有情無情誰能評 榮枯興敗幾人贏
飛蛾撲火是非紛紛 誰做英雄獨清醒
世道艱險路不平 徒莫遇阻生退心
是順是逆必經過程 相信雨過有日晴
古至今事難由心 徒何不放心從容
用愛經營你生命 刹那化永恆
徒兒且記師叮嚀 莫當濟公是虛影
祈徒安平早返家門 願擔悲苦累一身
調寄：順流逆流
- 修道路程絕對不是一帆風順的，因為只有在顛沛的環境裡，才能造就更堅強的你、更完美的你。
- 人生本來就有很多的不如意，修道當然也有很多的瓶頸。當你要突破瓶頸時，必須全力去做，因為，最大的敵人不是別人，而是你自己。
- 只要能心存感恩，對任何事情，不管順與逆，都會覺得是一種「增上緣」。如果你能掌握到這種感恩的心，你這輩子就受用無窮了。
- 做人不要太固執、太執著己見，你才能瀟灑自在。太過執著得自己都是對的，無形中你就會走差錯了。你說老天都不幫你在你求救的時候老天都不理你，可是你卻忽略了，其實老天在你生活周遭中，時時給你生活的契機，給你新生命的消息，可是你卻固執期待某些顯化。要知道，顯化是不一定的，契機是因人而異啊！
- 老天如果只是照著一個程序去做，那祂就不高明了啊！你們如果執著同樣的觀念，你們就迷糊了啊！縱使修道再久，還是沒有用的。你執著自己的一片天空，但是，你能保證你的天空一定是晴天嗎？所以你要去擴展你的心去涵容更多、學習更廣，去採納更多的、更新的，你才能借假修真輔助自己。
- 君子善用外物，所以君子不器，不會執著於一個器皿、一種用途。要有大作為，就必須有大涵量；大涵量就要有一個主。所以，你必須以自己為師，給自己一個領導。惟有自己才能引導自己，然後才能引導別人。
- 無論做任何事情一定都有因緣在推動著你。但如果你因此就執著在這助力因緣上，反而不能減輕你的苦常常就是在這因緣當中受苦，總覺得付出就一定要有收穫，這樣的付出才有價值但往往當你以利害關係為付出的前提時，你得到的也是有利害關你的回報。如果能以無為的心來付出，所得到的也會是無為的是你的，別人搶不去；不是你的，就得不來。隨緣就能安心自在。今天你們都是因為不了解自己，放不開，才會覺得苦、覺得無奈，才會唉聲嘆氣，生在人世間而無法清心。
- 今天你想要心安、心平，就先要了解自己的心。你們常說別人不了解你，那你們又了解自己了嗎？別人不了解你是正常的，但是自己不了解自己，卻要求別人來了解你，這是不正常的。不了解自己，就會傷害自己，也會走上不適合自己的路，當然更會遭受很多的挫折。
- 你越往遠處看，近處就越顧不到，因為通常眼睛看到遠的，就看不到前面的。所以，你想看近或看遠，全靠你自己。眾生常常都徘徊在取捨之間，當牽扯到的利益比較多時，就會有所考慮了所以才一個執著拋掉了，又抓起新的執著。人往往就是在執著當中，一直不斷地循環，這就是輪迴。這個執著換另一個執著，這個念頭換另一個念頭辛不辛苦啊？
- 一般人通常都不太了解自己的走向，也不了解怎麼會遭受牽纏，對於問題的來龍去脈都不了解，也不分析，就一直在紅塵裡打滾，心就越來越不單純，也變得有所提防，當然也就更無法真正的平靜下來，那都是因為俗事沾多了的緣故。所以，你們就喜歡效法仙佛，效法祂們的無為與清心寡慾。但是仙佛原本也是在人間成就的，祂們的這份清靜，是因為不去沾染這些俗事而提昇的。
- 做人要識透假相，不要太固執。這個假相身體雖然要保護，但不可太過用心去保護，太去保護這個肉身假體，你的真心就會丟掉了。其實你們都有一份天真的心只是沒有發露出來而已。
- 要真正的力行，把自己真正想通、想透。保持自己的真心，無論任何挫折都要能趕快安撫你的心，排解周遭的事情。但要達到十全十美也不太可能，就如同天地也有所不足，天不言、地不語，人只好代天宣化。但天地有高明博厚的德性，所以在這不言之中，你可以用心靈去感受到這份德性。人做事情也是一樣，在這氣數中雖不能十全十美，但是你可以盡量去把不好的彌補起來希望你們能自我調適，讓自己的心迎向光明。
- 修道難免有甘有苦。這個「甘」字倒過來寫就是「丹」，而修道就是在煉我們的這顆心丹。做人有苦也有甘，自己的因果總要自己了。雖然修道這條路是坎坎坷坷的，但也是在了我們的因果：因果若了了，我們這顆丹也就越修煉越光圓了。
- 當一個人在他最脆弱的時候，自己的靈性會最先知道然後它會求救。這種求救訊號上天自然會收到，然後會應各種景、各種法門去幫助他想通一般人多半無法體會到實際上老天已經應景來幫助他了，所以往往會怨天尤人。因此，人的心念很重要，如果能應景，並以智慧尋出解決之道，去突破、看透，那麼身心才會真正的自在。
- 今天你發出一個善念，就會有佛光助你一臂、推你一把，好讓你前進得更好，所以才説心念好的，就會接觸到好的感應。如果心念不好，業力就會馬上跟上來，邪神與魔就會跟在你身邊。所以說好的壞的都是一念撥轉。心念可以撥轉業力與功德，心念好就一直加功，仙佛的佛光就跟你相應，在這裡庇護你。
- 「光明面」就是—欣喜的心、不計較的心、寬廣的心；「黑暗面」就是—嫉妒心、懷疑的心、不平衡的心、對待的心。
- 當你面對黑暗的無奈時，你是手足無措的停下來？還是想辦法去排除它？還是讓這黑暗面繼續下去產生悲劇？當你心中生出信心的那一刹那，就是光明面出現的時候；雖然不一定會一下子完全走到光明面，但卻可以立即去除那黑暗面。
- 遇到不如意的事情都能夠轉個念頭，心裡能夠更寬闊的話，那就是接近「致良知」，那就接近天心了。人難免都有苦，有時候會惱怒，有時候會悲傷，但是只要想開一點，心放平和一點事事物物之中皆能夠得到這個「理」。
- 任何問題都沒有標準的解答，因為正確的答案是要看你的心境：你的心境是善的，你就是善的；你心境是惡的，你就是惡的。
- 為師不提怪力亂神，希望徒兒的心也不要去惹。你心裡不想，就不會惹到這個禍；你心裡想著什麼，你的環境、你的遭遇就會改了。就好比你碰到某種困境，需要通過一條難走的路，你心裡就該想說：好！沒關係，我來試試看我的腳是不是撐得住？看看自己能不能夠走過去？而不是盯著腳上漂亮的鞋子，怕踩過去會弄髒了，然後你就不走了。換個心境，拿出勇氣與信心，是不是就走過去了？
- 「萬法由心生，萬法由心滅」一切就是靠自己。真道、真理還是要靠你們自己去選擇，懂不懂？仙佛、講師、前賢所說的，只是一種方法，做與不做，腳要不要移動，都在你們自己身上。
- 不要向自己的心投降，要降伏自己高傲的心、傲慢的心、不合群的心、不快樂的心才會有快樂的心、佛心、還有菩提心，才不會常受到考驗、受到挫折。
- 世界上任何悲慘的事到你手上都不是最悲慘的。你們知道最悲慘的事是什麼嗎？．最悲慘的就是，你沒有容忍的心，無力去接受它、面對它，這個才是慘啊！所以，要有勇氣去克服，黑暗一定會過去，光明一定會來。
- 每個人都有百分之百的潛能，但卻只發揮其中一、二而已。自己加持自己最重要，為師無時無刻都在幫助你，但你要是不踏出去，為師也沒辦法啊！要是你能置之死地而後生，在你瀕臨最危險的時候，你的潛在能力就會出來了；一鞭策到自己，你的智慧就出來了。
- 每個人都有一個初發心，但這個初發心不見得就是你的道心。對一件事的初發心，都會因為事後喜不喜歡它而有所改變。
- 過去的種種抱怨、成功、失敗，都是考驗生命的一個過程。每個人都有坎坷，所以徒兒不要怨天、怨地、怨人要認理實修，要照著天理、道理去走。
- 每次徒兒要求為師時，不是為師不給你們，為師都有給你們暗示，可是看到徒兒一直沉迷，叫為師如何不傷心啊？為師曾經要求過你們什麼嗎？為師對你們的要求只有一個，就是「自己要明理」！為師希望你們在要求別人之前，先要求自己，好不好？先問問自己的心做到了沒有？嘴巴上說修道、辦道，真的是修道了嗎？真的是辦道了嗎？
- 徒兒們都做得很好，但不要成功後就忘了先前的痛苦，不要成功了就得意忘形，那往往會讓你跌得更厲害，知道嗎？希望徒兒們時時警惕自己，不要再怨天尤人了，怨天尤人只會增加自己的污點。
- 只要你做得正，你會怕世界末日嗎？什麼叫末日？當你的心門打不開的時候，那就是你的末日！如果你的心門沒有敞開，沒有去跟真人、眾生結緣的時候，就是你生命末日的時候。所以當你聽到一些話，看到很多的資訊，千萬不要驚慌，造成人心惶惶要用智慧去分辨想想天堂在哪裡？世界末日又是什麼？很多事情只要你的心裡穩固了，有了主宰，其他都不是最重要的了。
- 僅管在不如意的時候，也不要忘了給自己來點掌聲，鼓勵自己。隨時照顧自己、反觀自己，事情再怎麼壞，也是會過去的。
- 路永遠都會這麼坎坷嗎？如果你相信不會，你的路就會越走越順。要珍惜你們自己所擁有的，珍惜眼前才是最真實的。外來的牽纏，一切的外緣，都只是你們的緣，能夠看淡的，為師奉勸你們還是看淡吧！看得開，才是你們的當你的心打開的時候，就是所謂的「心平，路就平」。
- 心廣，福就廣；心平，路就平。內心起了太多的不平，只會阻礙你。當你在辛苦的時候，會不會有怨言啊？那就是真正的心苦了！要瞭解這個「辛苦」與「心苦」是息息相關的啊！當下轉念吧！
- 當你一直要求別人給你多多益善的時候，你的心就會苦。當你有求不得苦的時候，你的心就已經落入執著了。所謂的執著，是指太有我相了。當你的心在苦的時候，你要鼓勵自己一下，鼓勵自己要有信心要告訴自己黑暗不是永遠的。心的苦不算是真的苦，求生不得、求死不能才叫做真的苦。所以，你們現在就是要放下。
- 生這條路雖然是苦，但你往前看看，有人比你更不好；往後看看，還是有人比你更糟。也許你這一生走的路是坎坎坷坷的是也因為這樣，你心智上的成長才能勝過別人，你比別人多了一份歷練，這智慧是別人得不到的。換個心境去體悟，真正的苦是「得了道不修，還輪迴在六道中」，那才叫做苦。
- 如果你懂得利用你的身體來安頓你的心，多行善事，多多的涵養自己，那就是人生的一大樂事。既然生在這紅塵之中，你就有業力。那要如何了業呢？就是行功立德、存心養性。
- 希望徒兒們能捨己，修道辦道能夠有這種心境才能夠修得好、辦得好。本來修道這條路就是千辛萬苦的，你若沒有吃苦的心，就沒有辦法把自己捨出來，也沒辦法設身處地為別人設想。你對別人好，就不要希望別人來回饋你，就好比為師對徒兒們的心，懂嗎？
- 徒兒們的所作所為都是白陽天使的模範，也是眾生的標竿。白陽天使要做得好，不是你自己說好就好，而是要由別人口中說出的好，才是真的好。
- 要立定目標，好好奮發向上，這才是你們的當務之急。認清這個理路，不要恍恍忽忽，不要左盼右顧．你們既然要修，就要修得清清白白既然要辦，就要辦得盡心盡力，懂不懂？可別進了為師這個門，就要求特別多。你要懂得嚴以律己、寬以待人，這樣才能把你的本性發揮出來。
- 你們現在好，以後還要更好，不要辜負了上天對你們的期許。上天對你們的心永遠是一樣的，沒有貧賤富貴之分，也沒有等級之分，佛性一律平等，成聖成賢的主權就在你們自己。上天不會斷你們的後路，只怕你們自己不給自己機會。
- 要好好把握這次的機會，再苦也要撐下去，再難熬也要堅持到底。不要失去你原本的那一點率真；不要因為一點點利誘就把你的初發心給毀了。不要把自己的心弄得遍體鱗傷。保護自己就是要好好的修、好好的辦。要成就你自己，就是要捨己為人。
- 與其你坐著等待機會，倒不如主動去創造機會。不要有怨恨的心，最重要的是你如何去堅固你的心；唯有你能堅固自己的心你才能夠去關心別人，才能夠伸出手去支援人家、救助人家，要不然，自己都不穩了，又如何去救渡別人呢？所以修道要內外雙修。
- 每個人都是有佛心的，不要因為某件事而退縮了提起你的佛心，提起你的智慧，好好的創造自己的未來。每個人都說我們的未來不是夢，但偏偏它就是一場夢，不是真的。為什麼你的美夢不能成真？是不是你沒有去付出？是不是你沒有檢討自己？今天就要好好的檢討檢討，將不好的改掉，好的繼續保留。
- 學道就要好好的聽道理，不要受別人的影響。有時候你心裡難免會有一些障礙、懷疑及奇怪的念頭，千萬不要藏在心裡，必須把它排開，天空才會一片蔚藍，而這些都要靠自己。徒兒可要學學老師的瀟灑，那就是自自在在的徒兒要永遠記住一句話，那就是：要有信心、有耐心、有恆心永永遠遠，不達到目的，絕不中止。
- 當初孔子一行人等受困於陳、蔡的時候（陳蔡絕糧），弟子問孔子：「為什麼我們修持正道的人，還要遭受這種苦難呢？」孔子說：「就是因為有真道，就是因為道的寶貴，才會遭受到這些，因為這些苦難就是成就德性的最好時機啊！」
- 有的人修道很順利，有的人很辛苦，但是順利的時候你也不要太高興，不要太得意，反而更要戰戰兢兢的去修持。遇到困難、拂逆的時候，更需要「堅志」，堅持心裡的志向與目標，咬緊牙關的前進，不要因為一些困難就退了志，就不修道了。千萬不要想說「前賢都說道那麼好，為什麼我修道反而要受那麼多苦難呢？」千萬不要有這種心理因為，當你在受苦難的時候，正是上天在成全你的時候。
- 有了磨練才有進步、才有智慧，沒有一個聖人與仙佛是不受苦難而能成就的。在他傳道、修道的時候，也是受了種種的苦難，甚至是遭受到眾生的毀謗與誤解，但其人猶仰天自唾耳！
- 世事無常的另外一個意義就是要你積極進取，要你更散發你的能量。就是因為無常，你不知道自己這個光哪時候會熄滅，所以才要把握機會更燃燒自己。
- 即使前面的路是辛苦，即使你已經很疲憊了你還是要往前走！有道也要有德。當個好的領導者，要有正確的理念，要做自己的主人，認理而不認人。要相信真理就在你左右一切只是在歷練、在成就自己。不管你今天到了什麼樣的階級，只要你肯，只要你有心，你一定能夠成功的！
- 修道不要怕別人笑，吃素也不要怕別人笑，那有什麼可笑的嗎？沒有！不但沒有什麼可恥的，反而是比別人高超，對嗎？當別人在恥笑你的時候，你要感謝他，不要埋怨他，好嗎？就像很多徒兒埋怨為師，但為師還是很高興，至少他還會想到為師、記得為師，想要找個人罵時，總會記得我，為師這樣也覺得很安慰、很高興啊！
- 希望徒兒們在這花花世界裡，不要被假的東西給迷昧了，不要因為別人的幾句話就阻礙了自己往前走的毅力，好嗎？不要因為別人取笑你、輕視你，你就看不起自己。人家輕視你並不重要．最可悲的就是你輕視自己、糟蹋自己，懂嗎？所以，儘管別人對你不好、笑你、罵你、糟蹋你，你還是要重視自己，絕對不要輕視自己，好嗎？
- 修道最怕半途而廢，會半途而廢者，主要就是因為信念不夠堅定。雖然修道的過程中會遇到困難，但只要信念堅定就能突破，俗語說：「日久見人心，路遙知馬力。」修道辦道也是如此。只要徒兒有心，就能成功。而智慧本自俱足，只要盡心盡力，就能發揮出來。
- 遇到困難時，試一次不夠，那就試兩次、三次，一直到成功為止。
- 未來的路、未來的是非善惡，要你們用智慧去抉擇，以正理為依修道不看人情，自己修，自己承擔。你能夠辦的，你就繼續辦、好好辦；不能夠辦的，就守住自己的愿立，守愿如終。
- 「覺」就是清醒的意思。有了一顆清醒的心不論你接觸到什麼東西，你都會有感覺，都會有所感動。每次的困難都會給你們一種覺醒，都是一次經驗。所以要不要怕困難啊？你要是怕了，就不能夠「覺」。每個人都要時時保持一顆清靜、清醒的心，用自己這一敏覺的心，去感應天地的一切。因為你有敏感的心，天地才能跟你契合，這樣你的心就會少罣礙、少牽絆。
- 人生路上不見得每件事都會合你的心意，不順的時候你要如何做？就要突破，不要執著！用你的不順利去補你的順利，用順利去補你的不順利。你如果看得清這人世間的來龍去脈，就不會受到困擾，就能生活得自在。
- 世間有許多不平的事，為師希望你們能夠敞開胸懷，看得更遠，把這些不平看做是一個過程，別抱怨。僅管別人對不起你，但如果你能寬恕他，那麼你就能夠提昇自己。
- 希望你們再更積極一點，要後來居上，因為現在已經是白陽末期了，天時非常的緊急，災煞遍地，讓人惶惶不已，所以更要行功立德，來了自己的愿立。
- 你們想要立德，莫過於能夠孝順父母，因為孝乃百善之首。希望你們永遠都能保持那一份心，大家融合成一體，互相共同提攜，有過的能夠互表明。
- 當你聽到別人講了不好聽的話時，不要難受，要是你心裡難受，障礙就會出現。而且，你們最好不要有「考驗要來」的這個念頭；也不要動不好的念頭，心能平服下來，自然一切平安。即使不順利，就當做是上天在造就你、成就你，在幫你成就果位，就不要把不順當做「考」了。
- 愿越大考驗就越大。但有考驗表示上天愛護我們、厚愛我們，上天肯造就我們，願意把事情託付給我們做。所以，不要怕困境，哪怕是狂風暴雨，都要乘風破浪的闖過去。為師永遠陪在徒兒們身邊，不要畏縮，只要徒兒肯伸出手，為師永遠接應著你自己該承受的一切，受完就好，雖然很痛苦，但主要的是你不會埋怨、不會遷怒他人，這就是修道。
- 其實，你們心中會苦，無非就是你追求的過多。你越是想要，心裡就越苦。所以，今天既然要做一件事情，就專心把它做好，這樣你就會有收穫，否則，再多的機會給你，你也是做不好。要珍惜每一個可以做事的機會；今天你會感到苦，是因為你不會調適這個因緣。
- 每個人都希望自己成大器，但也有所謂聰明反被聰明誤。所以，要決定做一件事情的時候，先要衡量一下是不是有價值？是不是合道理？這樣做會不會浪費了你的生命？不要隨便就把自己的生命給糟蹋掉了，要善用自己最短的時間，讓生命散發出漂亮的火花。希望你們能夠好好地斟酌，去做你們該做的事情。
- 大道是無色無味的，你們比較沒興趣。有的人愛吃鹹，有的人愛吃甜，也有人愛吃辣或愛吃酸的，這些上天都會讓你們自己嚐，你們想吃什麼，上天就給你們在修道過程當中，你們最喜歡吃什麼滋味，上天都會順著你。這樣說起來，真正的考是誰給自己的？真正的禍是誰惹的呢？這就叫做「禍福無門，唯人自召。」有句話這麼說「天作孽猶可為，自作孽不可活」。所以，還是少作孽，好修道啊！
- 你為什麼會覺得人間是苦海呢？那是因為在你眼裡看到的都是苦楚，你一受到不如意的事情時，心裡就直覺得它不好。如果是對你有益處、對你好的人，你就會説他是好人，那是因為你以有限的眼光來看這個角度，才會覺得對你好就是好人，對你不好，就不是好人。殊不知，善惡只有你自己在分辨而已。
- 你說這個人不好，是不是全部的人都說他不好？是不是大家的眼光、大家的鏡頭，全部都投射在他這裡說他不好？所以，不管是看人也好，待人處事也罷，你們都要以一個藝術家的眼光來看這樣你才會覺得世事都完美，大家都是好人，都是可以雕塑的人。
- 你以一個雕刻家的心態來雕塑一個人、教導一個人，那你所創造出來的，不管是什麼東西都是值得你歌頌，也值得大家歌頌的，這樣一來，最完美的事物才會被留下來。聖人為什麼值得大家去推崇、尊敬呢？因為他把世界上最美麗的東西雕塑下來，留給你們看，你們才會覺得這個好。以有限的光景年歲來創造不朽的事物，留給後世的人學習，你活在這世界上才有用。
- 如果以平常心去面對衝擊困難，你就能在困難當中磨練出智慧，增加更多的毅力。等到將來渡過逆境之後再回過頭去看，原來也不過如此而已！其中所能感受、體會到的就更多收穫的也更多。
- 認理實修，切忌走旁門走道啊！人家都說「有其父，必有其子」，為師四處走、四處跑，都是為了三曹的大事，那徒兒們是不是也會跟進啊？只不過跟得挺苦的，對嗎？
- 為師不知道聽到多少徒兒們哀聲嘆氣的說：「唉呀！老師啊！我好苦啊！」然後又默默的抬頭問天：「我是不是錯了呀？我幹嘛有福不享要這樣受苦呀？我可以去狂歡，可以賺大錢，我為什麼不去賺而要去渡人、講道理給人家聽啊？人家非但不領情，還會臭罵一頓，説我在胡說八道，説我走火入魔，説我迷信，我是何苦來哉啊？」自古以來，聖賢仙佛都是秉持著「我不入地獄，誰入地獄」的精神，因為那種地方才是聖賢仙佛更應該去的地方。所以，你們應該好好立個心愿，告訴自己，再難的路你也要走，再艱辛的苦你也要吃。吃得苦中苦，方為人上人。修道是先苦後甘的，沒有一蹴可及的沒有人是修個一兩天就可以成佛的。
- 天上果位人間定，就靠你平常的修煉工夫。修道不是上天什麼都給你，而是你把自己真心真意的給了上天。你給上天的當是無為的心，而不是那種「我捨了幾天出來聽道理，我唸了幾年的班，以後我就可以當什麼、當什麼……念頭的人，是難成大器的啊！到最後必是自我淘汰。修道切忌有這種心理，要秉持著無為的心，秉持著聖賢仙佛的心、天理公心，這樣才能夠成聖成賢。
仔細想想……
一、仙佛慈悲說：「一個人在脆弱的時候，靈性是最先知道的，它會求救，上天收到求救，會應各種景、各種法門去幫助他想通。」仔細想想，在自己的人生中，是否有接收過上天如此眷顧的訊息？是否有感應過上天應機而施的助緣呢？
二、仙佛慈悲說：「什麼問題都沒有標準的解答，因爲正確的答案要看你的心境……。」仔細想想，自己在學習道學、道義的過程中，是否常存著尋求標準答案的心理？老師說修道要「有疑必問」，難道不需要問出一個標準答案嗎？
三、仙佛慈悲說：「任何人都有初發心，但是這個初發心不見得就是你的道心。」仔細想想，這句話的智慧在哪裡？仙佛說「常保初發心成道有餘」，但大部份的人又難以常保初發心，是否正因爲那個初發心不是道心呢？如果不是道心，那又是什麼心呢？
四、仙佛慈悲說：「當你的心門打不開的時候，那就是你的末日！」仔細想想，何謂「心門打不開」？自己是否已經打開心門了？若沒有，那是爲什麼？被什麼鎖住了嗎？
五、仙佛慈悲說：「你們既然要修，就要修得清清白白；要辦，就要辦得盡心盡力。」仔細想想，自己是否眞做到清清白白呢？所謂的「清白」指的是什麼？辦道是否也問心無愧呢？
六、仙佛慈悲說：「心中會苦，無非是追求的多，你越是想要，心就越苦。」仔細想想，修辦道會覺得很苦，是否也是對「道」有所追求，因有所求而執著呢？
資料來源：《光明的智慧》第2冊，頁111-146。
