西元二〇一八年十月十四日 民國一〇七年歲次戊戌九月初六日 斗南 信義育幼院
雲林道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈心真一切真〉
唯有真知真行，才有內心的踏實；
唯有真功實善，才有德性的累積；
唯有真修實煉，才有機會攀天梯；
唯有真心誠意，才有法船聖域趨；
唯有真經啟發，才有悟入道相依；
唯有真道薪傳，才有代代心燈提；
唯有真愿承擔，才有開創聖足跡。
只有三施，沒有三毒；
財施量力去貪弊，
法施無我去嗔疑，
無畏施多歡喜，去痴迷。
聖道的影響力，精進眾賢的學習；
唯有自我突破，修煉培基；
真切向聖賢仙佛看齊，
才有人才濟清永不息。
吾乃
南屏道濟，奉
西元二〇一八年十月七日 民國一〇七年歲次戊戌八月廿八日 臺南 濟德佛院
臺南道場 德字班人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈孟母三遷修道樂〉
昔有孟母，教子義方，三遷其所，擇鄰而居，
見賢思齊，成就亞聖。
今有道場，學修講辦，見道成道，為道忘軀。
修道由心，性見而發，從之紅塵，遷入佛堂。
修身養性，學道從心，天職擔任，始終不移。
潛移默化，學道而立，忠實篤敬，正直不阿。
從善如流，古道參詳，修道之者，三遷其心。
提升道心，提升質地，再接再厲，樂道不辭。
簞食瓢飲，顏子樂居，修道從心，簡實樸真，
不為外物，內心變化。
不從所慾，真經抱從；不逐末流，正本清源。
不如浮萍，無根渺茫；扎根牢牢，根柢固本。
修道樂道，天心而顯，方是修者效法孟母三遷深義也。
吾乃
南屏道濟，奉
雷鳴電閃驚乾坤 部部考煉取至真
大化九六醒迷昧 帥統佛子返瓊林
吾乃
雷部大帥 率八部雷神 齊護
母駕 降至津門 進佛堂 先叩
上帝 群真安身 止機不示 侍立壇宸 𠵅𠵅 止
二八收束真可怕 十方明暗有志拔
八卦爐中金剛煉 宿星下界走天涯
吾等
二十八宿 侍
《皇母慈嘆》
西元一九四五年 民國三十四年 歲次乙酉十一月十五日 冬季聖典
排駕隨輦降群真 逍遙寶閣動皇身
齊下九重佛雲聚 顯然天眷與佛陣
吾儕
諸天神聖護
駕來宸 叩謁
天母 吾等不云
母駕將至 爾各安靜 𠵅𠵅 止
布衣淡飯便安樂 袋內乾坤一收束
羅藏三界如壺中 漢夷盡歸我儒主
吾乃
布袋羅漢 金公爾祖 隨
《無極聖母親演悲淚掛兒金卷》
讚 老母訴衷腸 諸君聽端祥 聽者仔細聽
曰 觀者仔細觀 觀者得成佛 聽者上雲端
又詩曰
歲月夢裏貫長虹 今人不比古人同
古人能知返本用 迷人不醒睡夢中
序
余嘗聞家為人歸根之本，鄉為我復命之源，信者誠實之謂也，所以古人云信為道德公德之母，夫家鄉信書信者，乃歸家之路徑而返本還原之密旨，在人身謂之關竅而本體形駭之類也，今之三教之人，能識之者鮮也，其三教之道則口口相傳，脈脈相續，流傳千古而不替者也。自上古以來，單傳獨教，雖先賢先儒而各本一節之長，以至於諸子百家，而不得德之者也，莫道是書筆義詞句之鄙俚，究其理乃人返歸鄉之路。
今時三期末劫，皇天大施仁慈，大道普傳於世廣收有緣諸子，醒勿迷津，不招劫淵之苦，出此苦海，而登彼岸，今
