修道不斷的精進，不斷再進步自己的心性，所以自己無時無刻更要戰戰兢兢，修道不是功就是過，是功多還是過多呢？過多少！要更加油，再精進，要把脾氣化為和氣，要把賭氣換作志氣，要去除傲氣展現骨氣，更要掃除邪氣秉正氣，修道就這麼簡單。
※四書五經是修道人要奠定的功夫，要熟讀，尤其是大這部經，三綱領、八條目、修身齊家治國平天下，這些你們都要懂，哪怕有文字的障礙也要突破。（濟公活佛慈悲）
※人世間繁雜的事很多，這是你們每個人都面對得到的，你要用平常之心去對待，雖然忙忙忙，可是有時候也要把心靜下來，沉思一下。當你在沉思當中，看一些經書，讓你的心更平靜。（南極仙翁慈悲）
※們不只要聽道理、看經書、講經說法，這些是修行必須要去做的、實踐的愿立，但除此之外我們還要去瞭解許多種種的民生問題，那麼我們跟眾生的心就會更契入。我們要把我們修道的路越走越寬廣，不要讓修道的路越走越狹窄，走到最後就走投無路；辨道人要看一看，為什麼人家的道場會成其大，一定有成功的要訣：為什麼道場會越辦越小、越辦越稀疏、越辦越不能團結，一定有它失敗的原因。（幸福童子慈悲）
※每一個人都要把握光陰，要即時行道，不管是外王的功夫或是內德的修養，都要精進自己，使自己每年有所長，不要一年一年的頹廢，那就很可惜。每一個人有長處，也有短處，寸有所長，尺有所短，所以各有長處，互不足。（中壇元帥慈悲）
※修道行功了愿的機會處處都有，只怕你不懂得珍惜、爭取，人一生最怕空渡光陰，生命可貴要看你怎樣發揮其價值，有些人對自己的一生盡心盡力利用，從不浪費，所以能創造光輝：有些人得過且過，也不看重歲月悄悄流走，什麼也沒做，這樣的一生就很可惜了。（教化菩薩慈悲）
※既然每個人都立了「重聖輕凡」這條愿，希望你能完完全全把它做好，時間是你自己可以分配的，對一個真正修道人來說，每一分、一秒都是很珍貴的，可是有些人卻浪費光陰，浪費光陰等於浪費生命，將來就會後悔，所以希望你們要珍惜，有一口氣在你看能辦多少事，時機要去創造，你説奇蹟是上天給你們的嗎？是人創造出來的，所以你要相信你自己，武只要你依天心、佛心做事，你肯努力去開拓、去耕耘，上天都不會辜負你們的，只是怕你不努力、不投入而懈怠。（南極仙翁慈悲）
※臺灣現今缺少什麼？互信與包容。人與人之間如果沒有互信就會猜忌。如果彼此之間沒有包容、有仇視，就會有端，有爭端就不能和諧，不能和諧事就不能圓滿。人是住在這環境長大的，有哪一個人不受影響？人都會被環境影響。身教、言教、境教，當你能夠遇到這個環境，你應該盡心去學習。人有時候用講的會懂，但不一定會明白，但如果讓他歷經過程，心境有所提升，他的見解、眼光、胸襟，就會不一樣。（濟公活佛慈悲）
※修道人不是只有注重外表的穿著，要注重內在的涵養，處事當中最重視的是務實，一個腳踏實地的人、忠厚老實的人，處上天的最愛，所以要學習做個忠厚老實的人，才會人號所以修道常常接近佛堂， 接受真理的教育，讓你麽該做、什麼不該做，也教導你如何做人、如教你做一個知恩圖報的人，把知道的一切告訴你周遭的朋友，讓他們也能跟你一樣，是一個有禮貌、有涵養又感恩圖報的人，讓你的周遭都是這樣的人。（善才童子慈悲）
※進入佛堂就是在改變自己，把以往不好的習性，通通做一個改進，在道場中接受真理的教育，要用心的學習、用心的聽，在處事當中，遇到困難問題才有辦法解決。事有法規，人有常情，所以遇到言語不合規矩、不合道理的就不要聽；行事有所偏頗、不合中道的也不要去做。做事情也一樣，合理的事情才做，不合理的事情就不要做，這才不會給自己惹來麻煩。（南極仙翁慈悲）
※不管身擔什麼職責，修道之人要不斷的學習精進，修道要真功實善，不可以濫充數，擔任什麼職責就要做什麼事，要看重自己的責任。（呂洞賓大仙慈悲）
修道不斷的精進，不斷再進步自己的心性，所以自己無時無刻更要戰戰兢兢，修道不是功就是過，是功多還是過多呢？過多功少！要更加油，再精進，要把脾氣化為和氣，要把賭氣換作志氣，要去除傲氣展現骨氣，更要掃除邪氣秉正氣，修道就這麼簡單。（呂洞賓大仙慈悲）
※講課之人，要無時無刻的充實自我，道義的充實很重要，要能夠自我充實，明白了才能夠把道理講出去，如果都不明白，那怎麽講給眾生聽呢？（茶童師兄慈悲）
※老人家要跑得比年輕人快，為什麼？因為他們還有好幾十年可以活，你或許只有三年五年，所以更要打拼，要比人家更努力盡心，不要懶惰，錢要賺，道要修，更要辨道。（太子師兄慈悲）
※人世間的陷阱處處都是，一不小心就掉進陷阱了。修道也是一樣，一不小心也會陷進陷阱迷失自己。修道旁邊有善知識牽引，但是你還要靠自己，自我充實道義，讓你自己成為一個明理的人。（和氣童子慈悲）
※年輕人不要好出頭，人家說彈琴的弦如果太硬了就容易斷，柔軟一點又沒有聲音，所以達到中道要靠自己來調整。待人處事是一大學問，並非三言兩語教一教就會，所以人生的過程每一步，每一個階層都要用心好好學。（濟公活佛慈悲）
※聽道理要從小奠定基，慢慢用道理灌溉你，等你長大瞭解這些道理，你就懂得為人處事態度如何圓滿（太子師兄慈悲）
修道要一層一層的進步，如果修道後跟原來的你一樣，那表示心境根本沒有提升，修道就是要改進自己，讓心境更高超、讓火候更提升、讓心更完善，心要越修越美，像菩薩的心一樣，這樣在你的身上才會顯出慈祥的笑容。（教化菩薩慈悲）
※時代在進步，你也要學著進步，修道辦道並不古板，萬變不離其宗，修道是活潑玲瓏，太古板人家不接受，所以教化眾生要能走入人群，體會現代人們需要的是什麼，然後要給他什麽，所以自己本身就要能自我充實。（教化菩薩慈悲）
※大事小事都學著做，那人生的道理就會獲益良多。（太子師兄慈悲）
※凡事都要學習做，學著就會懂、會明白，如果沒有學習怎麼會進步，如果擱著永遠都學不到東西，無論是佛規或是禮節，或是打掃佛堂、接待道親、上法王座講課，都要在學習過程當中進步，你越做越歡喜，藉著人間的佛堂來行功了愿、廣結眾生緣，不只修福還要修智慧，一個人光有福報，吃、住、喝不愁，可是如果沒有智慧就不能分辨真假，沒智慧的人就會是非顛倒，容易染過錯，所以智與慧雙修行（靈妙天尊慈悲）
※人要超越的不是別人，是自己。先不要羨慕別人多好、多棒，也可以向他學習，一百個人的好都學起來，你也會有一百個優點，在學習當中要學好的，不好就要反省，這樣就會更進步、更超越。（鶴童師兄慈悲）
※一個人的決心很重要，要立長志不要常立志，修道要能自始至終，必須常聽道理、接近有德之人、常回佛堂讓佛光普照，時刻懷著一顆赤子之心，自性才會更光明，修道不要只修表面，要真功實善，聖佛菩薩的典範，都可作為標竿，效法學習，將來有一天能有所成就。（南海古佛慈悲）
※人生最可貴是有仁慈心與妙智慧，錢財與美貌都不能長久，真假中要行出一個真，要學習真實、踏實，生命就會越光彩，真理永遠都是真理，歷經千古不變，哪怕有人不認同，好的必定是好的，好比聖人的話摘錄於經典上，是天地當中的真理，無論經過幾百萬年、幾千年，是考不倒的，所以修道要學習聖人教我們的東西，而且要留在心裡好好回想、好好玩味真味道，修道就會很快法喜，尤其年輕人四書五經一定要讀，才能增加道心，對聖人的經論瞭解，對修道有幫助，講道理要進步，一定要多看書。（濟公活佛慈悲）
※學道人要有學習的精神，學而時習之不亦說乎？無論道理聽過幾次，要越聽越有體悟，還要力行才能體會道味與做人的道理，學當中要實行，心中才會有快樂。無論求道、入道有多久，必須有一份學習的心，人要活到老學到老，學道人要有道氣、道味，如果展現道氣就能驅邪氣，有正氣就一定能壓百邪，要越修越有正念，俱足浩然正氣，不要越修整個身上都是銅錢味。（濟公活佛慈悲）
※要做個有智慧的修道人，修道不是古板的，要活潑玲瓏，跟著時代走，跟著時代變，但是宗旨是不變的，方法與方式要讓後面的人能夠歡喜接受，你要深入人群，要當一個很好的醫生，道義就要充實，你才能開藥方治眾生的煩惱、眾生的苦厄、眾生的不肯定。（善才童子慈悲）
※夫妻同修，先生要多嘮切幾句，都要有所思考：我現在修道不可以太嘮叨。修行是一種自製的功夫，聽道理是為了改變自己，不是增加知識而已，而要讓自己的心境能夠昇華，那會你就越修越快樂。物質的享受減少了，心靈清淨了，找到愛璞歸真的感覺，那麼修道就會很快樂，所以修行要領悟禪機。（茶童師兄慈悲）
※修行到某一個階段，如果沒有機綠聽聞佛法，那一定要自我鞭策，要看聖人的聖賢之書，使你的道心、愿立不退轉，為師從來沒有離開過眾生，所以老師我怎樣幫你？當你心靈痛苦、最不解的那一刻，你有疑惑要常看文或聖賢的經論，你會很巧妙的翻到的那一頁，就是為師跟你說的一段話，修行辨道的人要學習讀聖賢之書。（濟公活佛慈悲）
※聖人的經論我們要學，「動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則」，我們修行、辦道要遵著老天的腳步，聖賢的法則來修、來學、來行，跟著聖賢的腳步走，我們則不會錯，將來方能有所成就。（靈妙天尊慈悲）
※道理雖然很平常，你常常聽、常常悟，就會有不一樣的體驗，對你的處世也有很大的幫助，所以教你們的這些道理，如果你把它學起來，契入心裡面，做人、做事就懂得方寸，更會懂得通權達變，固執的心就會慢慢放下，希望每個人好好用心聽。該聽的時候要洗耳恭聽，不該聽的時候就要把耳朵塞起來。（太子師兄慈悲）
※一個辦道的人無論做什麼事，都要有一份戰兢，加上一份用心，每個人多花一些心思，就能夠使這個道場更完善，如果每個人都鬆懈了一些，這個架構即使再好它也會鬆垮。辦道的人一定要用心、細心、有自信，才能顯現落落大方之氣質，如果自信心不足，做事又散漫，畏畏縮縮的，就不能成大格局，也不能成就大事。因為有不足，才會有提醒；因為有不學足，才會有經驗；也因為有不足，才能讓我們成長（藍采和大仙慈悲）
※當你該學習時，一定要毫不客氣參加，要排除一切的困難，因為凡人還有很多凡情俗事綁著，希望你能在百忙之中撥出一點空，雖然賺錢很重要，但修慧命更重要！如果一輩子賺很多錢、存好多億，到死時只擁有一點點，燒成灰只剩下一個骨灰罈或墓地，人生就落幕，那太可惜！人沒有財富時都會拼命的追，滿足你的慾望。當你擁有時，內心的快比以前少，表示內心空蕩、不實在，所以你的心總有一份落寞。要追求真的，讓自己的心能夠充實，心充實就覺得人生充滿希望；如果不充實會覺得人生就這樣。（逍遙童子慈悲）
※修道、辨道要學習水德，「上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」水能隨方就圓、沒有自我，是修行人要學習的。它能「居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時」要不斷研究聖人的道理，才能感覺我們的不足，有一個永遠效法的對象，如果明白了，才能與日月合其光，與四時合其序。（逍遙童子慈悲）
※我們要因應整個時代潮流，做真理的宣尊，法無定法，法法皆通，來引導現在文明社會的原胎佛子，如果你太固守以往的一端，那麼你就不能融入這個社會。現今社會的原胎佛子固然有很多的毛病和不足，有時候就要涵養一下，恒順眾生，然後用方法來引調教，他道理若明白了，會反省就會改，就有希望了。（濟公活佛慈悲）
※修道是一個表率，就像你在聽道理，聽到一句是在說自己的毛病脾氣，我們就要把它改掉，這句是在講我的壞習慣，那我就要把它改掉，一面修一面改，那麼你就會一天比一天進步了。如果你每天都這樣過日子，有修也好，沒修也好，你是不會進步的，既然你要修道，就是希望你將來有一天也能夠成就，你希望有一天你能夠成就，那麼你就要改掉你的壞習慣，你的脾氣、毛病，你慢慢把它化掉，越修心就要越像菩薩一樣，這才叫作進步了。（太子師兄慈悲）
※學習是不分年齡的，只要肯學都學得會，不要常常說我老了沒用了，這樣不行的，認真學習，修道這一條路，你要學的東西很多，人家教你，你就要學習放下，要放下你的質、嗔、癡，要學習不要計較，不要有對待，要存著一顆慈悲的心，往正確的路走，走向光明的路，走向回家的路，希望你用心去體會、學習。（太子師兄慈悲）
※人都有優點、缺點，這一些都是要讓你們提升心境的一種改革，你好，別人向你學習，別人好，你也可以向他學習。在修道當中，你要知道自己的缺點，再去改進，這樣你修道才能夠進步，人生短短數十載，你要好好去發揮，趁著現在每個人都還能夠動，就要多學習，生命是無常的，每個人都很難預知明天會發生什麼事，所以你要把握今天還有一口氣在，就要好好做、好好學習，來佛堂不是只有聽道理，很多地方，看到的都是一種學習，希望你用心去觀察、體會，小小年紀能夠為道服務、為眾生服務，希望你這一份的精神能夠永遠保持下去，做一個快熱忱的白陽天使，哪裡需要你，希望你能伸出援手。（天仙狀元慈悲）
※有人心中常常嚷嚷說：「我這麼年輕，前賢、父母、老師叫我來佛堂，學什麼？每次去都聽道理，學什麼？好無聊喔！」學什麼？學忠孝、學仁義禮智信、學廉恥、學謙恭、學包容、學恭敬、學習進入社會要講仁、講義、講信，學習回到家如何孝敬父母，如何兄友弟恭，如何善用自己的才能、才華、才幹來造福鄉裡，學習如何格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，學習如何反省自我，做個更端正的好人，俱足了嗎？人格完美了沒有？既然不能達到完美，就要不斷的複習。（南屏道濟慈悲）
※輝煌的成績要靠你們大家去創造，沒有經過努力、沒大奮鬥、沒有經過大家團結，沒有辦法創造輝煌的成績，希望每一個人對道場、對眾生多加設想，把你的愛心奉獻給天下的眾生，把你的小愛化成大愛，把你溫暖的雙手伸出來接引眾生上法船，將來有一天你也會成為一個帶領眾生的前賢，在這當中你更要去學習，聖賢的經典一定要深研，才能夠了解聖賢之志，道義充實了，才知道要給眾生什麼。在佛堂不離中道，希望你也要學習應變，什麼時候該活潑玲瓏、什麽時候該靜。（太子師兄慈悲）
※修道就是要改造自己，很多事務的聚集，看起來是在幫助、利益別人，其實是在改造、利益你自己。如果你當講師課講再再好，下面都沒有班員，你還會講嗎？因為沒有人聽，不能起勁，不能呼應，就沒有味道。（南極仙翁慈悲）
※修道所學習的是什麼？要進步的是什麼？要提升的又是什麼？有沒有去想過？不是只有跟著人家後面走，跟著別人後面修，自己心裡都沒有一個目標，沒有自己的力量、方法，那不行！你修道一點一滴都是在教育你，讓你用心去銷悟，你周圍的一點一滴都是在提醒你，所以修道要有醒覺的心，那才行！（呂洞賓大仙慈悲）
※修道真理教化，是要讓你日日新，常講道理要人家改毛病去脾氣，這句話也要從自己身上下功夫，修道一輩子就是在改毛病去脾氣，不是當了講師，你的心境火候就比一般道親好，新見得呀！當講師如果沒有自我要求、自我謹慎，也懈怠、犯佛規，剛求道的新道親，那一份的誠心比你們濃，想一想自己到底進步還是退歩？剛求道的一顆心是不是還在？還是越修越退步？修道要有反省的功夫，錯就改，對就自我嘉勉，不要錯了又不改，那會越錯越深，希望你在修道過程中，要有聞過則喜的心，能聽得了逆耳忠言，接受改進，才會有進步的空間，時代在改變，希望你好好學習。（呂洞賓大仙慈悲）
※每天一小訓，日子長了就成大學問，能夠把聖人的話裝進肚子裡，出入社會、進入家庭、待人處世，就不會偏差到哪裡去。聖人的道理深奧，教你如何平心，裡面酒蓋定、靜、安、慮、得，如果能達到這種心境，才能處變不驚，遇到再大的困難心都不亂，才有妙智處理道務、事情。（靈隱禪師慈悲）
※現今的年輕人命都很好，不能吃苦耐勞，是這個國家的憂慮，道場也如此，無論是心志、外在，各方面如果都很脆弱，將來要託以重任，就會很困難。（李鐵拐大仙慈悲）
※要越多代同堂修道，家道才會很和樂，每一家如果能圓滿，這個國家才有希望，如果你的家族都修道了，偶爾雖會吵架，但也不會吵到哪裡去，雖然修養不是一級棒，但是會不會有一點禮讓的態度？計較會少一點、煩惱也會少一點、痛苦也會少一點，你要越修煩惱越少、痛苦越少、喜越多、笑聲越多。（幸福童子慈悲）
※眾生是要教導、要溝通的，不是只有用打的、用罵的，你不好的習性，有時候也因為看不好的電視節目所學，以前你不會罵人，如果看了電視，電視節目常常在打罵，你的性情也會改變，看不順眼的，動不動你就罵人，你自己不覺得，可是你周遭的人可以感覺到你的改變，不是變好而是變壞，一個人要養成好的習慣是要培養的，就像你們師兄說，如果你常看孔子的書，常常接觸的是經典，自然而然，心境就會不一樣，就會更超然，所以說為什麼修道要接近善知識，因為你跟善知識在一起就會進步，就會想要學習，而且他也可以教你正確的看法，正確的觀念，一個人交到一個不好的朋友，會不會受影響？所以人要多接近善知識，遠小人，但是現今白陽修道大開普渡，好人要救，壞人更要救，因為我們要去感化他，要去引導他走向光明的路。（善才童子慈悲）
※辦道不是辦熱鬧的而已喔，要辨得有道、有德、有品、有格，要辦得道味無窮，凡求得大道，接近道場的人，都有一份不舍的心，是你辦道人所應該呈現的，所以我們要不斷的精益求精，不要五年前辦的道、十年後辦的道，一點改變都沒有，也沒有進步，毛病脾氣依然一大堆，對佛堂的事依然草率應付，這個道就會越辦越沒有希望，為師不期許你一天就能好，但要慢慢有進步才可以。（濟公活佛慈悲）
※人進步要經過人教，什麼叫修道？要改變你的習性、毛病、脾氣，你都沒有改變，怎麼叫修？怎麼提升？光陰要把握，天時緊急，要站高一點，「欲窮千里目，更上一層樓」要深思熟慮、提升自己，道務有另一個轉機。老天要給你福氣，看你有沒有能力接受，你擔得起嗎？你的思想、格局、氣度值得老天給你這些嗎？（太子師兄慈悲）
※修道要改變以往不對的地方，才能影響別人，修道如果不改變自己，要改變他人容易嗎？不容易呀！修道要做到人格、品德很高尚、能提升，才能感化別人，如果你都一成不變，別人會認為道也沒有什麼好，他會認為你修道辦道也是這麽壞呀！會跟你來嗎？凡事要以身作則，這樣才能感化更多人。（南極壽星慈悲）
※人是可以教的，只要你肯學習，其實什麼都不會難倒你，最害怕的是懶惰不想學習，那麼你什麼都不會了。所以積極的人，可以創造成功，懶惰的人就面臨失敗。（中壇元帥慈悲）
※人生有很多疑問，你從來都沒有認真想一想？「為什麼會這樣子？」如果你只想人生有吃有睡有穿就好，那你生命價值就好像草生草死。你來人世間有多少人認識你？當你要離開人世間，也沒有多少人為你哭泣，為什麼同樣是人生，價值卻不一樣？難道你都不想改變你的命運？讓生活過得更好？想就得聞得佛法，用聖人的道理來解開我們的疑惑，用聖人的道理來改變我們的心思，用聖人的真理來改變我們的行為，讓我們生命的價值更高尚，活著會更有意義（中壇元帥慈悲）
※一個要成功的人，他一定給自己創造機會，不要做那種守株待兔的事，要積極、要自動，奇蹟就屬於你。（中壇元帥慈悲）
跟前賢在一起，要學前賢道的精神，及待人處事的熱忱人與人之間都是你學習的對象，要以別人為自己的老師來提升自己，你不要老是認為天下就我最好，非也！人外有人，天外有天，每個人都是滄海的一粟，如果你發揮它的用，力量無窮無盡，你糟蹋了它也有可能沒沒無聞。（濟公活佛慈悲）
※辦道的人，開道的人，要常常精進自己，不可以只有守。什麼是新思維？新思維並不是要你標新立異，而是你要思考新的方向，這個年代的眾生，需要什麼樣的道理，什麼樣的道場來指引他們齊家修行，很多事情，你必須有一番的瞭解， 因時制宜，要審時度勢，等他進到某個階層穩定了，再來回歸常規，這樣你開道辦道才會有成果。（濟公活佛慈悲）
※既然世界上難得有一個完人，我們就要常常學習，來改變自已。無論你修道修到哪一個程度，不要厭煩聽道理，如果你修越久，能夠靜下來吸收別人對你說的話，藉著別人的道理來反省自我，你才會長進，吸取前賢與聖賢仙佛的聖語，可以增加你的涵養、智慧，所以古人說：「以歷史為鏡，可以知興衰。」，修行辨道的人，要有反省的功夫，還要常常砥礪自己、充實自己，尤其當講師、講員的人，要常常看仙佛聖賢的典、諸佛菩薩的文，在多變的人生當中，你就有耐力與穩重的作為，來料理日常生活的瑣事，不會讓你心煩氣躁，吸取聖賢仙佛妙智慧的結晶，你就會更有能力來帶領眾生。（南極仙翁慈悲）
※道理要慢慢聽，療自己內心的傷，雖然很多事情很難理解、很難明瞭，但要一步一步來，好好精進，要多讀四書，才能增加你講課的內容，修道不只有口才，還要有內德，才是一位真正弘法利生的人，希望你用一顆真心對為師。（濟公活佛慈悲）
※人跟人能夠相遇，哪怕只是擦身而過，都有一份緣，所以讓你聽道理不是來休息的，讓你參加法會是做什麼的？什麼叫「法會」？聞「法」而「會」意禪機，才是把你聚集在一起的最大意義，所以講道人說法，你聽道的人有沒有會意違才重要，你能瞭解別人講出來的道理，能夠體悟他的禪機禪意，那麼你出班之後，就可以展現你的人生了。（南極仙翁慈悲）
※要多聽道理增廣你的見聞、見識，你心裡要能夠接受與改變，才能夠真正的受用，如果你只是聽，沒有把道理實踐出來，你永遠沒有辦法受用，日子久了又把這些道理忘了，所以一定要實踐在你的日常生活當中，時時刻刻去反省自己、改變自己。人不斷的學習就是要不斷改進、不斷的反省，你才能不斷的進步。（藍采和大仙慈悲）
※「毋意、毋必、毋固、毋我」，孔老夫子希望不要有這四樣，可是老師看你們身上都有這四樣寶，那會不會吃苦？如果你固執我見，那你就要耐苦，固執是業，因為你執意一定要怎樣，所以你必然要吃苦，如果你能夠轉個念頭，光明隨即而到，如果你不能放下我相、我慢，那麼苦就會分分秒秒跟隨你，你修行辨道要不要去掉這四樣？（要）要就要下功夫，如果你能夠把聖賢仙佛的話聽進去了、你有做功課了，那麽你的內德、你的氣質、你的道格就會跟以往有所不一樣。（濟公活佛慈悲）
※你認為還有哪一些不足？不要只有忙盲茫，你們把辦道的定義訂在一定要把自己搞得很忙才叫做道，其實那是你人心作祟，你認為每一天都要馬不停蹄的忙，那個叫辦道，你心裡才感到安慰，你只是在追逐成就。今天辦道要辦得井然有序、有成果，要合作，時代不一樣了，要不然像你們這樣子辦道，將來一些有慧根、有財力、有知識的人都不能跟你們，因為他會覺得這一些帶我的人、傳道的人思想格局太小了，你永遠沒有辦法攝受大人才、大將之才來協助你的道務（濟公活佛慈悲）
※人是要越修道越成長、越進步，可是有些人是越修道越退步，那你是哪一種人？是越修越進步的這一等人，還是越修越退步？人的進步不是自己說的，是要讓很多人都能夠看得到你真的進步了，稱讃你，那才叫真正的進步；如果一個人常常都說自己很好、自己了不起，別人會相信嗎？是不是要很多跟你相處過的人都能夠稱讃你人品好，別人才會相信是不是？所以好人不是自己說，而是要讓人家稱讃，所以你當講師，有沒有人說你這個講師做得很了不起？這個講師做得很苦？是不是做得還不夠好？為眾生付出還要有真正的投入，那是不是更應該要加強？（南極仙翁慈悲）
※對你們嚴格是有好處，不是說嚴師可以出高徒？可是有時候對你們太嚴格你們又承受不起，是不是需要虛心的領受？這樣你才能夠進步，一一的做調整，你們要去想、去反省，這樣才能夠改進。不要每一次來提醒你、告訴你了，你又不去做、不去改進，那麼你永遠是站在原地上。修道是要與時並進，所以你的思想、心胸都要能夠更豁達，修一年要有一年的體悟，修十年也要有十年的體悟，所以希望你不要修了這一輩子，落了一個白修。（南極仙翁慈悲）
※當講師，四書五經都要讀，這是基本的，即使你背不起來沒關係，但是至少你要去讀一讀、去看一看，一遍、兩遍、三遍，每一年你能夠把這些四書五經重複看一次，相信你的道學會進步的。書不是只有看一次就把它放著，不是看一次你就懂了，而是要不斷的重複去看、去領悟，口才好，上了法王座，也要能夠把道理講好，有時候口才好是講得天花亂墜，講不到重點，表示這個講師平時道義充實不夠，所以希望每一個人都要去培養看書的涵養。（南極仙翁慈悲）
※時代進步，你的心境也要跟著進步，眼光也要跟著進步，這個世界每天都在變，你修道也是要一天比一天更進步，我們說變是變好不是變壞，不要說你修了十年、二十年，你的心境火候還是如此，如果是這樣，你是不是該反省自己？道理聽這麼多了，希望你能夠去改變、實踐，才不枉費你修道這幾年的光陰，希望你的心智慧夠成長一點。（和氣童子慈悲）
※無論是道學或是涵養，都要經過每一件事來做每一次越是為上者越要有道德火候，你才有能力保護眾生：如果為上者都很輕浮，沒有一點德行，這道場就會面臨危機。所以你要覺得你很幸福，有人保護我們。（濟公活佛慈悲）
※天地之大，人之渺小，你看這陽光大不大？一個太陽能照遍全世界，我們是不是要學習啊？太陽光這麼大，可以照耀萬事萬物，可以給人希望與光明，我們人活著要效天法地，你能如此，你的心就能昇華。我們人活著，父母恩大不大？天大、地大、道大、父母恩情大，人活著要報答父母之恩，如果你不能報答父母之恩，即使你擁有人間的榮華富貴、名利權勢，哪怕你富可敵國，其實你的人生是有缺欠的。那麼你進入道場學道，聖賢的器量大不大？聖賢有德行、有慈悲、有謙恭，我們要學習。我們看到古往今來的聖賢，他的德行、行誼，行出來似乎很平淡，但他的舉手投足之間卻有一股超然，他的胸襟氣度都不是一般俗人可及，才讓你願意學習、效法他。（藍采和大仙慈悲）
※人都有障礙，當你因為某一些事障礙自己的時候，其實有時候你要藉著環境、朋友來提攜，你這一輩子有良師益友，是累劫結的緣。有的人旁邊一堆朋友，可惜是酒肉朋友。有的人旁邊有一些朋友，會給你忠告意見，甚至有時候你的缺點，他都會很明白的告訴你，讓你修德有所進步。所以「良藥利於病，逆耳利於行」。（濟公活佛慈悲）
※點亮了自己的心燈之後，也希望其他人也都能夠點亮，修道越修越改變自己、越提升，那麼你道理就要深入去研究，你才能夠增長智慧。（太子師兄慈悲）
※如果你只是修道，什麼事也不學、也不精進，那麼你那一顆道心很難持之以恆。不要小看人帶業修行，什麼時候業力現前都很難說，所以為什麼要你們及時趕快行功了願，現在災劫那麼多，這是給世人一個警惕，所以要去反省，為什麼會有災劫，人心變了、人心壞了、人心造罪太多，所以這天地之間的氣也就變惡了，不再善了，所以你藉著三期普渡，道救渡這天下的眾生，希望你擁有道、修了道、辦了道，更應該積極去推倡，這才是你要盡的本分，不要再貪戀紅塵。（觀音菩薩慈悲）
※一年的修持有沒有進步啊？修道如果沒有進步就表示退步，這樣你要修幾年才能夠成就呢？修道要不要進步？從哪裡進步？從心改變自己，改變脾氣、毛病、缺點，就是把自己不好的通通改變了，這就是進步囉！把討厭別人的心轉換為喜歡的心，把怨恨的心，化為感恩的心，這樣你就進步了。但是在這改變當中，要有決心，如果沒有決心，你兒到討厭的人還是一樣討厭，所以你要告訴自己：既然修道了，能夠同聚一堂，就是一家人囉！（鶴童師兄慈悲）
※聽道理會聽得很疲憊、不喜歡聽，你不要不好意思每次來都睡覺，你要告訴自己要有勇氣、要聽道理，這鐘不敲是不能響，道理不聽是不能明的，所以碰到可以聽道理的時機，我們哪怕是拼命也要結上這一份緣，你這一輩子喜歡聽經，下一輩子你就會很喜歡，無論哪一個師父在講，你都能很快進入狀況。你這一輩子聽不懂、你不聽，下輩子你更不懂，所以一回生二回熟，人一能之己百之。我都要用心去學，要不斷在修行的這一條路上精進自己，能夠聽聞經典的人，你要有相當的善根，所以你們同為一家人修道，或是夫妻，你都要很聰明，太太如果說要在家照顧小孩，照顧小孩還可以看電視，你不要很高興，你要想一想，這雖是你的責任，可是你也要忙裡偷閒去聽經聞法，公修公得，婆修婆得，自己的命要自己救，自己的業要自己了，自己要力爭上游。（茶童師兄慈悲）
※因為這肉體太重了，所以靈性才不能夠清明，所以你要藉著真理一點一滴的灌溉，所以你修道辦道當中，聽道理是不能夠少的，即使你當了講師，你還是要接受道理的灌溉，你還是要精進，即使當了點傳師還是要精進，不管你修道在怎樣的階級，都一樣要精進，因為如果你不精進就很容易懈怠，所以精進要靠你自己，別人能夠牽著你走嗎？（觀音菩薩慈悲）
※道理要常常聽，不懂就要問，一點一滴的學習、一點一滴的改變，就會慢慢的成長，有用心去學習，得到的都是自己的，別人是搶不走的，就像各人行功各人得，功德別人都搶不走，希望你在福中更造福，不要糟蹋自己的福氣。（何仙姑慈悲）
修道不可以好高騖遠，你要從基礎一步一步學習，就像爬樓梯，一層比一層高。每個人在這個階段，是最朝氣蓬勃的時候，希望你的腳步要積極，把這法船搖很遠又能夠載很多原人上岸。（何仙姑慈悲）
※年輕人學習的機會還很多，你要好好學習，真正用在你的生活，感化別人。每一節的課程對你都很重要，你要很用心的聽、學習，將自己的缺點變成優點，每個人互相學習，沒有爭奪、計較，對待，只有謙虛、禮讓、包容與寬恕如真的能夠做到，每個人都前途無量。（太子師兄慈悲）
※如果你常常發善心，常常來佛堂，唸經、渡人、幫忙佛堂的一切，這樣你的心會越來越平和，你的臉上就會有華光。如果你今天只是為了凡業而忙，煩惱很多，也為感情很傷懷，你整個心態都不對。修行辦道的過程當中，讓你講道理、渡人、操辦法會，學習所有一切這叫做突破塵緣，也因為有這一些事務，才可以讓你的菩提心更加堅強。（鹿童師兄慈悲）
※有智慧的人，不會去說別人的不對，他都會說自己的不對；聰明的人都說自己對，都說別人的不對。你是要做一個聰明的人還是有智慧的人？要做有智慧的人，道理就要去深入研究，聖人留下來的經論就是智慧，你們要學習。（鶴童師兄慈悲）
※財富如過往雲煙，智慧顯現才能擁有真實人生，我們自己修，也要家人督導修，代代家中都有修行人，福、祿、壽才會長遠。代代家中都有修行人，人間富貴才能常保，智慧要放遠一點，忙裡偷間來修辦，做你可以做的事，沒空聽道理的人，要有空看聖書，常保慧心不退，才是有智慧的人。（李鐵拐大仙慈悲）
