《祖師四十八訓》第四十一條
學人先讀《易經》及《皇極經世》，於天地之始終、物類之變化，胸有成竹，方不為異說旁門所惑。
資料來源：北海老人：《祖師四十八訓》（南投縣草屯鎮：光慧文化，2020年8月），頁68。
《祖師四十八訓》第四十二條
學者必先將理天、氣天講熟參透，方知理性、氣性之來由，天人一貫、洞會交連之的歸。成已成人，步步腳踏實地方可作砥柱於中流，挽狂瀾於既倒。
資料來源：北海老人：《祖師四十八訓》（南投縣草屯鎮：光慧文化，2020年8月），頁69。
小編注：
1. 「洞會交連之的歸」：洞悉會通相互連接關係而確實的歸途。
《祖師四十八訓》第四十三條
學者必將九重天之三卦：知乾之純陽，則知恆星之行健，而氣盈有其根矣；知離之中含一陰，則知日輪之次健；知坎卦之二陰一陽，則知月行最遲。
行健者，一日繞地一週，而過一度；次健者，一日繞地一週，而不及恆星一度，歷三百六十五日四分日之一，復會於初起之度，為氣盈；行遲者，每日不及恆星十三度十九分度之七，故月輪天二十七日半，與天會，二十九日半，與日會，為朔虛，此三卦之分。蓋為天雖一氣流行，因高者輕清而行速，下者重濁而行遲，至地之坤，則不行矣。
九重天與地之四正卦，分作十二爻者，千古曆法，未發之秘。十二爻則十二重天，而歲不差在其中矣。曆法一學門中之事，學者不可不知。
資料來源：北海老人：《祖師四十八訓》（南投縣草屯鎮：光慧文化，2020年8月），頁70-71。
小編注：
1. 「九重天之三卦」：
據《大學解》：
- 宗動天為乾之上爻。恆星天為乾之中爻，土星天為乾之末爻，此三重天合而為乾，而總名天行健……
- 木星為離之初，火星為離之中，日輪為離之成。乾純陽故行健，離中含一陰，故次健於乾……
- 金星為坎之初，水星為坎之中，月為坎之成，金水一家合而為坎，坎卦二陰一陽，故行遲。
2. 「四正卦」：據後天八卦，四正卦為震、兌、離、坎，分掌春分、秋分、夏至、冬至。一卦有三爻，故四卦有十二爻，可主十二月。
《易經證釋·坤卦·上六爻辭》：「全《易》生于乾、坤，萬物本于天地，大哉十二爻中，宇宙无盡世紀，循環有升降之途，來往諧消息之理。縮于二卦之中，備于兩元之裏也。」
《祖師四十八訓》第四十四條
靈光一點為三教之宗，只恐下乘之人，見地不到。學者必先將真寶、假寶、半真半假之寶，及真體、假體、半真半假之體，無極天路、太極天路、地獄路，常而不變之身、變而有常之身，及一南無觀世音菩薩」，及「明德」、理性」講清，而學人自不疑惑矣！
再講明有事戒淫念之伏虎、無事戒雜念之降龍，三華自聚、五氣自朝之妙，講明行真，則人人盡成活佛矣！
資料來源：北海老人：《祖師四十八訓》（南投縣草屯鎮：光慧文化，2020年8月），頁71。
小編注：
1. 《祖師四十八訓》第十六條亦云：「吾道以戒淫念、戒雜念為降龍伏虎。」
2. 「三華聚頂」：「華」與「花」通，「三華」表示人體精氣神之榮華，「聚頂」就是精氣神混一而聚於玄關一竅。
3. 「五氣朝元」：「五氣」是指心、肝、腎、肺、脾的五臟之氣，「朝元」在此可專指朝於上元或上丹田（泥丸宮），以區別朝於中元（中丹田）或下元（下單田）。
