南屏道濟慈悲囑語
※修越久煩惱要少、執著心要少、我慢心要除，你才會越修越快樂，修越久想擁有的越少，才會越快樂；修越久想擁有的越多，煩惱就會隨之而至，所以知足常足。
―語出《論語聖訓・卷一・孝弟也者》白話訓
南極壽星慈悲囑語
※人啊！只有兩撇，很簡單寫，但是不好做，修辦道，你連人都做不好了，怎麼成材成器呢？
―語出《論語聖訓・卷一・本立而道生》白話訓
太子師兄慈悲囑語
※這人生五味雜陳，是永不止盡的輪轉，生命的輪轉也有不停息的對待與苦厄，而這一些是累積了一條條、一串串難以理清的因緣果報的鎖鏈，可是你想一想，人生也是有很多森羅萬象的寶藏，有取之不盡的生命智慧與用之不盡的慈悲喜舍，而這一些可創造出很祥和的道場，讓眾生容易親近，所以是苦海還是寶藏？就要看你如何來取捨。
※人生的每一刻都在學習，人生的旅程，每一個人所面對的不一樣，每一個人都必須要對自己有信心，人如果吃過苦才能夠體會苦，才能夠知道甜的滋味是如何，所以堅忍不拔的人生觀，它是逆來順受的。
※修道不管遇到什麽，你就是要學習逆來順受，才能敞開心胸，如果你能夠看得開人生，那麼得失自然能夠看得淡，你生死都能夠悟透，就沒有什麼可求了。
※「我見」如果能夠放得下，爭執就可以除掉了；「責任」如果擔得起，聖業就可辦了；「行為」若能夠做得正，那麽那些譜愬，別人給你的毀謗就可以減少。
―以上語出《論語聖訓・卷一・未之有也》白話訓
觀音菩薩慈悲囑語
※無論你遇到什麼事，合理不合理的，當你碰到，你要想想為何你會如此，你的動機與你的想法，志在何處，先要穩定自己的心，哪怕困難橫在前方，你要想辦法處理它。
―語出《論語聖訓・卷一・而好作亂者》白話訓
南海古佛慈悲囑語
※一個辦道的人不要只為了自己的生活愁苦，如果你們多廣結善緣，多行好事，那麼你自己的福報就會有轉機。
―語出《論語聖訓・卷一・未之有也》話訓
濟公活佛慈悲囑語
※人不只要有生命，還要有福報、修德和明辨是非的智慧，那麼你修起道來就不會這麼辛苦，所以不論遇到什麼事，都應該往好的地方想，要樂觀進取，要心情開闊，不要總是苦惱自己。
―語出《論語聖訓・卷一・君子務本》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※修道的人心要寛廣，多心遭殃，少事得福，所以面對複雜的事，用簡單的眼光來觀看，你才會悟到妙道，一切事物都有其因緣出，修道人要有一點耐性
―語出《論語聖訓・卷一・而好作亂者》白話訓
太子師兄慈悲囑語
※所以老師說修道修心、辦道盡心，你的心到底修了幾分？功夫到不到家？其實當環境、業力、所有一切湧上你身旁的時候，就可以看出你的火候有幾分？所以修道不可以馬馬虎虎，不可以我行我素，愛怎麼様就怎麽樣，那就是你的個性，個性主宰命運，會痛苦的原因是因為執著，你的個性促使你不能夠融合，所以痛苦才會跟隨你，不是別人給你煩惱，是自己障礙自己，所以辦道、修道的人，在人事當中歷練，要不斷調整自己。
―語出《論語聖訓・卷一・孝弟也者》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※修道忙裡偷間，什麼時候才有閒空啊？一氣不來才真正有閒空，世俗人、修道人都有忙不完的事，自我要忙裡偷聞，修道這一條路，你既入我門，一刻都不能停留，你修道、辦道還要選良辰吉日，你都不知道你的苦難在後面等著你，你還在選，時時是好時，日日是好日，你修道還要選日子，萬一你這個念頭又暗滅了怎麼辦啊？誰救你啊？修道當機立斷，回頭是岸，天底下有過不了的難關嗎？真有解決不了的事嗎？
―語出《論語聖訓・卷一・本立而道生》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※對於明天有沒有期許？期許明天做什麼？今天這一口氣吐出去，都還不知道明天是否能夠活蹦亂跳的，生命是無常，雖然你對未來道務有很多理想與希望，但不一定老天有時光給你，所以最有智慧的人是不是要把握當下？天有不測風雲，人有旦夕禍福，你有如此的無常觀嗎？所以當你處於富貴的時候，不要太自傲、太自滿；當你處於貧困的時候，你也不要自怨自艾、自悲自嘆。
―語出《論語聖訓・卷一・未之有也》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※人生有很多價值觀，每一個人所選擇的都不一樣，肉體吃五穀雜糧都會生病，況且又有宿業，如果你今天辦道生病了，在眾生眼裡、同修眼裡，會感覺你很偉大，你有犧牲力，如果你今天肉體生病是為事業搞壞了，眾生會看在眼裡，認為你活該，這就是不一樣的價值觀，所以你要好好想一想，人生一世數十年，要好好把握。
―語出《論語聖訓・卷一・本立而道生》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第19冊，頁11-19。
