子沒辦法向濟公老師您接駕。」濟公老師非常慈悲,走到後學的床邊說:「傻徒兒啊,你因為受重傷就不用接駕了!傻徒兒啊!哪裡痛啊!」後學回答:「濟公老師,對不起,弟子不知道。」濟公老師見我頭部腫大歪曲,不禁淚如泉湧,後學深覺罪大如天,怎有資格讓恩師流淚?於是後學的靈體跪在病床上,向濟公老師叩頭謝恩,求濟公老師不要為弟子流淚,濟公老師一樣流著滿臉淚水,對著後學的頭部說:「冤欠啊!你們要命也要的太快了吧!求你們讓我徒兒有行功了愿的機會,造功德迴向給你們好嗎?」冤欠非常生氣,在我頭部上下捶打,肉體疼痛到受不了,後學大叫一聲。濟公老師見冤欠如此殘忍,拿起寶扇對著後學的頭部說:「冤欠啊!我代徒兒求你們,你們卻如此殘忍對待吾徒,那我就對你們無禮了!」濟公老師手拿寶扇在後學頭部重打三下,將腦中淤積的血塊打散,再往右耳背後割了一道傷口,讓大腦裡面的髒血由小傷口流出來,使後學頭部恢復正常。

隔天早上父母病房探望,突然看到白色的枕頭怎麼變成多種顏色呢?很驚訝地嚇了一大跳,趕快請主治醫生進來看,醫師快速將後學送進X光室,叫護士把住院時所照的第一張X光片拿出來,再比照第二張X光片,多位醫師驚訝地大退三步,一致地說怎麼可能?本來是幾乎沒救了,怎麼在一夜之間,變成沒受傷的大腦呢?(此時後學尚未醒過來,醫護人員又把我推回病房。)

八、接筋續骨

晚上,恩師再度來到病房對後學說:「傻徒兒啊!為師幫你醫治的結果,醫師怎麼說啊?」「感謝老師大慈大悲,醫治弟子頭部的重傷,醫生說弟子的大腦已經都好了,非常感謝恩師大慈大悲救弟子的性命!」濟公老師很高興的說:「傻徒兒啊!還有哪裡痛嗎?跟為師講,為師再幫你看看。」後學回答:「對不起,弟子不知道。」濟公老師看一下後學的身體,流著淚水說:「傻徒兒啊!你的胸骨都碎掉了,要怎麼救呢?」濟公老師非常慈悲,一面用右手輕撫著我胸骨,一面和我說話,轉移我的注意力。在濟公老師的輕撫中,後學深覺胸部有斷骨在移動,是要將斷骨接合;在心臟、肝臟各有一支斷骨,只差一吋的距離就刺進去了,恩師非常慈悲的將斷骨都抽回並接合;又見身體歪得很嚴重,濟公老師先讓後學坐起來,再用右手抓住脖子往下拉直,我大叫一聲,應該是神經的自然反應吧!濟公老師再看脊椎骨及神經都斷掉了,便用雙手把傷處都接好;再往下看,右腳大腿骨及神經也斷掉了,濟公老師更加傷心流著眼淚說:「冤欠啊,我徒兒腳斷得那麼嚴重,你們要他如何行功了愿,造功德迴向你們呢?」濟公老師說完話,冤欠很不高興,上下拉動已折斷的腳,後學痛到受不了,叫的很大聲。恩師慈悲接合斷骨及斷筋,此時後學尚未醒來。

九、家人求道

有一天,濟公老師再到醫院問後學:「傻徒兒,你還有什麼心願要做的呀?」後學的靈體在床上向濟公老師叩頭謝恩,表示不敢再麻煩濟公老師做任何一件事了。濟公老師說:「傻徒兒啊,答應外婆的事做好了沒有啊?」我才突然想到:「對喔!答應外婆的事都還沒有做好。」濟公老師說:「傻徒兒啊,你放心,為師明天會幫你。」後學再次叩首謝恩,靈體在床上,卻有如小孩子般跑來跑去的等天亮。天亮時,後學見恩師手拿寶扇在未求道的家人自性處,搧走了六萬年來的冤親債主。

台中道親很關心,一大早就開車到醫院探望後學,有一位講師向後學的家人說:「晚上我們沙鹿正禮壇有辦道,你們都去求道好不好?」聽見父親說:「好」,我真是高興的不得了,九位未求道的家人都去正禮佛堂求道了。

一位講師到台中大甲區佛堂請示師姐─教化菩薩,「兄什麼時候才會醒過來?」師姐慈悲說要把後學帶回去,講師就說出後學的大志愿:「不渡盡兄弟姊妹,誓不成佛!」教化菩薩高興的說:「很好,他明天就會醒過來了。」隔天人真的醒過來了。靜養至八十三年過年後,院長才說可以出院回家休養。

這真是一個奇蹟與不可思議的大顯化,一切都是上天的慈悲與無窮盡的恩德!更是活佛老師對徒兒的無量慈悲與大愛,這充份地展現出老師和弟子間「師徒如父子」的感人情懷。所以,後學期許,一定要更加努力,以堅毅不拔的信心,來修道辦道、突破一切的困難考驗,去完成自己修辦的神聖使命。

結語:

兄親自描述濟公老師在他身上示現的神蹟,感人肺腑,字字真情,濟公老師護衛徒弟的摯愛及所承擔的那份無奈,身為徒弟的我們,不禁熱淚盈眶;三曹導師,身繫天命,聞聲救苦救難,那份對眾生的期待,那片無私的關愛,使我們感動和感恩。祈願天下的眾生,目睹這段奇蹟後,同發菩提道心,積極行功立德,才不辜負天恩師德。

資料來源:(2018年10月8日)



2025-11-12

《發一崇德雜誌》198期:一貫道崇德學院第八屆研究生畢業典禮


一貫道崇德學院第八屆研究生畢業典禮

乙巳之夏,端午過後,雷雨普施,閏年樹茂。天清氣爽,鳳凰爭豔,學士群聚,引領企盼。畢業典禮是一貫道崇德學院之年度盛盛事,莘莘學子,兩年修習,朝乾夕惕,焚青繼晷,畢業是學思力行更上層樓的喜悦,更是承擔依仁揚道、續傳一貫真傳義理之神聖使命。二0二五年六月十四日是一貫道崇德學院舉辦第八届研究生畢業典禮,這届畢業生共有本地生十二位,外籍生一位。本地生分屬發一靈隱張庭嘉壇主、發一天元陳子媛講師、發一天元長聖柯馨話講師、發一天元仁鈺黃麗燕講師、發一崇德蔡錦岳點傳師、張嘉祐講師、蔡孟佐講師、吳德章講師、洪秋涼講師、吳春鶴講師、劉筱妍講師、呂映萱講師等八位,外籍生為來自發一崇德亞羅士打道場朱群璋點傳師。

《發一崇德雜誌》197期:從《道之宗旨》《世界大同》《百孝經》聖訓 初探一貫道之義理綱維

從《道之宗旨》《世界大同》《百孝經》聖訓 初探一貫道之義理綱維

一貫道崇德學院 謝居憲教授

一貫道與各宗各教最大之不同處,在於一貫道不止於人事團體,更重要的是,一貫道奉天承運,領有普渡三曹之天命。[1]「要言之,一貫道是天人共辦之團體。自一九三〇年師尊、師母同領天命以來, 皇母有命,令諸天仙佛菩薩搭幫助道,[2]各處借竅、開沙、飛鸞顯化[3],以警醒愚迷,為一貫道留下寶貴的白陽聖訓,作為白陽修士的修道指南。諸天仙佛,從一九九二年到二〇〇六年間,分別在一貫道發一崇德道場完成《道之宗旨》聖訓,發一同義官完成《世界大同》聖訓,發一組各支線共同完成《百孝經》聖訓。嘗言一貫道沒有自己的經典,如今上天為了導航白陽修士修辦理念,先後完成這些經典。然則為何諸天仙佛要用心良苦地完成這些經典呢?難道過去數十年來仙佛菩薩們宣化的聖訓還不足以作為一貫道弟子之修辦方針嗎?筆者認為這些「空前未有」的白陽聖訓,必然蘊含著「深意」,乃至「誡意」。

筆者研究發現,這三部聖訓皆是白陽修士極為重要之修辦寶典,可說當中蘊含了末法時期,乃至全球化的白陽修士,當如何成聖成賢的修辦義理。尤有甚者,筆者認為這三部曠世經典之間有其義理之關聯性,更全幅地展示出白陽修士修辦道之重要義理綱維。而這個綱維,筆者發現與儒家義理是相應的,似乎讓韓雨霖道長(1901-1995[4]嘗言「儒教大收圓」[5]更有理論根據。藉此,吾人對身擔大收圓之「儒教」將有更清晰、貼切之掌握,並藉此體察一貫道義理綱維。以下筆者嘗試將此三部白陽聖訓之義理連貫起來,並藉此嘗試勾勒一貫道之義理綱維。

2025-11-11

【立堅固愿 始終如一】

地藏古佛慈悲囑語

身為一個白陽修士,貴為活佛之弟子,得要有忠、有信;所謂「忠」者「德之正」也,「信」者「德之固」也。一個人行得不正,就不能說你是忠了;倘若一位修辦之士信愿不固,信者德之固也,如果信愿不堅固,我們算是一個有信用之人嗎?

從不明理到明理,從有仙佛看到沒有仙佛,試問諸位賢士良心何在?總是要讓諸佛菩薩為你們緊張擔心又扼腕,諸佛菩薩千方百計,千言萬語,用心良苦啊!濟佛有佛請到沒有佛,有話講到沒話,試問諸位賢士,你心放在哪?有否自己捫心問問?三曹普渡,不是聖賢即為禽獸;不是盡孝之人即是不孝之人!爾等此種志向,如果再不立個堅固,可能做個有頭無尾、有氣無力、半途而廢的修辦人,如此連累九玄七祖,爾等於心何忍?

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