南屏道濟慈悲囑語
※我們健康的條件有很多，譬如說：天生的體質、我們的飲食、我們的作息、我們的心情、我們的因果，有很多種對不對？但是，我們修道之後，觀念改正，心情就會漸漸的開朗。然後晚上十一點以前就要上床休息，那作息也會正常。聽了持齋的意義，知道原來吃肉是那麼樣的不健康，原來吃加工食品對健康是有那麼大的傷害，所以在飲食上的改進：接著我們又明白道理、行功了願，多服務眾生、多積功德，在因果上，也能有好的改變。所以，不健康也很難唷！
―語出《論語聖訓・卷五・「遠恥」辱也》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※早上我們要吃得好、吃得營養夠，為什麽？因為一天的開始，有很多工作要做，對不對？現在知道了，回去就要改變喔！我們吃什麼東西身體會很有健康、很有精神？（素食）吃蔬菜喔！蔬菜會讓我們很有精神，身體會很健康，吃很多肉，身體的負擔很重，不但我們會覺得很疲倦，而且以後還不健康，所以喔！以前為師也講過，要大家吃一點鹹的東西、少吃一點油炸的東西。甜的東西好不好吃？油炸的東西好不好吃？香不香？所以我們現在就要改變自己囉！好吃的東西，不見得健康喔！我們吃東西要慢慢的把以前不好的習慣改變過來，漸漸你會發現「咦！我不化妝也很漂亮」，而且，去到哪裡都很有人緣喔！因為我們不吃眾生的肉，就是跟眾生斷絕惡緣，那你身體整個人就充滿善氣、充滿乾凈的心念，去到哪裡就會有很多人幫助你、很多人喜歡你喔！豬被你殺的時候，吃他的肉，牠會不會很開心？你們在吃雞的時候，牠會不會說：「來來來，再多吃一口」，會不會？你們在吃魚的時候，他會不會說：「沒關係！沒關係！盡量吃？」不會嘛！我們在吃他們的時候，他們的心裡一定很生氣、很怨恨，那我們又把他們的肉吃進肚子裡，那個怨氣就在我們身上，所以我們人要改變命運，除了改毛病、去脾氣之外，最重要的就是要改變我們的飲食，從吃素培養起，培養什麼呢？培養我們的善心，有善心就有善氣喔！有善氣就有福氣啊！
※你們看喔！現在災劫很多喔！到處不是天災、就是人禍，相信沒有人希望災劫發生在自己身上。如果我們要躲劫避難，要記住喔！第一個就要開始學習吃素喔！第二個就要改毛病、去脾氣。我們的毛病脾氣刪除掉了，我們的自性才能夠顯現，我們的自性能夠發亮，躲災劫的時候，自然仙佛就能夠幫助我們；如果自己都是烏煙瘴氣，災劫哪個氣是好的？那個氣都是不好的喔！如果我們自己的氣也不好、心也不好、那個也不好，那是不是就互相感應了。所以現在，把我們的自性好的那一面彰顯出來，才能夠跟天上的諸佛菩薩跟世間善良的天使們互相契機，這樣知道嗎？所以有災劫的時候，我們不是只有去求神拜佛，「拜託啊！災劫不要找上我！」，是要從我們自己本身做起。
―以上語出《論語聖訓・卷五・「信近」於義》白話訓
長生大帝慈悲囑語
※你們都沒有在吃素，所以耐力不足。你們要做虎、豹，還是千里馬？（千里）千里馬吃什麼？（草）不是要你吃草，要吃素。吃素體力好、抵抗力好、心腸更好，而且心情好。看那小白兔整天笑咪咪的，人見人愛。那個虎、豹你敢接近嗎？為什麽？怕被吃掉。將心比心，你心腸好，發了善願，人見人愛，哪裡怕渡不到人？如果你人見人怕，要不要反省？不是你長得漂亮人家就喜歡，有的人很有人緣，但長相並不怎麼樣，這也跟累世所結的緣有關係。你們修道要廣結善緣，勿以善小而不為，小小的善行，能夠給人方便的，要不要隨手做？不要說我現在已經修道了，修天道了，每天往佛堂跑，家裡一切，甚至路上需要幫助的都袖手旁觀，這樣可以嗎？這樣人家會批評
這個修道人沒愛心。
―語出《論語聖訓・卷三・「則以」學文》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※來這邊學習吃素也不錯。我們不要去吃眾生的肉，不跟人家結惡緣。我們吃素能夠吃的很健康，皮膚又很好，男的英俊女的美麗，我們為什麼要去吃眾生的肉？如果吃眾生的肉，他死掉了，把它吃進去，我們的肚子就當他們的墳墓，以後不要吃，好不好？素食有那麼多東西可以吃，如果我們可以不要跟眾生結惡緣，儘量不要去結惡緣。大家都知道近來很多大災劫，有沒有人希望災劫降臨在我身上？試試看我能不能躲劫避難？你們要不要試試看？相信大家都不想試。我們要如何在平常就累積我們的功德，讓我們能夠躲劫避難，就是從最基本的不殺生開始，接下來孝順我們的父母，做人做事對得起自己的良心開始。從自己的方面去做，相信為師的徒兒一定都能夠躲劫避難、遇難呈祥。
―語出《論語聖訓・卷五・「因不失」其親》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※持齋就是吃素，最大的好處有哪些呢？你們心有慈悲心，內在美比較重要還是外在美呢？吃素可以讓自己的內在美更美，知道嗎？但是現在的人很在乎外在美，對不對？還很重形象，如果你長得醜醜的、胖胖的、矮矮的，可能都沒有人喜歡你，是不是這樣呢？一般世俗的眼光便是如此哦！但是你今天入了佛堂，聽道理以後，就怎樣呢？也不變高，也不會變瘦，也不會變英俊瀟灑，美麗大方，但是你心地善良，所散發出來的氣質就吸引人了，知道嗎？※吃素是為了不要再結惡緣，什麼是惡緣呢？什麼是業力？怎麽造成的？因果怎麽形成的？自己做了哪些事造成（殺生），對啦！殺生，六道之中的眾生也是生命，對不對？你們是不是自己也是個生命體，如果動物吃你們，你們要嗎？所以將心比心啊！你們吃動物，動物要嗎？很簡單的道理哦！知道嗎？
―以上語出《論語聖訓・卷三・能「竭」其力》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※持齋不是因為迷信才要吃素，持齋是為了讓自己更健康，讓自己的身心靈更清靜，所以我們要持齋，持齋不是只有吃素食，還要端正自己的身心，才叫持齋，聽懂嗎？
※我們持齋，你就會發現，不管走到那裡都很幸運，都有很多人喜歡你，是不是？你有沒有發現有一種人，他工作很賣力，做人也不錯，可是運氣就是很差，做任何事業都不大順利，有沒有這種人？什麽原因？不是沒有吃素，沒有吃素是其中的一個部分而已，是累劫累世跟眾生結的善緣不夠，知道嗎？不是只有這一輩子吃素不吃素的關係，是累劫累世的因緣，有很多人沒有吃素也賺很多錢很順利，但是我們今天修道要怎樣？不只是外在的錢財名利那種東西而已，我們要的是一種自我的提昇、自我的進步，讓自己的身心，還有我們的靈性，越來越清靜，越來越美好。
―語出《論語聖訓・卷五・「恭近」於禮》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※肉類不要多吃，最好是吃素，為什麼呢？因為在因果來講，你吃一口，他以後就？（咬你一口）咬一口是客氣啦，因為還要加上利息呀！你吃它一口，它可能要咬你兩口。我們盡量不要去吃眾生的肉，我們不吃眾生的肉，我們自己的身體就愈來愈乾凈，我們才能夠跟仙佛合而為一，我們如果有很多獨氣，仙佛就不敢靠近，聽懂不懂？這個是其中的一點。
―語出《論語聖訓，卷五.言可復也》白話訓
哪噸太子慈悲囑語
※吃素就有善氣，有善氣就沒有跟眾生結惡緣。我們吃很多肉，是跟牠結惡緣。跟他結了惡緣，以後他轉為了人的時候，你看有一種人其實我都沒對他怎樣，他怎麼都看我不順眼？就是我們前世不知道跟人家結了什麼惡緣，知道嗎？所以知道了就去做，大家命運就會越來越好。
―語出《論語聖訓・卷五・「因不失」其親》白話訓
南極仙翁慈悲囑語※你說我的子女很孝順，生病的時候他會照顧我，這樣好不好？子女很孝順，可是自己生病的時候是不是要自己承受？再怎樣孝順的子女可以幫你痛嗎？爸爸媽媽要開刀，找很孝順，爸爸，我幫你去開刀，可以嗎？所以我們吃素在健康上有很大的幫助，在因果上，也有很大的幫助哦！
―語出《論語聖訓・卷五・恭近「於禮」》白話訓
藍采和大仙慈悲囑語
※「若問世上刀兵劫，但聞屠門夜半聲，千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平」，賢士信不信這句話？真的信嗎？難道那些畜生不是該生來給我吃的嗎？煮起來又香、又好吃、又嫩，煎煮炒炸、刮鱗、剁頭、挖腸，它感覺如何？那些殺業是很可怕的！這世你殺他，下世他殺你，永遠恩恩怨怨報不完！可不可怕？人類的浩劫是不是人類自己引起的？今天賢士聽了道理，就知道該怎麼做，但是如果久而來學習，讓自己的良知良能顯現，也幫助別人讓他的良知良能顯現。不必怕，不是叫你回去馬上就要吃素，自性自渡，佛不能渡，懂不懂？幫助別人成佛走這一條路，這是無上功德，祖先能沾光，你周遭的人也會沾光，從你自己開始做起。不要想這「道」又不能為我帶來什麼利益，顧得了佛祖，顧不了肚子，賺錢比較重要！你違背道德良心賺的錢未必留得住。但是在很貧窮的時候，真正能夠不違背道德良心，只取自己該取的錢財的，那不容易做到，是不是啊？做得到的舉手。（班員們紛紛舉手）窮到快沒飯吃，你也要堅持，這真的是本心本意嗎？疾風知勁草，現在都說可以，但是真正自己遇到的時候，真的能堅持住嗎？那這樣子就能稱得上是正人君子。賢士們自己能以正人君子做為目標，這樣能夠在社會帶動一股好的風氣。不貪不取，取之有道，這樣也不算會丟你老師的臉。
―語出《論語聖訓・卷四・主忠信》白話訓
雲遊姑娘慈悲囑語
※有時候弟妹只是被罵一句而已，怨心就不退了，何況遭受如此殘忍的對待。現在世界上吃大大肉的人那麼多，你們說地球的怨氣多不多？滿山滿海的呀！你們看不到而已。為什麼災劫這麼多？冤氣都結合到一起的時候就變成共業，聽懂嗎？為什麼每次災劫都這麼大？這有很大的關係。這些冤欠恨不得吃你的肉、啃你的骨，借由地震壓下來有沒有粉身碎骨？你們要不要學吃素？學一顆慈悲心腸，可以消消眾生的怨氣。要不要平伏內心的怨氣啊？
―語出《論語聖訓・卷三・則以「學文」》白話訓
哪噸太子慈悲囑語
※我們人類在過節，動物也在過劫，我們過節？是不是很高興？全家團聚對不對？可是，動物眾生在過什麼劫？（生死劫！）牠們有辦法全家團聚歡嗎？我們這樣還有慈悲心嗎？你們要吃素嗎？（要）
―語出《論語聖訓・卷三，雖曰未學》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※交代大家一件事情，注意聽！我們身體要健康、命運要好，就要學習吃素，不去吃眾生的肉，就能夠減少自己的災劫。現在災劫很多，你希望災劫發生在你身上嗎？大家都不要。我們就要開始學習吃素、愛惜物命，不去殺生，自己就不會遭受到災劫，這樣聽懂嗎？
※有生病的人，不是要老師幫助，是你自己要幫助你自己，我們學習吃素，然後吃一點酸的東西，不要常常吃甜的東西。現在的人甜的吃太多，身體會不好，胃也會不好，吃點酸的，你們的胃、血管才會很健康，身體是我們自己的，要多多保重！有些人說天氣很熱，我的手腳卻是冰冷，這就是缺乏運動了；你不動，氣血循環不好，身體就不好，所以身體的好壞都是自己造成的。
―以上語出《論語聖訓・卷五・信近「於義」》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※現在動物吃不得啊！為了身體好，還是謹慎一點，不要亂吃別人的肉，吃一塊肉，還要還一塊肉，還到幾時才還得完啊？一邊做，一邊漏。
※如果修行人不持齋，就不叫修道人啊！徒弟要不要做一個修道人？修道人是慈悲喜舍的精神，是慈悲愛物的精神喔！看到有生命的動物，就如同看到自己的同胞一樣，不忍心去傷害牠，而且要去憐憫牠，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。
―語出《論語聖訓・卷四・可謂「孝矣」》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※那麽對於未吃素的人，希望你也能夠學習吃肉邊菜，習戒殺放生、長養善根，發慈悲的心，使這臺灣的寶島越來越欣欣向榮、蓬勃發展，哪怕有很多的困難橫在你的前方，希望你有勇氣來面對，希望你胸有成竹，展現出力量。希望每一個人都能打開自己的心，回家之後都能夠好好孝養自己的雙親，使這仁風、道德能夠再復甦。
―語出《論語聖訓・卷一・未之有也》白話訓
葫蘆仙子慈悲囑語
※吃素就是將心比心，吃素哪裡好？《斷惡）是啊，不要繼續結惡緣，六萬年的罪業，多不多？我們要償還是不是比較辛苦？我們都怕還不完了，又繼續造業怎麼辦？是不是就不要再繼續造，這樣子才會還的比較快。除此之外還要做功德，會不會很難？（不會）
―語出《論語聖訓・卷四・三年無改於父之道》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※白陽天道道場的修持法門是道化家庭。你有家庭，但是要懂得道化家庭，不要只是你一個人走道場而已，還說讓小孩自由選擇、自由發揮，讓他自己選擇宗教，那是為人父母的，對道沒有信心，不夠明理的人，才做這樣子的選擇，自己吃素，不捨得讓小孩吃素，現在很多人都這樣！
※如果對濟公我，對 老母，對天道、天命有信心，你會義無反顧的往前衝，成全你的家人跟你走修道路走到底，是不是？哪有什麼邏輯讓小孩自己選擇，那不是愈修愈糊塗了嗎？人家是恨不得把家人、親朋好友趕快成全渡起來，哪裡還會讓他自己選擇，那你是修糊塗道喔，是不是？所以，各位徒弟，你們明理之後，要不要改變你的家庭？既然說人生的旅程有同伴、有家人才溫暖，人生才走得開心，那你上了這條回天的道路，回老家的路，以後是要跟 老母團圓的喔！你可以不拉家人跟你一起走這條路嗎？※年紀大了，就更要積極的修道辦道。吃素不是老人家的事喔，吃素是慈悲人的事，徒弟們有沒有慈悲心？有慈悲心，就要懂得放眾生一條生路，多培養愛心、慈悲心，慢慢學著菩薩，不忍吃眾生的肉，好不好？
―以上語出《論語聖訓・卷四・可孝矣》白話訓
靈隱禪師慈悲囑語
※大家要發願，一定要發善願，每一個人的心念都是好的，才能夠消災劫。現在有很多災劫，從「九一一恐怖攻擊」、「南亞大海嘯」、「四川大地震」，多得不得了，誰也不能保證這些災劫，永遠不會降臨在我們的身上，對不對？我們如果要趨吉避凶，修道是基本的，這不是修道的目的，這只是其中附帶的好處，我們要趨吉避凶，自己就要好好的修行，而且要從吃素開始，我們不吃眾生的肉，跟眾生斷絕惡緣，自己就不會遭受災劫，聽懂嗎？
※所有的因果都是自作自受，我們要改變命運，就是改變自已一切的行為，記住從持齋練習吃素，如果不方便我們就吃肉邊菜，就是不要去吃到眾生的肉，知道嗎？從吃肉邊菜開始，然後孝順父母、友愛手足，跟人交往要誠懇要有信用，不要常常耍心機，不要常常要貪人家的便宜，那都是不好的，那個東西最後都會回到自己身上。然後要發善願，這個道那麼好，我也希望我的親戚、朋友明白道理，也讓他們的一生跟我一樣，愈來愈美好。
ー以上語出《論語聖訓・卷五・「言可」復也》白話訓
觀音菩薩慈悲囑語
※相聚就是有緣，緣分不是只有這一輩子，是累劫所積，能遇三期更是不易，聞得大道聽聞法語，又能夠進一步持齋修行，那是宿世善根，那麼又出生在這佛國的領土，是善緣可佳，所以要好好把握，三千大千世界，你能得人身而聞得大道，並能拜在濟佛門下，根基非淺，是佛家之人才。
―語出《論語聖訓・卷一・而好作亂者》白話訓
圓緣仙童慈悲囑語
※嘴巴上那塊肉要放下來囉！也可以開始學習煮素菜給家人吃，成全家人一起吃素好不好？素食不僅可以救地球，可以救很多很多人，「一人緊繋千人生命」，不是只有表面上看到的。一個人如果可以走上清明解脫，往上天的路，你背後的九玄七祖都跟著你一起唷！「一人昇就萬人昇，一人墜萬人墜。」你的九玄七祖都跟著你一起，還有你身邊你所能夠影響的人。為了下一代的著想，這個世界越來越多人鼓吹吃素食，這是上天的垂相唷！
―語出《論語聖訓・卷四・無友不如己者》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※對於推廣素食這件事，一定要積極推行，唯有天下人少殺生，災難才會少，所以要讓吃素這件事往下紮根，少殺生、少造口業，這世界才會吉祥安泰。
―語出《論語聖訓・卷一・而好犯上者鮮矣》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第16冊，頁42-64。
