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〈挑夫〉 |
韓湘子大仙慈訓 |
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在喧嘩的塵囂中，腳跟立定方向； |
不休息菩薩慈訓 |
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望天下芸芸眾生，禁不住心中吶喊： |
濟公活佛慈訓 |
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如明星將黑夜點亮，如北辰來指引方向； |
不休息菩薩慈訓 |
望天下芸芸眾生，禁不住心中吶喊：
要學修講辦，堅毅如挑夫；
千磨萬考，責任不鬆綁。
要學修講辦，勇敢如挑夫；
撐天柱地，使命繫身上。
要學修講辦，強韌如挑夫；
危崖絕壁，愿力關關闖。
要學修講辦，精進如挑夫；
忍辱負重，天職永擔當。
私は
濟公活佛
老母様の命を受けて
老母様に參駕しました，崇德佛院見眾徒，弟子達！こんにちは―
遲再見賢徒娃，人人精進走天涯。為此修辦辦精進下，擔承任務使命達。
用心努力培德性，功夫扎實按步扎。體天應人明時局，修辦智慧增長達。
修養品德本性呀！光潔剔透放光華。擔此天職尊貴在，真心引導眾返家。
攜手同心同步進，前後一心人才佳。認理實修不懼怕，渡人成全功夫達。
久違再見賢徒娃，人人精進走天涯。為此修辦精進下，擔承任務使命達。
用心努力培德性，功夫扎實按步扎。體天應人明時局，修辦智慧增長達。
修養品德本性呀！光潔剔透放光華。擔此天職尊貴在，真心引導眾返家。
攜手同心同步進，前後一心人才佳。認理實修不懼怕，渡人成全功夫達。
看看此時觀世界，經濟考驗何其大！而此明白天時緊，天考人驗實不差。
因因果果總相掛，你我體悟修辦佳。秉持修辦目標下，全方位能按自察。
莫讓自己有退步，提升個人內質化。悟出方向共辦走，兩點四方精準達。
道內提升講師輩，講道能力培養啊！認理深入光明抱，方可從此引賢娃。
進而道外來引渡，廣辦活動結緣搭。提出藍圖規劃有，巧妙引導天道達。
一步一步有辦法，天人共辦白陽呀！懂嗎？
點傳們！（はい）今日與眾來見面，大家可有歡喜？（はい）可否明白「班開班的用意？（はい）可否清楚修辦的方向？（はい）在日本傳播天道，容易不容易？（老師慈悲，不簡單。）有沒有找到方法？（現在在檢討當中，請您老慈悲。）只要徒兒人人用心，必定可以突圍，從這個時局突破；相信自己的能力，相信天命的指引。懂嗎？（はい）
今天徒兒與師會見，為師亦是陪伴在徒兒的身旁。好？大家先想一想目前道務如何規劃，稍後由你們不休息菩薩指點指點。這天時緊急，為師看啊~你們菩薩都坐不住。哈哈！因時有限，師隱佛地此止筆，轉筆菩薩再下言。哈哈止。
如明星將黑夜點亮，如北辰來指引方向；
存養古聖賢智慧，牟尼寶珠定放光；
傳承前人輩精神，一以貫之道發揚。
從腳下第一步往上，恪遵天職，
一心一意，守忠盡義，矢志不渝勇直上；
必山鳴谷應，柳暗花明，走進康莊。
私は
不休息菩薩
老母樣に命を受けて，崇德佛院まて
老母中様に參駕しました，崇德人一生懸命ですか？哈哈！
日本點傳來見面，承負使命不簡單。勇往前衝任責赴，修道辦道天恩沾。
越挫越勇永不怕，士氣如同長虹般。提出自己之擔當，今生今世愿力參。
看眾淪於苦淵內，慈悲當挽眾生牽。生生世世之愿立，愿不能了豈可焉？
如今眾等點傳輩，人人肩上使命擔。不負眾望勇擔任，驚濤駭浪不懼前。
抱道奉行成功必，天恩常懷佛仙顯。修辦付出不餘力，前仆後繼傳承焉。
內外合一體完善，修內德厚化萬千。懂嗎？
崇德點傳師大家好！（はい）來〜負責群先賜坐。（謝謝您老慈悲）日本點傳師！（はい）今天我們前人後學難得見見。來〜前人我問問，昨天睡得好嗎？（はい）回來光慧，有沒有被接待好？（有）有沒有？講一講。（郭點傳師：早上喝咖啡、烏龍茶，還有很多好吃的水果。負責群非常的用心，日本點傳師來都很開心，跟您老報告。）只有這幾樣，是嗎？（郭點傳師：還有準備臭豆腐、好吃的餐點，最主要大家都是很用心。）還差一點，茶葉蛋喜不喜歡？（はい）（郭點佛師：前人要請大家吃茶葉蛋）
好〜現在我們就來座談座談，好嗎？（はい）擺上桌子與椅子，都坐下，我們開始開開會，好嗎？負責群就是第二主席，當然現在由前人我主持會議。懂嗎？來〜準備好了嗎？（郭點傳師：大家請起立，我們跟前人問好，跟負責群問好。好！請坐。恭請前人慈悲。）準備好了，是嗎？（您老，準備好了）也沒茶，也沒點心，這就不是準備好。懂嗎？（您老，馬上去準備。）
好〜現在開始，黑板上寫上議題：
第一、目前道務狀況報告。
第二、如何突破道務冏境？
第三、如何將人才有效率培訓？
第四、如何用有限資源辦更多活動、結合道外？
第五、點傳如何分工合作，組成團隊，進而各點各區帶動？
好〜此五點，開始，先從清亮報告目前道務。好〜開始。（滝口點傳師：後學向您老報告，三月二十一日聖德太子結緣式結束之後，現在正在討論如何發展道務。您老慈悲，有給我們指示很多方向，像忠義字班這種體制，現在我們正在結合各位點傳師的力量來推動日本道務的發展。四月份我們有來臺灣謝恩，有跟負責群對談、檢討，如何發展日本的道務，日本道場各區必須落實運作忠義字班的體制，帶動講師壇主一起發展道務。經過與負責群互相研討，我們將在七月十五日、十六日這兩天，在山梨天禮壇舉辦忠義学班成立大會，確立忠義学班的體制。從以前到現在都有一些代溝、隔閣，沒有辦法結合在一起，經過這次的研討，再互相溝通之後，已經有決定了。感謝天恩師德，這次聖德太子結緣後，從上到下大家都更瞭解道的尊貴，現在重發心愿，所以日本道場一定會邁入另一個發展的階段。）拍手！繼續。（滝口點傳師：後學覺得經過這次研討、溝通的結果，我們要讓日本的道親能夠重發心愿，把修道辦道的道氣帶動起來，讓日本道場辦出更輝煌的成績，後學很有信心。）一定天人共助。拍手！繼續。（滝口點傳師：二〇二六年是日本道場五十週年，我們決定在二〇二六年十月十一日要辦日本道場的五十週年，在這段期間，日本道場全力帶動道務成長，我們想要以好的成績來迎接外國的貴賓蒞臨日本道場。在二0二三年到二〇二六年當中，我們要奠定日本道場
的基礎，帶動大家一起來修道辦道，才不愧天恩師德的栽培。）一定成功！一定大成功！拍手！前人我對你們有大信心！拍手！好〜回座。
現在開始，我們先從第一項討論，三多有沒有準備資料？（⋯⋯）那我們往下講，第二項開始。（滝口點傳師：後學向您老報告，現在最困難的是日本道親不會想要渡人，渡人好像是很困難的情況。我們有聽過班務法會在臺灣非常成功，我們這次來臺灣也想跟臺灣的點傳師請教如何用班務來促進道務，希望能夠學習這方面的技巧、方法，帶回日本道場去運用，這是第一點報告。第二點是希望能夠增加更多的公壇，如果公壇沒有在附近的話，住在遠方的道親很難去佛堂盡心盡力。以前都是以家壇為中心來發道務，但是現在壹灣都是以公壇為中心來發展道務，所以要慢慢來改進，希望能夠借借助大家的力量一起共同來開創公壇。）好〜回座。
來〜先在黑板上畫出日本地圖，北海道在上面，東北、中部、近畿地方、九州地方，一一畫出來，四國也要畫好。今天前人我開個頭給你們，眾點傳要用心，明白前人我為日本道場的苦心。懂嗎？（はい）我們先從中
部來講，山梨這一塊來做示範。前人我今天與眾點傳講的話，你們要一一記牢。懂嗎？（はい）
好〜開始，在黑板上先畫出一座橋，左邊畫出一個「田」字，四格；右邊，在橋的右邊寫上「天道」兩個字。在這四格裡面，第一格寫上「健康身心靈講座」，第二格寫上「多種才藝班」，第三格寫上「成人讀經」，第四格寫上「策劃活動」，四格填滿。前人我打比方，你們要舉一反三。懂嗎？（はい）懂嗎？（はい）大聲講。（はい）
來〜你們看到這個圖示，有沒有什麼想法？陽子先講。（陽子點傳師：您老慈悲，山梨都有在辦身體健康的講座，但是心靈健康的講座就沒有規劃進去。中部地區都有辦一些活動，但是這一方面還要再加強。在山梨可以辦很多活動來引渡眾生，山梨做一個模範，希望能夠帶動日本各地區，依您老講的「田」字的活動來渡化更多的眾生。日本式的研究班非常嚴肅，沒有什麼趣味，沒有辦法造成活潑的互動，希望能夠改變一下日本道場研究班上課的方式，讓更多年輕人進入道場的研究班，活潑快樂的學習。）好〜先坐下，現在這個圖示就是一個拋磚引玉，希望你們可以從這當中去深入思考，現在由前人我先示範。懂嗎？
大家認真聽，今天這一席話就是對於日本道場有著關鍵性的突破，大家用心聽。一個有訓練、有成效的團隊，幾人一組，這個團隊開始，先從田字的活動開始講。「身心靈講座」與「義診結合」結合。再來，多項才藝，比如「料理教室」就是要日後與炊事組結合，「電腦學習」就是要日後與文書組結合；接待組學習，就是要讓這些人日後進入道場場時，就可以無縫接軌。接著，「讀經班」，從日文，也就是你們講，一字一句，班員來學習，一本經、一本經，四書、五經一點一點來深入，這就是教化人心。接著，策劃活動，就是辦大型「禮敬聖德太子・拜明師・求真道」為一個活動，一年可以辦一次。如此，到這裡，聽懂了嗎？
這些活動就是要接引有緣眾生，沒求道者與道親一起上課，可以呼朋引伴，這就是一個對象。日本社會已經有超高年齡化的趨勢，因此我們要設計一些班程，讓年長者有動力想來，接著從這些班員突破口去找全家人來參與活動。年輕人不容易放下工作來道場，但是我們可以用這一些活動班程來引導家人來參與，進而渡化他們求道，這才是我們對於眾生的引渡，找方法，懂嗎？（はい）到這裡，懂嗎？（はい）
可以辦，一定可以辦得很好。接著，在這個團隊才是最重要，過去也給你們指引，但是如同現在講的，辦活動，但是要有人可以講道，因此在於講師人人必須提升講道能力。人來了，但是聽完課，人就走了，沒有留下「想再來」的想法。所以，一次、一次，兩次、三次，來講、來辦，一定可以對於將來有一定程度的提升。懂嗎？玲子，聽到現在，妳講一講。（玲子點傳師：謝謝您老慈悲，舉這個田字的例子讓我們知道如何去辦活動⋯⋯）好〜接著再來講對內的培訓工作。第三項，小泉講講。（小泉點傳師：後學小泉，回答前人您老慈悲，這些道學資料一定要再重新規劃，因為日本人不一定能夠理解，所以要在教材上面下功夫。第二方面，前人老在這幾幾年當中有批示兩百多篇訓文，希望我們從訓文中得到一些提示。）接著講。（回答前人您老慈悲，後學只能想到這兩方面而已。）好〜先回座。
要先從道場盤點盤點所有人才，幾位講師？講一講，若林起來講。（若林點傳師：後學是若林，回答您老慈悲，現在日本道場有一百一十六位講師。）壇主幾位？（回答您老慈悲，一百二十二位壇主。）換句話說，講師就是壇主，但是除此之外，壇主非講師者幾位？（現在有六十位是壇主，但不是講師。）好〜先回座。負責群有沒有聽出問題點在哪裡？坤德講講。（謝老點傳師：您老慈悲，後學謝坤德報告，講師有一百一十六位，壇主不是講師的有六十位，代表講師有這多人不一定在職，在職的人數可能比這個數字還少。）
好〜伯昌講講，壇主如何再提升？（朱老點傳師：前人您老好，後學朱伯昌，在道場上，講師一定都是壇主，但是壇主不一定是講師，壇主應該要立志成為講師，講師一定要努力成為優質的講師，能說能辦能策劃。道場上除了點傳師以外，第二層的講師應該要強而有力，才能夠帶動道場，才能夠帶動佛堂，才能夠栽培下一代的人才。日本道場的講師有一百一十六位其實也不少，但是實際上可用的講師到底多不多，這是我們要努力的地方。先把講師培養成優質的講師，把壇主栽培成優質的瓊主，能夠護持佛堂，而且要有目標，立志當一個講師，人才才能夠出來。所以人才就是優質的講師、壇主，當然點傳師也要優質，點傳師，講師、壇主就是我們道場人才的來源⋯⋯）
因此，要先從講師再培訓、再提升，所以從下個月開始開「講師精進班」，由負責群這幾位來學講，與進雄一起來挑課程。道務現況由坤德來講，聖訓方面由伯昌來講，經典方面由增雄與隆吉來講，身心靈講座由進雄來講。用視訊，一個月可以安排兩次到三次的講師師課程。以上有沒有意見提出？講師鼓勵回到佛堂上課，一次、兩次，三個月、六個月，乃至於一年後，一定會有成長。懂嗎？（懂）
隆吉講講。（陸老點傳師：後學陸隆古跟您您老報告，我們所有的道親，尤其是講師，應該要明白一貫真傳的殊勝在哪裡，所以這十八篇殊勝，應該要跟他們講清楚，一貫道天命道統真傳的殊勝也要非常清楚明白。而且天命真傳就在我們發一崇德，這麼殊勝的因緣，大家都要很清楚。）好〜隆吉先傳題這部分，與伯昌，一起討論，訓文方面用幾篇。
懂嗎？（是）
好〜接下來講六部培養，負責群要一起深入明白他們缺什麼。現在開始，你們幾人，各人負責一個部分，帶團隊去研習，提升六部，強化各部能力。懂嗎？（懂）
好〜七月中旬，你們要忠義字班誓師大會，對嗎？（はい）這幾位負責群必須全部到，護持、見證。懂嗎？（懂）好〜講到這裡，還有問題，是嗎？（陽子點傳師：您老慈悲，七月十五日、十六日，在天禮壇有忠義字班成立大會，可否恭請負責群來幫我們開班上課？）當然可以，負責群全力護持。懂嗎？（はい）
目前忠義字班人才挑選完畢了嗎？（回答您老慈悲，選好了。）圓滿嗎？（⋯⋯）哈哈！要有一個條件，忠字班一定要是可以帶動；但是，如果有遇
到在這兩、三間相關公壇當中，有過去是本壇的開荒者，但是如今年齡大了無法帶動，我們用「榮譽忠字班」來代表，如此才是圓滿。小泉，這樣與你們講的圓滿不圓滿，有沒有同一個圓滿？（小泉點傳師：請示您老，榮譽忠字班要出席會議嗎？）自由參加。（謝謝您老慈悲）還有誰覺得不圓滿？講一講。前人我再一次提醒，不要講未來最高天職的人選是從這忠字班人員選出來，因為如此講會讓人才們進入比較。懂嗎？好〜再來講義字班有沒有圓滿？講一講。
好〜換到新科點傳師出來講，八名，一個人講一種，你們對於以上今天前人我指示的內容，心得講一講。開始，佐々木開始。（佐々木點傳師：您老慈悲，後學都是在沖縄辦道開荒，現在忠字班的人選已經決定了，但是義字班的人選還沒有決定。）下一位講講，還有你們桌上的點心不是裝飾，要用，等下吃。來〜講一講。（您老慈悲，在東北來講，大家年紀都比較大，在人選上⋯⋯義字班的選拔比較有困難。）義字班帶動中有一定程度的影響，因此要年輕化，要可以策劃道務者優先。懂嗎？（はい）下一個講。（大瀧利惠子點傳師：您老慈悲，新潟地區有一些家壇，從家壇選出擔任忠義字班的人選，因為講師的人才還不是很多，在義字功的選拔上目前都還再下功夫。）要讓這些人才步入正軌，在公壇有名正言順的付出，有公職才能夠真正帶好下面的人才。懂嗎？
好〜佳則講講。（佳則點傳師：您老慈悲，後學主要是在培養開荒的工作，還有幫幫忙北海道、南東北、山梨本部。北海道目前是開荒區，還沒有講師，札幌有一位，帶廣有一位，但是還是在人才不足的情況之下。）好？明白了，幾個原則，清亮聽清楚：要整合各地人才，並且在人才中成立一個支援團隊，也就是前面所講的一個團隊做示範，協助一個區、一個區來辦活動。比如在大阪，可以協助此地，峯田可以講身心靈講座，團隊中可以幫忙各種種班程，才可以讓各地活化。也就是講過去，麥克風大聲點，也就是過去都是各人開荒各人的點，如果本身人才不足，或者是能力不足，都是會讓這個區岌岌岌可危，因此發展不起來。所以，前人我提出要用團隊來開荒日本，資源才夠，要從以上這幾項來明白深入去做。懂嗎？懂嗎？（はい）好〜日本點傳全體明白了嗎？（はい）所以，這一座橋就是日本橋，要人人用心才會有成果。懂嗎？（はい）
好？今天前人我與大家會談到此，明白了嗎？（はい）因時有限，後續由負責群接著帶你們繼續開，好嗎？（はい）好〜隱於佛地，祝大家道務宏展，人才濟濟！贈與大家人人一個平安果，平平安安道務宏。哈哈止。
資料來源：《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，2024年6月初版），頁42-54。
西元二〇二三年五月廿七日 民國一二年歲次癸卯四月初九日 光慧 崇德佛院
泰國地區 視訊壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
在喧嘩的塵囂中，腳跟立定方向；
處茫然的雲霧中，知曉去處何方。
是一種沉靜而豁達開朗；
是自性起用，明心清澈，
如湖鏡透射出光芒；
觀無垠天際，如性海真空妙有無量。
吾乃
不休息菩薩，奉
母旨，降至佛家，躬身早叩
皇母駕，問問我崇德人，人人可安佳？平下心氣待訓達。哈哈！
修道修心無旁驚，真心恆志達佛屋。體天應人觀自在，性本光明一脈源。
清靜本體無塵垢，天心顯示修辦全。互助互體共修辦，誠秉天心貫地天。
氣之所在塞天地，萬古於今化大手。修心養性於二六，尊貴天職存心田。
功夫時時日常下，扎下真心基礎然。眾志成城秉愿力，氣節不苟仿聖賢。
如同挑夫之責任，絕崖山璧功夫堅。一步一步寸寸進，肩上任務無怨言。
誠心一貫通四海，必可萬夫助道前。而今眾人天職任，當應誠心永不減。
正心正念正知見，無我更顯修道顏。去除私我無執囿，清心無我德必寬。
養淳仁心聖賢效，從今必能康莊前。懂嗎？
今日是泰國的壇主班，有沒有多多成全同修與道親回來上課？有嗎？（有）先報告一下今天出席率。（馬點傳師：先由曼谷道場報告。）來〜負責群先賜坐。（謝謝您老慈悲）（陳點傳師：後學陳國華代表曼谷道場向不休息菩薩報告，四大區應到五千一百八十七位，實到四千一百二十一位。）少了幾位？（少了一千零六十六位）好〜記下來。講師有幾位？也一起報告。（後學要再看一下）
好〜先道務中心報告。（馬點傳師：柯叻道務中心報告）（廖點傳師：後學廖惠珠代表柯叻道務中心向您老報告，應到兩千五百五十二位，實到一千九百三十六位，七百二十五位缺席，出席率約百分之七十三。）講師有幾位？（講師有七百位左右，原則上幾乎都到了⋯）原則上？什麼是原則上？原則下又是什麼？（講師三個大區將近七百位）將近，那麽將遠又是什麽？（馬點傳師：數字一定要清楚，只有肯定句。）
（馬點傳師：清邁道務中心報告）（謝點傳師：後學謝芳如代表清邁道務中心向不休息菩薩報告，應到兩千七百七十八位，實到一千四百七十一位，不能夠請假的有兩百九十四位，年紀大了一百二十三位，生病七十一位，移到別的地方去有一百三十三位⋯⋯）甚麼是不能夠請假？講清楚，前人要聽明白。你報告應到與實到、缺席的共幾位就好，開始。（謝點傳師：應到兩千七百七十八位，實到一千四百七十一位，缺席一千三百零七位。）好〜講師有幾位？（講師有三百零八位）好~這些講師有出來嗎？（更正，講師有四百五十七位，實到三百一十位。）沒來的，有沒有在傳題？（有的沒有，有的有。）所以今天是自由日，是嗎？想來就來，沒空就可以不來，是如此嗎？講一講。（這樣是不對的，應該都要到。）好〜柯叻講。（廖點傳師：應到的講師是七百位；今天實到的講師是六百五十六位，大約百分之七十的講師有在傳題，百分之三十的講師還沒有就位，有待加強。）好〜曼谷道場講，講師幾位？（陳點點傅師：講師有七百六十三位，壇主有四百八十一位，副壇主有九百四十八位。）講什麽？越講自己越迷糊，是嗎？ 好〜今天前人我為什麼先來點班？主要是要清楚你們在這前面的人，自個兒對於自己負責的道務情況清不清楚。聽了聽，我看都還要再深入。懂嗎？（懂）
如果一個道場，壇主人數有幾千人，可喜可賀，是嗎？非也，倒是要看一看可以成全回來上課的又有幾成？很多時候，在壇主班的出席率，還要扣掉二至三成，是只有蜻蜓點水的參與，而沒有深入性的參與道務。因此，你們要藉由壇主班，盤點本道場可用的人才，與本道場二線、三線的廈主，因而從這二線、三線的壇主加以成全。今年他可能只是小小參與，懂嗎？（懂）
如果一個道場，壇主人數有幾千人，可喜可賀，是嗎？非也，倒是要看一看可以成全回來上課的又有幾成？很多時候，在壇主班的出席率，還要扣掉二至三成，是只有蜻蜓點水的參與，而沒有深入性的參與道務。因此，你們要藉由壇主班，盤點本道場可用的人才，與本道場二線、三線的壇主，因而從這二線、三線的壇主加以成全。今年他可能只是小小參與，但是你們多用心成全，給予責任，明年他可能也可以帶回來他的道親好幾位，也就是你們要深入性成全。每一個道親進入佛門皆非常不易，然而你們只在乎他開法會而已，而不是去成全他加入壇主，讓對方有可以了愿的機會，如此對方才可以改變命運。懂嗎？（懂）所以，只有修道才可以人人改變命運，也才可以家家改變命運。懂嗎？（懂）
好〜在佛堂中，一定要提升本壇道親的能力與深入學習的精神。今天一個道親來佛堂只有參加平安齋，吃完就忘了；你們要引導的不是吃一餐，而是要引導他們平安齋的意義是什麼，因此才可以多鼓勵道親持齋。懂嗎？（懂）懂嗎？（懂）有人，就要讓人成為人才；有人才，道場才會生生不息、欣欣向榮，如此才是渡人的用意。懂嗎？（懂）
好〜現在，講師們全站出來。（馬點傳師：講師們全站出來，講師們把手舉起來。）講師們！（有）講師們！（有）好！把手放下，認真聽前人我講話。你
們身為一名講師，可知道講師天職的尊貴？可知道一生只有這麼一次修辦的機會？可知道天時緊急？你們心中對眾生的生死緊急嗎？在意嗎？什麽是講師？就是要代天宣化，你們對自己有沒有要求？人一旦對自己太好，也就是享受，如此就忘了飲水思源，如此就忘了本身的愿立。因此，修辦在於你們真心。你的心是想對眾生服務，還是想從眾生身上獲利？想一想。別忘了自己的愿，要對自己的行為負責，要從真心去明白眾生的苦。因此，你們要自己提升自己，沒有提升，如何可以救渡眾生？懂嗎？（懂）上臺傳題，千萬不可以馬虎，每一堂課都要用心：多聽別人講，自己找到方法認真學。懂嗎？（懂）按著道場的教育，好好好深入，好好努力。好嗎？（好）
好〜今天與大家見面，別忘了去年前人我要你們提升的點，今天負責群也提點提點他們。好嗎？（好）各區一定要多辦事，各佛堂、佛院，人人都要深入來學習。一天、兩天、一個月不在道場學習，恐怕就要脫軌了。現在大道場一日千里，進步再進步，帶動者如果沒有跟上大道場，不僅體制你會脫序，運作上也會失衡。因此，從上到下，人人用心。懂嗎？（懂） 今天開壇主班也是給自己反省反省，德性有沒有增加？這一切都要讓自己不斷的提升。吃苦耐勞，有沒有可以辦到？寬厚同修，可以辦到嗎？
今天開壇主班也是給自己反省反省，德性有沒有增加？這一切都要讓自己不斷的提升。吃苦耐勞，有沒有可以辦到？寬厚同修，可以辦到嗎？如此，修辦道，大家都有一個水平，相信泰國在將來人才一定濟濟。懂嗎？（懂）好〜從現在，上至中心，下至道務中心，一定要求講師人人可以強化。好嗎？（好）好〜因時有限，前人我不多下述，盼望各地方人才扎根，打好基礎，人人用心，同心同德，如「挑夫」一樣。懂嗎？（懂）
好〜文書將今天的訓文連結，第一篇是臺南道場八十九年四月二日法會的聖訓〈挑夫〉為第一篇，日本點傳師班今天的訓文，濟公老師的為第三篇，接上前人我在日本點傳師班鎮壇訓，第二篇是現在此訓文。懂嗎？（懂）操持講一次。（⋯⋯）來〜前人我重述一次：第一篇乃是臺南道場法會訓文〈挑夫〉，第二篇是現在的鎮壇訓文，第三篇是接日本點傳師班的訓文，與第四前人我在日本點傳師班批示的鎮壇訓，連成一篇〈挑夫〉的訓文。明白嗎？（明白）
好〜希望人人能如同「挑夫」一樣，任千斤不懼，每一步伐都有堅忍的志向，不因過程與考驗，矢志不渝。為天下眾生成聖成賢，我們前人與後學都有責任，共助老母、老師、師母辦理末後一著大事。懂嗎？（懂）好！好好努力！祝福大家道務宏展人才遍！隱於佛地，伴眾後學。哈哈止。
資料來源：《2023年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》（南投草屯：發一崇德道務中心，2024年6月初版），頁42-64。
