你們每一個人都有所求，聽了三世因果經，你要明白，生死有命，富貴在天，人不修行、不辦道、不積善緣，我們是很難跳脫個人的因果循環。
※有人說，我今天行為不當，我做壞事，上天又奈何不了我！真的嗎？仙佛又不會處罰我，又有誰奈何得了我。不是不處罰你，是給你機會，等待你回頭。上天有好生之德，可以給人機會，但是也可能讓你沒機會，你選擇哪一條？人的善業、惡業怎麼來的？惡業有主業、共業。比如有兩個人騎機車，一個人騎，一個坐車，出了車禍，駕駛死了，後面的斷了一條，為什麼兩個人不一塊死呢？原因何在？因為騎車的人是主業，就這一件事情來說，騎車這人是主謀，被載這人包庇他，就會遭受池魚之殃。（如意童子慈悲）
※人世間誘惑的東西太多了，心如果沒有辦法定下來那很危險，尤其現今的人都很迷戀電腦，電腦網路是給你們做什麼用的？（整理資料、溝通、傳播訊息），可是現今的人卻把這些資訊，這麼發達的工具亂用。有些人更用來做犯法的事情，那是不是有些辜負呢？科技越發達、技巧越多，這個社會就會越亂，頭腦越聰明越想那些有的沒有的，如果你發明瞭一些有利於眾生的，當然會受用無窮，如果你發明瞭一些會危害世人的東西，那麼你更會造下千古的罪業，所以這些大道理只是在引導你修道辦道的路，引導你明白什麼是對、什麼是錯，教你的都是好的，仙佛說的話一樣都是要導人以正，帶領眾生走向光明的康莊大道。（藍采和大仙慈悲）
※一個人未來的家族能不能發達，從你這一代修行的行為，就能斷定將來你家孩子能不能成為有用的人。所以我們要修要辦，不只你自己好，凡跟你接觸的人都帶來好運，家道要興隆很簡單，行善積德就能趨吉避凶。（濟公活佛慈悲）
※如果修道數十年，命運都沒改，你下的功夫不夠，你能吃齋、唸佛、勤人、佈施，未來家道必能興旺，必出貴子，要真正修自己，不只有你這一代修，代代都能修。（濟公活佛慈悲）
※要領悟在人世間的有限的生命，不是讓你用來追求名利與權勢，而是要讓你更提升自己。同樣的天空卻有不同樣的人生，但每個人都要勇敢面對自己的人生，今日修道了，明白人有因果，世有輪報，去悟這一些，你的心會更平和。（曹國舅大仙慈悲）
※在這世間上，有些人面對人生是以觀的看法，但有些人卻是用悲觀的看法，悲觀的看法會認為一切都是命中註定，所以人生沒有目標，也覺得沒有希望，所以他很徬徨，可是樂觀的人不這麼認為，他認為生命掌握在自己的手中，只要肯努力都會有改變，所以他很積極行善積德，不被命掌控，才能夠闖出一片自己的天空。（曹國舅大仙慈悲）
※每一個人都可以盡心發愿去幫忙眾生，你的命才夠轉變，你若不能行善了愿，永遠在宿命因緣當中流轉，有很多的苦要承受，尤其是坤道，如果有家庭的考，更要忍耐，咬緊牙關，你今天受苦受累，都是在了愿，我們今天做很多又被嫌很多，做得多又被罵，才是真正修行、真正了業，做得少又被誇賞，功德都被扣完了。坤道常敗於是非多，做了很多，可是東家長西家短，無形當中說是論非功德都被扣光了，那就很可惜。（藍采和大仙慈悲）
※你能肯定天命、能修道又能清口茹素，這已經宿世有修，善根不淺，但也不能因為如此而自豪，如果你希望來生來世比學現在好，你得要種善因，方能結善果，雖有佛緣也要續人緣，續人緣方能廣積陰德，你這一輩子幫助人越多，他生他世就成為你生命的貴人，所以你今天能同聚一堂，緣分很投緣，這不是偶然，不是這輩子才見面，好比說什麼人你不嫁，偏偏嫁他，沒有緣分不能締結良緣，它不是偶然，但無論好緣壞緣，都要感恩接受它。（濟公活佛慈悲）
※今天下陷入窘境，各國經濟，四處都有怨言，你能說我沒福氣是因為當總統的福氣很薄？你會碰到什麼樣的皇帝，遭遇到什麼樣幸福的事，會遇到什麼樣倒楣的事，這叫作共業，「一人有慶兆民賴之」，因果循環既然是如此，我們就要改變自己，重整道德，如果人良心發現了，遵規守矩、有仁有義，老天自然就給你五穀豐收，好比一個家，父母親若有德行，你身為他的孩子，一定不愁吃不愁穿：父母德行不學足，你當他的孩子要挨餓受苦。所以家業要一道承擔，改變武環境的開始每一個人要改變自己，一起來努力加油、一起為這個世界打造新奇蹟，每一個人都出一點心力，匯聚起來，就會有一股大力量，所以天下亂、天下貧療，要天下人共同承擔起，光靠一個人的力量永遠都是不足的，在這時代和合才能成其大，團結才能講成功。（濟公活佛慈悲） 、
※這天時緊急、災難頻起，為師心著急，老天一次一次的收殺，眾生受苦為師心痛，卻不知如何來挽救，為師希望修道的人，多發善心廣結十方緣，願你們多發心、多祈禱，被收殺的眾生都有好的歸處，天時緊急，希望你們加把勁，多用一點心（濟公活佛慈悲）
※道理就像良藥苦口一樣，只要你肯接受，就可以改變你的脾氣毛病，你不接受，脾氣毛病依然還在，良藥苦口，全憑你願不願意接受。人都帶有福報與業報，種善因得善果，種惡因得惡果，這個道理相信每一個人都知道，所謂解鈴還需繫鈴人，每一個人都是解鈴人也是紫鈴人，自己所結的結就要自己去解，別人有辦法幫忙你解嗎？所以當你心念一轉善，觀念改變了，自然而然就能解脫這束縛，所以這一切都只在一念之間。人帶業修行，你能夠得聞佛法，就要存著一份感思懺悔的心來修道辦道、行功立德，有功德才能夠還，所以平時有行功了愿的機會，希望你能夠去爭取、去做、去行。（南海觀音慈悲）
※你們常常說災難，這災難是眾生殺業重、貪心多、造罪多而形成，所以延緩災難或把災難由大化小，要靠大家群策群力來發善念，就看你們如何的表現。（南海觀音慈悲）
※修道人是不畏困難的，既然你要把你好的一面獻給別人，那麼你就要好好地修、好好地做，這樣人生才不會走一趟，修道要越修越快樂，命運才會改，越修越愁眉苦臉的，命運就很難轉換過來。（太子師兄慈悲）
※有的小孩子命好，含著金湯匙來轉世投胎，一出生家道名氣就很旺，父母親給的財産又很多，你有善根、福氣，自然就會投生有福氣的家；如果善德積得不夠，拚命想要與富貴人家比，那會很痛苦。其實你要想一想：人生已過大半輩子，早出晚歸，天天動腦筋賺錢，可是怎麼找錢就是不來，常唉聲嘆氣說歹命！今天修道積德，從心念改變，跟人家廣結善緣，多幫助人家，回家孝順父母、友愛兄弟：改變以往所有不好的嗜好，命運才會一點一滴改變。（逍遙童子慈悲）
※在天地中，一切的事情都有循環，當你遇到事情時，不用去問為什麼，要知道事出必有因，所以道理要仔細聽、好好悟，就能明白，悟透了就會感覺很法喜。（無憂童子慈悲）
※當人有苦時，總是會埋怨，可是如能明白一切的因緣，可能就會心甘情願去了這段因緣，你只知道今世，累劫來做什麼事你根本不知道，違輩子也許是個好人，或許前生是人呀！可是壞人為何能投生呢？也許是突然醒悟、行善積德，有一點善德能投生人身，可是做過的事還是要承受，不是不報，是時機未到，所以有些人用生病來了罪，有些人受苦了罪，每個人所遇到情況不一樣，但修道一定要明理，就能瞭解一切因緣，才不會埋怨。（南極仙翁慈悲）
※辦道人如果沒有愿、慈悲心、勇氣，他是不能轉動眾生的法輪。每一個人都希望能尋求順利平安，可是你辨道的過程總不平安、蓋佛堂不順利、成全道親受毀謗、開荒道務這麼辛苦、操辦法會又常常生病，業力可不可怕？叫你來參加法會，會不會有障礙？你有諸多的牽纏牽著你來與不來，讓你每次來每次生病，看你來不來？意志堅不堅？勇不勇敢？如果你勇敢、有決心、慈悲心，那麼你的慈悲心就能轉動眾生法輪。（南極仙翁慈悲）
※修行要學習認理實修，怎樣行出真正的道，讓老天感動，讓同修願意護持，讓大眾能夠相信你，如果你真心行，真心做，沒有太多的想法，你的命運是不一樣的。（太子師兄慈悲）
人居在天地之間，其實人跟佛、神、上天是密不可分，你不相信你是從天上來的，有人就這麼講，哪有天堂、地獄，我是父母生的，可是人類有一個很奇特的行為，當你不如意的時候，不順心的時候，你為什麼要想求神問蔔？那是自然的天性，不只臺灣如此，全世界各國都如此，無論他信仰的是哪一個宗教，當他面對困難、難解、無助的時候，他還是問天。（濟公活佛慈悲）
※神跟人之間那種微妙的互動是不可分的。人來自於上天，將來能不能歸於上天，就要看你在這一輩子所行所做。（濟公活佛慈悲）
※這萬物之間，每一個生物都有根源，狐狸如果死了，無論死在哪一個角落，地的頭一定會朝向出生的丘土，所以無論身在哪裡，都要不忘根本。（李鐵拐大仙慈悲）
※佛性是一樣的，根器奠定到某一個基礎也是一樣的，只有面相、語言有差別而已。臺灣人能修的道，中國人也能修，印尼人也能修，新加坡人也能修，馬來西亞人也能修，澳洲人能修，印度人能修。五教聖人的道理是真理，你看耶穌基督傳道，想當初他們懂嗎？他不也是一步一步來，給眾生對於聖賢的認識，現在有多少人信仰耶穌基督。時運加上天時，現在白陽弘法利生推展儒教教義，孔老夫子聞名全世界，《論語》風靡全球。現今多少人，尤其電影界，都拍攝孔老夫子的電影，人生事蹟，為什麼？天時！儒家道理最適合二十一世紀的人，孔老夫子說的道理，沒有哪一個國家領袖不同意的，是至理名言、是真理，所以你要好好的研究，修身家治國平天下，要讓很多人回歸最原始的綱常倫理，要遵行，世界這樣才能安康，家道才能和。（濟公活佛慈悲）
※老天的恩賜，時代變遷，在家出家，這是大因緣，每一個人都要把握。如果不是天意，道不能宏展萬國九州。看起來是大在辦，其實是老天在收圓，所以你到那裡，開到那裡宏展到那裡，有緣的佛子方能攝受，這是天意，不能違抗，
所以我們要順天應人，收我們自己的圓。（太子師兄慈悲）
※越多人修行辦道，這個國家就越風調雨順、國泰民安，這是修道人所嚮往的，是心願之一，諸佛菩薩來到人間辦道，就是要改造眾生的因緣。（南極仙翁慈悲）
※世俗人都很喜歡算命，我如果跟你説某年你會死哦！會不會怕？還沒有到那一天，你就每一天都在心驚膽跳當中過生活，如果你真的來年會死，但你不知道，時間還沒到之前你還可以活得很快樂，時間到了要跟大家說再見，你也可以很安然的走，所以要涵養一份心境。如果你能改你的毛病、修你的口德、改你的態度，哪怕你的三世因果是註定要怎樣，還是可以大事化小事，如果你毛病脾氣都沒改，善事也沒做，也沒有做幫助、利益眾生的事，你怎樣改你的三世因果啊？（南極仙翁慈悲）
※每個人一出生，吉凶禍福都是註定的，能不能夠改變？只要你能夠行善積德，就能夠逢化吉。你們也不用去求神問，如果問到你的運不好，你會不會怕？會不會疑神疑鬼？（仙翁：醜人愛照鏡子，歹命的人愛算命），想問、想知道，可是知道了又會害怕，那為何要去知道呢？在不知道的時候能夠懂得時時行善積德，就算厄來了，也能由大化小、由小化無。每個人都想知道自己未來會怎樣，可是當你知道了就心生恐懼，沒辦法接受，為什麼還要知道，讓自己痛苦呢？人要活在當下，當下知道該怎麼做，你能夠日行一善，你的命運都能夠慢慢改變，所以不管現今流傳什麼，不要恐慌，你只要活在當下，自己應該做的事情把它做好，把應該行功了愿的事辦好，這樣就可以了。（藍采和大仙慈悲）
※人應該做人所要做的事，不用想知道未來會發生什麼事，你境界不高，沒辦法承受的，所以當你現在擁有一切的時候，不要去追求太多，追求太多反而會失去越多，你現在擁有的就是生命，與你聽道理那份快樂的心，這也是一種擁有、滿足。有些人雖然擁有很多，不快樂，可是你們不一樣，你們應該要覺得自己是個很幸福的人，你擁有一個很好的生命，可以讓你利益很多眾生、做很多事情，你就好好去把握、去創造。把握這個機會，讓你的人生過得有價值、意義，那才是真正你一生所擁有的。（藍采和大仙慈悲）
※修了一輩子的道，每一個人都要戰戰兢兢，不要馬馬虎虎、混水摸魚，老是做一些瞞天過海的事情，那麼你終究難逃因果的報應，修行人不明因果報應，怎樣了脫輪啊？菩薩畏因，眾生怕果，不知其因得其果，你永遠在糊塗當中，內心的貪嗔癡未除，是地獄之根，要越修越放下，不是越修越執著，只逞了一張嘴，是非滿天飛，總以為自己的見解獨到、高超，你為何不跟聖賢仙佛對照對照？你的思想真的正確嗎？你的觀點真的獨到嗎？大道會毀於一旦，全在你們的身上，不明真諦，不知修己，到最後一切不如意上身，通通把罪過怪給老天，你說這樣子好嗎？有遇，人諫還不改，那你不是自討苦吃嗎？你為什麼不捫心自問你的心真不真？既然不真，那就帶著假意修行囉？那你對這個道場是不能有所幫助的。（三天院長慈悲）
※佛能成就是因為有眾生，如果沒有眾生就不能成就佛，雖然是一體兩面卻是息息相關，我們要感謝周遭的每一個人，無論是好人、壞人，希望你都能跟他惡緣化為好緣，那才能了結今世的緣。（濟公活佛慈悲）
※人生有很多事，看你用什麼立場去想，你的想法就是要你累劫修來的心境，別人會不在意，想得開，而你偏偏不能跳過那個關卡，而且別人聽的是這樣，你聽的又不一樣，這是我們的障礙，所以我們修道要時時反觀、要懺悔、要改變自己。害人之心不可有，防人之心不可，因為我們要保護這個道場。老天讓你進入這個局，你不要說什麼事情都讓老天來安排，我都沒有事情，沒有我的責任了！每一個人都有責任，你對眾生有責任，你要愛護眾生。（歡喜童子慈悲）
※人間是一種假像，我們都放不下，才會那麼痛苦，也因為你有很多執著、有很多放不下，所以才不能出家。如果你們放下了、想開了，才有可能出家。一個人要沒有凡俗的牽纏，要有相當的福報，福報不夠，你的孽緣會把你牽纏著。老師如果給你看眾生的孽緣，你絕對不會開心，會嚇死！你能在這人世間、苦海當中遇到大道普傳，能學習、能吃素、能操辦，是一件不容易的事，一定要去體會，才能夠真正定下心來修道，要越修越超脫。（歡喜童子慈悲） 、
※道至尊至貴，是無價的，你若沒有累世修行，那是不能遇上這一會，你若累劫沒有善根，那怕你頭頂萬金，都不能得聞這個大道，所以你應該慶幸自己，在萬人當中，能夠跟隨前輩修行。（濟公活佛慈悲）
※全球化是業報，如果人類為了享受，享受越多，將來受苦越多。其實達到這個美要經過破壞，怎麼說？好比我們要蓋房子，我們一定要砍伐大樹，經過建設才會達到美，也因為人類過分的開發，為了追求物質的享受，使天破了洞，使山川、使青山流了淚，所以如果我們的心不能淡泊一點，充滿了慾望，只一味追求享受，那麼人類將來所面臨的苦難會更多。好比現在每一個人聞震色變，這是溫室效應所帶的，尤其北極如果暖化，眾生受苦的機會更多，北極雖然都是冰，但是卻藏了很多寶藏，天然的油氣不少，所以讓很多有雄心的人想估有，有人想環保，也有人刻意去破壞，善惡只在一念之間，這些破壞的人，都不是平凡的凡夫俗子，當然來歷也不簡單。你們是善良的一群，哪怕你的國家沒有這個觀念，但從年輕一輩的人開始，學習環保，愛惜花草樹木，不要隨意砍伐，不要為滿足自己的慾望，追求享受，卻給自己以及後人帶來苦難，你不要說這是落後的國家，他們沒有辦法學習這個，其實每一個都有天性良知，你要用其他方法去引導他。（藍采和大仙慈悲）
※你這輩子要遇到濟公活佛也是註定的，你不相信，出去繞一圈，吃一點苦、受一點顛沛流離，你還是要回來的，這就是「緣」。還好你結的是佛緣，如果你結的只是人間妻恩子愛的緣，那就太可惜了，所以年輕人要有理想、有抱負，三期修道，老天給眾生開了最方便的法門，你在家能夠出家，從古至今哪有這麼好的事？右擁江山，左擁美人，名利雙收，但你要學著放下、放下、放下，修一年要放下一些。追逐名利的心人人都有，但你的道德要越進步，名利就要越淡泊，淡泊方能明志。如果你入於名利之中，就難以超越天地之外，所以心性圓通的人，他就會視周遭很多事物是一種枷鎖、負擔。（鹿童師兄慈悲）
※天底下的事物都是借用的，你只有使用權沒有擁有權，包括你的肉體，用了幾十年將來還是要把它丟棄，況且人世間的名與利、富與貴有哪一個人帶走了。秦始皇想要有大漢的江山，他傳幾代？傳兩代就沒了，誰真正擁有的，他還是歸回天地所管理，所以我們是百代人間一過客，當你因緣俱足的時候它是你的，當你緣散了，福報盡了，其實它又歸於別人的手上，世世代代都這樣子，所以我們不要太多的爭奪。（濟公活佛慈悲）
※你們每一個人都有所求，聽了三世因果經，你要明白，生死有命，富貴在天，人不修行、不辨道、不積善緣，我們是很難跳脫個人的因果循環。已好不容易達到吃齋這個階，以往有種種的罪過錯，我們就讓它隨風而去，但為師希望你在每一個時刻的開始，都應該戒慎恐懼，不要造新罪。（濟公活佛慈悲）
※人要時時快樂，心情好就不會生病，不然你常常生氣，常常罵人，常常不說好話，你身上的細胞天天聽你講這些不好的，你不生病才怪。細胞也聽得懂你說什麼話，所以你的念頭如果不好，吸收就會不好，吸收不好的，那身體就會不好。人要懂得如何來照顧自己，為什麼修道要你常常說好話，不要說是非，如果你細胞常常吸收好的，它就會健康快樂，那麽你就能夠長壽，所以身體好不好，都跟你自己的念頭有關係，當然跟自己的因緣業力也是有關，但重點是你用什麼心態去面對，這很重要。（酒童師兄慈悲）
※一個人雖然是不一樣，但是到最後的終點是一樣的，有些人先苦，有些人先甘，有些人年少就很富有，如果他不懂得守富、行善積德，會亂揮霍，那他最後會貧窮；如果你的人生先嚐到的是苦，後來嚐到了甜味，那麼你會更珍惜。有些人沒有吃過苦，當他嚐到苦的時候，他要去適應，如果沒有辦法適應，他就會怨天尤人，如果他能夠適應，就是在認命當中，再去創造自己生命的奇蹟。（酒童師兄慈悲）
※環境可以使你産生很多的想法，當你看到你很喜歡的東西，但你得不到，又不能夠擁有它的時候，你就會很痛苦，其實那個時候就是執著，就是業力的牽纏；可是當你真正得到它的時候，其實你的快樂也只有分鐘而已。（茶童師兄慈悲）
※人如果心情好，病就沒了，病在一念間，你的念頭越執著，它就會越找你，俗話說：「你如果不怕它，它就怕你；如果你怕它，它就找你。」，所以你的內心要有浩然正氣，心正而邪氣除，如果一個人的境界能到達連生死都不放在眼裡，它就沒有你的輒了，所以你就要有破釜沉舟的心，那麼再難的關卡，你都可以走過，所以萬法由心生，萬法由心滅。（濟公活佛慈悲）
※你當壇主、當講師，就要有一個觀念，你今天修道了，你家有辦喜宴的事情，要盡量以素食為主，喜神才會跟著你，要排除萬難，不怕人毀謗。（濟公活佛慈悲）
※我們吃素超過七年，血液才會換。你要知道吃素的意義，不隻身體健康，還可以讓你跟六畜斷了因緣。修行到最後要明理的修，那麼你修行就會很快樂，哪怕是生病、受苦，一個明理修行的人就沒有怨。如果你今天吃齋，修行道卻不明理，遇到宿命因緣糾葛的時候，就有很多疑惑、怨言、不滿，聽道理是為了讓人心慢慢平下來，還有要讓你打開疑惑，讓你越來越開朗。（濟公活佛慈悲）
※你的因緣在哪裡，是你當初選的，你不要現在看到別人很優秀，嫌棄你自己的，貧瘠的田地才能長出最好的苗，所有的都死了，就剩下一，他的生命力特別堅韌，只有一個佛陀就影響全世界，只有一位觀世音菩薩，只有一位白水聖帝，可是他卻利益無數的人，希望你們好自為之。（濟公活佛慈悲）
※修行辦道遇到一些事要隨緣，有時候你急於想完成的，時機不到反而弄巧成拙，修行人要耐得住寂寞等待，有時候你會羨慕別人多麼好、多麼理想，人家累劫來是種了多少善因，這一輩子才收那一點點成果，你從來都沒有想過你種過多少因、努力過多少，你今天的人緣、人和，所遇到的事情都不如別人優渥，那是因為你的根器。同樣是講師，不同的講師，無論相貌、口才、智慧、處事，有不同的層次。同樣是點傳師，他辦道的機緣、契機也都不一樣，「隨順因緣」就是老天給眾生最公平的禮物，不是用人的看法、想法來批判、分配哪個叫公平，修行辦道要體會這個因緣。（濟公活佛慈悲）
※人的居住流轉，本來就是動態的，無論是城市或郷村，人員的流轉，不是人可以控制的，所以你隨著因緣辦道，你也不能以為這邊永遠都沒人，你可以修行辦道各化有緣人，他這一輩子應該碰到你，無論你走到哪裡，他都會跟你相遇，如果他跟你沒有緣分，哪怕是面對面擦身而過都不會相識，所以人居住一起講究緣分，要好好善自把握。（濟公活佛慈悲）
※因緣不可推測，看你走到哪個階層，老天給你什麼啟示，什麼樣的因緣，你到時候就知道，你也不要太急躁，想要去知道你的未來是如何，你要考慮到，你有那一份心智接受這麽深的奧秘嗎？所以修行辨道要安分守己，凡不懂的事，思之、思之，神明告知，那你就越來越有智慧了，煩惱是難免的，煩惱即是菩提，煩惱可以增長善根，如果你有煩惱，又能夠把它剝除，那你的菩提心才能增長。（濟公活佛慈悲）
※一個人的命運當中，宿因加上家業，又有幾個人能擺脫？這是堪忍的娑婆世界，又有哪一個事事是如意的？又有哪一個家財萬貫而有不退的家道呢？所以每一個人都想，希望我家家財萬貫、良田萬頃、生意順利、妻子賢慧、兒女孝順、子孫聰明，可是有哪一個人得到圓滿的願望啊！你知道這個世界上每一天有多少人在祈求嗎？在祈求中又是幾家歡樂、幾家愁啊！富貴皆由命，前世各修因，無論你面對怎麼樣的遭遇，你這輩子應該無悔，因為你得聞這一點的真道，要好好珍惜。（李鐵拐大仙慈悲）
資料來源：《光明的智慧》第7冊，頁60-87。
