§領腳踏實地真實行§
濟公活佛慈悲囑語
※徒兒們累不累啊？餓不餓啊？肚子餓的時候要吃飯，可是剛才為師端一盤水果來的意思，是肚子餓吃飯：那心靈空虛的時候，需要法雨滋潤，這是根本問題。那修道實不實在？修道是實在，一步一步來，按部就班，以身示道，該吃飯的時候，就要吃飯；而不是修道講在嘴裡，辦道講在嘴裡，這樣就有點偏差。（註1）
※是誰做飯給你們吃？有沒有感謝他們？有沒有由衷的感謝他們？現在在這裡知道感謝，回家知不知道感謝呢？你要是真得知道永遠的感謝，那麼你會對你們父母生氣嗎？你會對師長不滿嗎？越講越小聲啊！要越講越有信心，越說越有成就，越來越肯定，那才是啊！就好比你吃飯，第一口，不會那麼餓了，第三口、第四口繼續的吃下去，那肚子會不會填飽？那修道，你只修那麼一下下，能成就嗎？能跟聖賢佛一樣嗎？所以修道跟吃飯一樣，沒油的時候加油；吃飽飯後，有力氣就要做事了，不是嗎？（註2）
※花草樹木是不是需要灌溉？有一點水，有一點肥料，才會長得好，相同的，人也是一樣，要自己健康，從飲食開始。你要自己心靈很美好，而心靈不會空虛，是不是要聽聽你需要的東西？平常沒有機會，你先生、太太會講三期普渡，講青陽期、紅期嗎？好像都是不鬥嘴不熱鬧。到這裡是另一番充實，有沒有白來？來得快不快樂？你是不是很實在？
※因為修道要真正去修，真正去辦才會成功，不是光說不做；如果光說不做，只是一個樣子、一個形象讓人看到，不瞭解的人覺得很好，跟你親近久了，不是實在的，浮浮的。
※今天也讓你知道，真正的實在是什麼！真正的實在，是要讓你腳踏實地一下，可把鞋子脫掉，讓你們真正的去做，這只是一個比喻，但要你真正去做。唱一首歌，一面唱一面踏你們的腳。
※點心、點心，點開你的心，心在哪？在這裡，這麼狹窄？
※先吃點心，等一下見，順便吃個飯，確確實實吃飯，確確實實修道、辦道，修心養性，這一餐要有體悟。
※不管你們在哪個角落，為師總是掛念著、忘不了，但願你們不要將為師忘記。（以上同註1）
附註
1.錄自〈禮節〉1995.10.07臺北 懷德壇
2.以上錄自〈火候〉1995.10.07中壢 亞德壇
§學習負責 自許光明前程§
濟公活佛慈悲囑語
※我們百分之八十可以達到「今日事今日畢」人請舉手，都沒有啊！所以，這對自己負責就這麼難了，更何況是對別人負責，那你如何去要求別人一定跟你一樣？你完美嗎？你完善嗎？所以，先要求自己，不要求別人，在要求自己達到這真善美之境界時，自然而然你不需要去要求人，別人也能同你一般進退，懂嗎？
※許各位美好的未來啊！是自許喔！是自己許，還是別人許？你們不
是說什麼天長地久啊！不在乎什麼？只在乎什麼？這人世間啊！哪有
什麼是永遠不壞的，對不對？是不是這樣？努力有努力的成果，對不對？不負責有不負責的後果。所以，前因後果，怨不得人，怨不得天，因為都是你們自找的，對不對？就好比你今天舍棄了到外面去玩，反正被人家纏得實在有點不耐煩，來好了！來坐了以後，聽了以後，原來是道麽一回事啊！原來不是我想的那麼一回事啊！所以，先不要下評論，你不下評論，就是給自己空間，是不是？不管是對人或對事，我們要公平。什麼叫公平？沒打開你的心門，你先想的怎麼樣、怎麼樣，這叫公平嗎？不公平喔！
※有負責的人，這件事才會做得圓滿，是不是？沒有負責的人，就會像一盤散沙一樣，反正你也做啊！我也做啊！好不好都沒有我的關係，因為別人也有做啊！這是不太好的行為。既然要做，咱們要做得怎麼樣？做最好的，是不是？既然要修，那要修得怎樣？既然要辦，那要辦得怎樣？好！你們講的喔！要修、要辦，要說、要做，這個取捨不在於這些成全你的前賢，也不在於仙佛是誰，取捨在於你們，因為你們都是有智慧的人，是不是？智慧跟聰明，你們知道不太一樣，耳朵會聽，眼睛會看，叫做聰明，耳聰目明，對不對？但是耳聰目明還不夠啊！耳聽得到，但是你會聽好的嗎？你完全聽好的嗎？這個時候就要用智慧去取捨了，是不是？不好的，聽到就是到耳朵而已；好的，聽了又怎麼樣？進去心裡循環，對不對？那看到不好的呢？沒關係！我看，我不會放到心裡面，是這樣嗎？修行的工夫有深有淺，當你不行的時候，我們就轉頭不要看，是不是？看了對你自己造成妨礙，那何必看呢？是不是？書也是一樣，對不對？當然，現在E世代，跟你們說看些經，你們覺得LKK，但是用心去看培德方面的書，照著
做，你就是書上講的，可以「好香以薰德，好紙以垂世。」（註1）
※人不要怕有責任，責任有很多種，有一些是凡俗的責任，有一些是天地的責任。宇宙天地也有施的責任，一步步走下去，祂這個責任是很重的，是整個普遍下去的責任。你們也各有各的責任，或許你的責任就在這個範圍，可是你有沒有真正做到完全、做到圓滿？你有沒有想想在自己的範圍內，你能夠做到什麼？自己應好好想想。
※自己的機會不握住，要別人幫你握，得到了又丟掉也是滿可惜的。修道就是要眼明手快，機會來了趕快握住。你看人家的犧牲，那麼辛苦的犧牲不求什麼，所以自已要感恩。大家有一個共同目標，就是希望每個人都離苦得樂，道就是你們的菩薩願。遇到人，多用慈悲的心看人家，少用人心來挑剔。（註2）
附註
1.以上錄自〈慮〉2002.03.30彰化 開化佛院
2.以上錄自〈品格〉1995.09.03加拿大 卑詩省 徐氏佛堂
§感恩培德行有恆淨§
韓湘子大仙慈悲囑語
※要效聖法賢，遇到可以學習的，管他是一個平凡的人，我們也要學習他好的德行。他看起來俗俗的，所以你就不理他，要不要這樣呀？大道普傳於天下，慈悲願是要救渡每一個人，心裡面就不要有對待的心。
※做君子人，必須從低下學習，所以說如何做一個謙謙君子？必須從培德為先，要長養浩然，必須要謙下、卑下為先。
※人的本質是什麼？人生價值在哪裡？人生的目標在哪裡？每一個人價值觀不一樣，那如何才算是有價值的呢？就像你說要快樂，那如何快樂才是有價值的呢？是心靈的快樂？還是身體的快樂？天下父母心，很多時候我們或許沒有辦法體會，但是，既然選擇了，必須堅持，但要看是否對？是否有價值？
※感恩的人有福啦！所以，你們時常保持感恩的心，事事就會順心啊！年輕人要慎行慎思啊！如果你們要效聖法聖的話，那當然是「人有善願，天必從之」的。
※學道者應有恒心，立志向上。人說水滴石穿、繩鋸木斷啊！只要有志者，事竟成，自然水到渠成、瓜熟蒂落啊！你們好好用心去研究這幾天所學的，自然心中會有所收穫，對日後的人生，在歷練上也有許多的幫助跟益處。希望你們好好體會，好好用心、互信，自然能超凡入聖，好嗎？不要覺得年輕就有本錢，好好地珍惜你們的每一天！
附註 自〈德侔天地〉2001.11.24彰化道場 二林區 闡德宮
§立「定」志向下工夫§
濟公活佛慈悲囑語
心定則洪滔倒海而平靜不驚
志定則憂患困窮而堅毅不退
氣定則聞毀受辱而含容不怒
身定則筋骨勞苦而泰然不怨
※現在是你們看我們，還是我們看你們？看來看去，有沒有看出所以然來了？世界沒有什麼好看，世界也沒什麼好玩的，世間也沒什麼好吃，你就不吃，可不可以？要不要吃？不吃活不活得了？為什麼活不了？身體是你的嗎？身體暫時借用？要不要給錢？要花多少錢？沒有算過，也不知自己從哪裡來？真正體會人生了嗎？也沒有。鼓勵了就驕傲，驕傲了就不懂得努力，不懂得努力就不會辦道，不會辦道就不會渡化眾生了，是不是？
※說來說去人嘛！就是喜歡人家講美，是不是？說來說去，自己要聽好話，好話聽多不見得會好，是不是？人往往在最得意的時候會忘我，忘記了自己，不曉得謹慎，不曉得小心了，是不是啊？所以啊！在掌聲中往往就會迷失了自己，是不是？在紅塵中，往往也會迷失了自己，是不是？
※你從哪裡來？要說現在，為什麼要說以前？你還活在以前嗎？所以，糊裡糊塗的活著有何用？那麼你們是怎麼活著的啊？人活得開心才不會煩惱，是不是？但是，你有開心，就會有煩惱；你有快樂，你就有悲哀，所以，人是對待的，你跳不出這個對待，你永遠還是被這對待所對待著。
※人世間你看不破，你永遠被它困著，你看得破你才可以跳得出去，是不是？往往人看得破嗎？人會執著嗎？說來說去，還是看不破！是不是？最重要的要看得透，看透人生，人生要怎麼看透？知不知道？世間榮華富貴是短暫的，肉體也是暫時的，借著這個身體修道辦道，才是人生最有意義的！但真正做到的又有幾個？
※如果真正認真去做的話，會不會進步？當然會進步。你沒有去耕耘，你怎麼知道你有沒有收穫，是不是？真正的，你的收穫多少，就可以知道你付出了多少，你真正去做了多少，才有這個成績。成績少，就表示你付出的並不多，是不是？
※那麼大家的力量團不團結，也不是看一個人，也要看大家，是不是？所以簡不簡單？做來容不容易？但是要不要做？人就是要往困難、往挑戰去做，是不是？人生的路雖然坎坎坷坷，但是，從坎坎坷坷當中也就造就了你，曉不曉得？
※你們是追著時間走，還是時間追著你走？是時間追著你，還是你追著時間呢？還是在迷糊中？還是在繼續迷糊？還是要繼續糊塗？要不要？清醒了沒有？那是時間追著你走？還是你追著時間走？
※你們有多乖？說來聽聽！真的嗎？真的沒有打瞌睡？還有呢？這樣就算乖了嗎？你的價值這麼少而已？那你有什麼付出、什麼奉獻呢？就這麼簡單，怎麼擔大任？付出多少心？十分裡面只付出一分，有用嗎？渡化眾生不能只付一分心，要付就付五十分，五十分還不夠，要八十分，對不對？為師就說，你們只付十分而已，哪有付到二十分，是不是？既然能來到佛堂，能坐在這裡聽道理，確實已經是不簡單了，是不是？但是這個不是要求你來的，是要你自願來的，那才顯得道之尊貴，曉不曉得？如果勉強而來，對你沒有好處，對大家是很不愉快。那你們來到這裡，是不是很自然呢？確實的，來到這裡不簡單，並非每個人都能夠這麼自然的來：有的人如何的勸他，如何的請他，他還是不願意來，所以今天你們夠來到這裡，代表大家根基很深厚，根基深厚就好比來到寶山，不要空手而回，要坐就坐兩天。
※為師知道很多都是來一天的，但是來佛堂並不勉強，能夠來一天也不錯。以後有空就要來，好不好？到這裡可以學習很多，只要你認真的去學，依然是學得到的。有一就要有二，有二就要有三，有三就要有無數次的來。
※你曉不曉得你未來的時間會有多少？人生要把握，不要說你很年輕，就有很多時間，時間不是控制在你手中，是要自己去掌握、自己去創造的，曉不曉得？你過一天也是這麼過，人家不覺得怎樣，但是你的生命就不斷的在消失。能來這裡實在是不簡單，明白嗎？能夠坐下來聽道理，更不容易了，是不是啊？但這並沒有什麼了不起，了不起的是你能夠有始有終。
※為師希望大家在這苦海當中，就好比一座燈塔照亮眾生，接引他們回到彼岸，佇立太平洋中綻放光明。那你們有沒有光明？有沒有？那光明從哪裡來？天上來嗎？自己的心中發出來，是不是？希望你去照亮每一個人。
※當你走在路上，不要光是一直看著路走，也要看看外面的風景漂不漂亮，知道嗎？也要去體會體會一下人生。左右要看一看，不要只看前面，修道不是只是往前看，往前看還要顧及左右，你一直往前走，旁邊的人跟不上，那你走得再遠，也是自已一個人，是不是啊？要曉得帶動大家，要和大家一起並肩而行。雖然路是很艱難的，雖然事是不容易辦的，但是你要懂怎麼去衝刺，那才會更上一層樓。
※人的耐力夠不夠，那就要考驗考験一下才知道，是不是啊？人有沒有定力，那也要考驗考驗一下才知道，是不是啊？那麼你們知不知道你們的定力有多少？知不知道？要不要考驗一下？為師要看看誰的耐力最好！今天就要看看大家的定力夠不夠，大家要照顧大家，就要看你們的定力和耐力。耐力不夠，定力不夠，怎麼去成全眾生，是不是啊？
※在法喜之中，大家的心很喜悅，那就沒有煩惱：沒有煩惱，就是菩提了，曉不曉得？沒有煩惱，並不是追求一個清靜的地方：清靜的地方不見得就會高興，是不是啊？你跟老師在一起，大家高興，你不是很快樂嗎？所以，當你給大家快的時候，你就是菩薩了，曉得嗎？
※天地間的一切要去體會，來到佛堂，真正的不得了，能夠和大家在一起，和大家的心連在一起，那才是真正的融合其中。
※為師看你們並沒有什麼真正了不起，定力並不夠，所以還是要給你們「定」。大家的定力還不夠，是不是啊？所以，人的定力夠不夠，考一考就知道了，真正能夠定，那就要看你們的功夫，這就要下功夫了，下功夫不是一天兩天的事，是長久的事。你想想看，想要練就一身好功夫，他是一生下來，練十天就能打得那麼好嗎？還是需要時間的，曉不曉得？那麼修道也是一樣，修道也不是修一兩天那就算了，就成道了，修道也是長遠的事。
※修道的路也是要一步一步慢慢走，就好比練功一樣，要克服困難，再怎樣苦，你也要克服。第一次紮馬步二十分鐘，紮馬步三十分鐘，再來就一個小時，再來就兩個小時，再來呢？這個不是一天就能夠紮半天，當你辛苦的時候，你要突破這一關的時候，要克服！當你能夠紮馬步紮到二十分鐘，二十分鐘你要去突破的時候，並不是那麼容易，一個小時你要去突破的時候，也不容易：修道也一樣，過了一個瓶頸，還要再衝破另一個瓶頸：所以登階梯，你能夠登層？一百級可以嗎？二百級可以嗎？三百級可以嗎？四百級可以嗎？一萬級可以嗎？真的嗎？
※動就是動，不動就是不動，「不動不動」就要動，「要動要動」不要動，知不知道啊？聽得懂嗎？不懂不懂，慢慢就會懂。擔當大責任不容易，是不是啊？要受考驗喔！好了，所以說當你說你能一口氣一萬級，大家相信他嗎？他說慢慢來增加到一萬級，相信嗎？對喔！凡事要一步一步來，是不是啊？一步登天危險不危險啊？一步登天跌得更重，是不是啊？所以，修道的腳步也是一樣，也是要一步一步來，曉得嗎？不要說我要走得快，抵達得快，不見得喔！走得愈快，欲速不學達，是不是啊？所以啊！希望徒兒們修道的路途上，踏實的去做，腳踏實地，而不要去圖外表，好不好？
※今天給大家的批這個訓文「定」字，回去好好的去研究研究，好好的去體會一下，希望徒兒有這個定力，好不好？
※糖果拿去給廚房的吃，還有樓下的吃，還有在外面的吃，跟他們說，沒有進來為師還是看得到他們在做什麼的，別以為沒有進來佛殿為師就不知道。
※為什麼為師要這樣丟糖果呢？同樣的，眾生四面八方都有，是不是啊？這裡渡不到，那裡就趕快去渡；那裡渡不到，趕快到一邊渡，四面八方都去渡，好不好？
※時間是差不多，大家可別忘記，當你歡樂的時候可不要忘記了，還有很多路要去走啊！不要忘記明天還是全新的一天，明天還要繼努力，因為人生需要去衝刺，需要去創造的！生命嘛也要去創造，不是一天過一天，吃飽就睡，睡飽就吃，那人生就沒有了意義，曉不曉得年輕人更加要有志向，要有志氣，而不是隨波逐流，曉得嗎？心理有目標、有志向、有方向，那人生才不會隨波飄流，那人生才會充滿希望、充滿朝氣。把你的人生活力發揮出來，好不好？
※在這最後一刻，希望徒兒不要忘記，大家都有自己的使命，每個人都有自己的願力，好好的去行，好好的去了，不管未來會面對甚麼都沒有關係，為師永遠在你們的左右，不管未來會面對什麼問題也不要害怕，一樣的是要向前走，可別忘記明天還有一天，可別忘記未來還有很多的路要去。人生生死無常，不要貪享受於現在，而要開創未來的人生。
※今天的這一席話希望徒兒好好的記著，好好的想一想。為師所做的一切都是希望徒兒可以發心，希望徒兒從此覺悟，希望徒兒不再貪求眼前的名利，希望徒兒真正的行功了願，而不是只是為了自己的生活去生活，是為了生命而去創造，好不好？就好比一條溪流，它會一直往前走，一直往前流，不會說流到了中途停止；當你停止的時候，沒有向前走，這一灘水就變成了死水。人生就好比一條流水，川流不息，一直不斷地向前走，走到你們的目的地，走向你們的未來；未來如何、未來怎麼樣，就要看你們！小小的溪流，它不斷地流，總有一天它也會流到大海。
※大海是無限的寬闊，能夠去容納，能夠融合。一樣的，你在天地當中，你也可以融合這一切，你也一樣能夠包容這一切，不會說因為環境而使你退卻，不會因為環境而使你不再向前。人生是需要自己去創造、去把握，曉得嗎？縱然風風雨雨也一樣要瀟灑的走過去，縱然是曲曲折折也一樣坦然的去面對，縱然坎坎坷坷也一樣的去創造，好不好？
※為師走了之後，希望徒兒收拾起心情，振作起精神，邁向你的人生旅程，祝福大家鵬程萬裡，一片光明！
千里之路自己走 修道之旅才是永恆的
百折千迴的苦無所謂 無怨無悔無憂愁
聖賢之門真遼闊 創造生命才是光輝的
千百煉心志不退縮 風中雨中瀟灑過
一步一足一道虹 一生一世一片忠
天可及 地可入 志氣貫蒼穹 一生情感動每個人
心中一片的晴空 任它紅塵波浪洶湧
人生真真實實去耕種 未來無盡心無窮
但願人人培德崇 但願各個聖業恢弘
永永遠遠常保持初衷 學道辦道一道同風
一波一波前進 一層一層提昇 互相扶走出瓶頸
一身俠義之心 一副豪邁精神 燃燒自己照亮別人
佇立太平洋中綻放光明
調寄：傷心太平洋
附註 錄自〈定〉1999.06.19吉隆玻 崇德佛院
資料來源：《光明的智慧》第12冊，頁36-87。
