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2023-10-12

《過劫》:三寶修持功夫練 離苦得樂避災愆――施藥觀音

施藥觀音聖像
  《觀世音菩薩傳》記載,唐朝年間山東登州府地界,爆發一場大瘟疫,許多人不治身亡,醫者們想盡辦法也無法控制疫情。菩薩十分不忍,故化現賣藥老翁,了解疫病的起因,是由於人體正氣虧耗而被外邪侵襲,當地百姓吃了老翁的藥,一一痊癒。後來得知是觀音菩薩化身救劫,便在城中塑了施藥觀音的像,供奉起來。而觀音所說的「正氣虧耗」,其實就是指示大家,平時要多行善,心存正念,廣積福德,如此才不至受外邪所侵襲。
  古佛曾臨壇慈悲:「登堂入室,求道的修士,要了解如何運用三寶來修身養性,恢復浩然正氣,提高境界,行功立德,切記三寶的效用是很大的,必須自助而後他助,自助才能得天助,賢士們要知道,三寶是用來修煉的,能修至內外功德圓滿,定可躲災避劫,消冤解孽,所以在接引有緣時,要會講說三寶之真實妙義。」



中華民國一O九年歲次庚子四月十六日 西元二0二0年五月八日
          施藥觀音慈悲指示訓
    施比受有福。喜捨化三毒。
    良藥雖云苦。濟世煉丹爐。
    觀察知所以。對症病自除。
    梵音千萬里。認理莫迷途。
      吾乃
  施藥觀音 奉
母命 降佛屋 參叩
皇母 再問賢士否安舒
              哈哈
    瘟疫降下遍地傳 三寶常用身心安。
    此時人心已不古 道德倫常早失偏。
    貪嗔癡愛三毒染 喜怒哀懼造罪愆。
    遭遇疫情心惶恐 人間苦海實可憐 
    天慈早將真道降 訪師求道三寶傳。
    真修實善力參辦 修持劫內循根源。
    玄關乃是通天竅 生死門戶悟性源。
    收束萬念止一處 二目守中鎖心猿。
    不思善來不思惡 牢拴意馬莫攀緣。
    五字真言通天咒 口傳心印誠感天 
    從來真經不在紙 用心持念定靜安 
    念起真言歸佛令 昇降關鍵速識穿 
    子亥相掐懷中抱 能脫九九大劫關。
    合同克己而復禮 降伏脾氣毛病蠲。
    歸根認母通天印 恢復本性赤子顏。
    要想成佛勤禮拜 三寶運用日常間。
    行住坐臥常收束 真人靜坐身心安。
    人一叩來謂之命 叩首迴向心要專。
    盼衆賢士持三寶 躲劫避難了災愆。
    言此一段止玉筆 
辭叩
母駕 返理天
                哈哈退

要義
  第八篇講明上天送的靈丹妙藥即是天道與三寶,並指示三寶的修行方法。老師說:「天命接引,白陽三期才有。天人共辦,白陽三期才有。三曹普渡,白陽三期才有。」天道天命有三寶作印證,我們正已成人,必須深通三寶的修持。勤禮拜來歸根認中,常迴向
而躲劫避難。
  第一寶:玄關:通天門
   義理:覺性。福慧尊。
   功夫:牢拴意馬念無生,二目守玄悟性源。
      不思善惡見佛顏,真人靜坐身心安。
   結果:與上帝同在。
  第二寶:口訣:通天令。
   義理:正心。離欲尊。
   功夫:念起真言歸佛令,用心持念定静安。
      以一止眾,止眾為一。
   結果:與諸佛同體。
  第三寶:合同:通天印。
   義理:淨身。眾中尊。
   功夫:無影山前對合同,子玄相掐懷中抱。
      克己復禮去脾氣,叩首迴向了災愆。
   結果:與眾生共存。

  六祖說:「自性三寶是歸依覺、歸依正、歸依淨。」也就是真人靜坐,用心持念,叩首迴向。生命的尊貴從心性修養來,可以得到福慧尊、離欲尊、眾中尊。

注釋
濟世煉丹爐;煉丹爐liàn dān lú,是用三昧真火煉丹,天下萬物進入煉丹爐即可化為丹。煉出丹來可以讓人超生了死,讓神仙躲過天劫,成就不朽慧命。但人生短暫,如果等著千年萬年時間來完成各種物質的轉換過程,那對於個人來講就沒有意義了,故在此意指借肉身假體,以天地為鼎爐,以濟世救人為修煉,將我們修復回原本純然的天性。
梵音fàn yīn,佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。世尊示現在因地修行的時候,在無量世中不惡口、常說誠實語、常說美語讚美的語言、常常教導他人向善、不誹謗正法,從而感得微妙之相。所以我們也應做到不惡言相向、做人說話要誠實、常說讚美他人的話、教導他人向善、不誹謗不詆毀。
罪愆zuì qīan,罪過。
修持劫內:在大劫難之中,修身持戒。
心猿xīn yuán,比喻攀緣外境、浮躁不安之心有如猿猴。
不思善來不思惡:不思善、不思惡的人,乍看之下的確像個糊塗蟲。沒有普惡的標準當然很危險,他很可能根據本能去做事,不管對別人、對環境會有什麼影響。在這個世界上,不論個人、團體或全體人類,都需要善惡的標準,怎麼可能不思善、不思惡呢?這裡的「不思善、不思惡」是從禪宗修行的立場來說的。其實善與惡要分層次,一般人必須有善、有惡的區別,如果不思善、不思惡,一定會對社會產生困擾。至於對修行人或個人修養來說,嫉惡如仇或太執著於善都不太好。真正的灑脫自在是在善惡之上,這才是最究竟的最高境界。可參考王陽明的:「心學四要、四訣」,簡稱為「心學要訣」。心學四要第一要:無心外之理。第二要:無心外之物。第三要:知行合一。第四要:致良知。心學四訣第一訣:無善無惡心之體。第二訣:有善有惡意之動。第三訣:知善知惡是良知。第四訣:為善去惡是格物。
牢拴意馬:拴shuān,緊緊的繫好綁住。人心意念就好像馬在奔跑一樣控制不住。形容人心思不定,如萬馬奔騰安靜不下來,當要緊緊牢繫心念,以防妄動。
攀緣:pān yuán,指心道隨外境而多變。
口傳心印:指師徒間口頭傳授,內心領會。
念起真言歸佛令:出自《彌勒救苦真經》持念口訣(無字真經)真言咒,猶如手持令箭,通關無阻,回到佛祖身邊回到老中懷抱。所以不要到處找路,路就在這裡,路頭就在你的念頭,念頭要念念不失無字真經,從有字念到無字,從無字再念到有字。
子亥相掐懷中抱:第三寶合全就是手印,我們稱為「子亥印」。仙佛說:「子亥相掐懷中抱,能脫九九大劫關。」當我們遇到無法抗拒的災難時,可以手抱合全,把心念貫注在玄關,心中默念五字真言,只要我們有誠心,一定能感動上天,遇難呈祥,大事化小,小事化無。
九九大劫關:白陽期八十一大劫。
克己復禮:克制自己的私欲,使言行舉止合乎禮節。
juān,免除。

資料來源:《過劫》(新北市中和區:明德出版社,20207月),頁56


【大哉問!】

天然古佛(師尊)1998年提問「道統是甚麼?」

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