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徒兒們！今天既然要在道場修辦，
一個修道很成功的人，可以留下行誼；
一個講道很入性理的人，必然行道有所心得。
如果一個人只在於研經究典，至終而不深體會身邊周遭的大道理，
也沒有時時反省自己的言行，那麼講道理、研經究典，
終還是有一層障礙，這障礙就是自己的那顆心，懂嗎？
封底頁
徒兒們！真道真求，你有感恩嗎？徒兒們！真道真修，你有真修嗎？有還是沒有？一百分還是五十分？真道真辦，你有真辦嗎？一百分還是有五十分？真道真成，容易不容易？容易者是何？不容易者又是何？直心容易嗎？別人一句否定你，你的心就起了昇降：別人一句對待的話，你的內心住了好幾天。別人的一個動作，你喜不喜歡都不要緊，最要緊的是你的心，不能對自己否定、恐懼、憂患。所以，修者改也，改去你的凡夫心、血心、慾望、妄想，要從真理下手，要以真心示現出佛國菩薩的慈悲。
仙佛慈云：「法是活，道是活的，⋯⋯心要活，思緒才會活，悟道的才會活。」《道德經》開宗明義亦云：「道可道，非常道。」修道固然必須經過相當的學習過程，然而，在道場所習得各種人生與修行的道理，是爲探索不二眞理、啓發具足智慧的一個「權法」，是佛陀所說之「筏」，尚非究竟之「彼岸」；學者若不經省思領悟，而囫吞棗地照單全收、人云亦云，甚而依賴、抄襲、複製、轉述，如此所習得的「道理」，只不過是具有偏限性、主觀性的某種「見解」，不是來自個人領悟的「活法」，亦非今日已得授明師一指、佛智已然啟動白陽弟子所應有的正確學道態度。
仙佛的慈悲法語亦同。諸天仙佛菩薩值此真道大開普渡之時運，或倒裝降世，或搭幫助道，飛鸞開沙也好，臨壇現身也好，大轉法輪所開演的玄音妙智，皆是「引指見月」之「指」，旨在引領吾輩修士能領悟「道在自身」、「千江有水千江月」之究竟，體認「學道不在外求，修道全憑內覺」的根本。看重自己、肯定自己、相信自己，更要對最細微淺顯的道理，做更深入、更廣泛的思惟、領悟與盡索，活化、激化內在圓滿的悟性與佛智。
因此，光慧文化特此編輯《光明智慧（8）仙佛慈語（普及版）》一書，將仙佛於各班法會臨壇慈示之白話訓分門別類，一歩一步教導我們「隨緣放下」更「愼心勉學」，在日常生活中「恭行孝悌」，心心念念不忘「恢復本容」之清淨自在；在「待人處事」之間，學習「苦樂磨錬」，並培養「惜福造福」的觀念，以「養生養慧」；深刻體會「以覺爲師」的「一貫眞傳」，實乃現今學道修道的不二法門。在修道過程中，論是古聖經典的研究，或今人見解的分享，皆能抱持中道的態度與開放的心胸來學習，以回歸本心自渡、萬殊歸一本），而發自本性（渡人、一本散萬）。
感謝天恩師德，白水聖帝、不休息菩薩的慈悲護佑與肯定，以及眾多大德讀者的支持與愛護，《光明的智慧》系列至今已成為道場同修人手必備珍貴心靈資糧，再版供不應求。本書内容或因人為校正之疏漏，或印刷編排之瑕疵，多有不盡完善之處，懇請前賢大德慈悲斧正，不吝指教。
光慧文化事業公司謹誌
西元二〇一六年元月歲次乙未季冬
資料來源：《光明的智慧》第9冊，頁0-7。
