※德性不是一天修來的，是經過日積月累、慢慢去修的。人要修，要立德、立品，品德不高尚，就不會受人家尊敬。要有健康的人格，就要有健康的身體；有健康的身體，就要有健康的思慮，要處處合乎天理良心去做事。你們為了自己的生命，再大的困難也要去做；為了自己的健康，再難的習性也要改。
※什麼叫做罪？「罪」這個字分開來是「四」和「非」。「四非」又是什麽？就是「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動」，這「四非」做不到，就是有罪。「四非」是做人的準則：腳不履邪地、不交不好的人、不去不好的環境，口要講仁義道德，不要講是非、道人長短，不合禮儀的不要去做，不要隨便動心，這樣做就會成功，將來就會得到好人緣。
※修道要有伴，不能自己一個人關起門來閉門造車，不聽人家的告誡。人家對我們的勸誡，有時雖然難聽，但我們要覺得它是珍貴的，因為唯有真正的朋友才敢說我們的缺失。每個人都要知道自己的缺點和優點，當你講越多自己的缺點給大家聽時，表示你越來越接近聖賢之路了，表示你心地光明，表示你不想隱藏自己的不好，那麽你就會越修越好。修道要學認錯，認錯越多，錯越少，越不認錯，錯就越多。
※做人要懂得約束自己，要會自我惕勵，不要一點壓力都沒有，就把自己一直放鬆，放鬆到最後，就變成懈怠。一旦知道自己懈怠了，就要趕快努力懺悔、改過向善。但懺悔可得要誠心誠意的喔，不要只是口頭上講講！可不要現在在這裡懺悔，轉身就忘了，一段時間之後，又想到了，再把自己關起來懺悔，然後過了又忘了。這樣因循怠惰，日子久了，就會真的墮落了。那麼，有什麼辦法可以讓自己不會墮落呢？就要時時約束自己，而仙佛留下的訓文，就是要給你們做一個參考、借鏡的，時時拿出來唸，自己複習複習，那就不會忘記了。
※功德是什麽？你真正去幫助別人，別人也因此得到你的好處，那才是功德。而飾施出去的恩惠，不要每天惦記著它，這才叫做真功德。人人都好，人人都快樂，我們來坐在這裡，大家精神振作、團結合作、道氣充滿，這就是隨喜功德。無形當中帶動道氣旺盛，道氣旺盛時，也是做我們的基本功德。所以說，真功德是要以無私之心去實行的。
※只要是用菩薩心將自己奉獻給眾生，眾生缺什麼，你就去做什麼，才是真功德。你將經驗分享給眾生，這是一種成全，是你的義務，也是你的功德。如果你以為講一堂課有多少功德，那功德就沒有了。成全眾生不是講一堂課有多少功德可取，而是你做這事情的意義，要無所為、不著相，這樣你修道辦道才會成功。
※功德從何處來？從你的平常心得來。我們平常就要有慈悲心，平常多做一些，勝過一世在拼命。別人不要做的，我擔起來做，做完之後，也不要去怨別人不做。既然你有心要做，就不要管為何別人不做，別人不做是他的事，你要做是自己的事啊！要是你做得有怨氣，你便無功，也無德。
※修道要從人道做起，家裡所有的事都不做，只是一直往佛堂跑，這樣就失去根本，就不對了。如果你把家裡整理得很好，正面的去影響家庭裡其他家人，其實你也是功德無量，因為你們家每個人都是佛。
※家有家規、國有國法，佛堂也有佛規禮節，不同的環境有它不同的規律，要入境隨俗。修道要低心下氣，修道人最怕驕傲。人都有自我，也往往往會變得自視、自負。修道能夠低心下氣，別人就會對我們有禮，那就是成功。修道如果存驕傲之心，認為自己懂得比別人多，那就會像唱歌一樣，有時會唱得變調。修道可不能修得變樣了，要遵守著戒律、規矩，好好的修。
※你們要多去體會為什麽要學道、修道。「修」者，改也；如何改？那就要看你們的用心了。每個人都有脾氣毛病，只是有的人不會表現出來，這就是你們所說的有涵養。而有的人容易發怒，兩者看起來哪個比較好？其實讓仙佛來看，兩者都不好！因為不表現出來的，只是隱忍，並不能真正化掉這個「氣」，把氣積在你們的內心，有朝一日總會火山爆發的，一旦爆發，你周遭的一切就要遭殃了。
活佛師尊慈語
人生短暫如幻海 曇花一現易殘敗 世間浮沉飄不定
徒感慨
多少成功失敗 多少人事已更改 今是昨非智慧開
站在人生的舞臺，且把假相看明白
撢除一身的污垢塵埃 恢復容顏光彩
尋找自性的所在 菩提種子勤培栽
瀟灑多開懷 突破諸障礙
將真理置心中不搖擺 目標莫徘徊
成就至德才 光明永遠與你同在
調寄：掌聲響起
資料來源：《光明的智慧》(一)有聲文稿（光慧文化，民國90年8月31日），頁34-43。
