2025年臺北道場《負責、傳題講師研習手冊》：負責講師

開班的意義

一、前言：

道場教育乃聖賢之學，旨在造就全德之人，並培育道場弘法人才，幫助師尊師母普渡三曹的聖業。

恩師慈訓：「修辦道程圖」「三線共構」--「班程、天職、十組」，明示：五年研究班為堅固的橋墩，可見「班程」循序而上的重要性，關係到未來步向成聖成賢的終點站。

不休息菩薩慈悲：一个研究班的成敗，負責講師要負六成以上的責任。

　　吾們蒙沾天恩師德，接受道場託付，擔任班程的負責講師，可謂使命重大。

2025年臺北道場《負責、傳題講師研習手冊》：仙佛慈訓

活佛師尊慈訓
【經營三多】
民國一〇八年五月十日 歲次已亥四月初六日
舊金山崇慧佛院 舊金山道務中心 固本圖強人才班

一多，則聞道者知道之殊勝，而求大道多。
二多，則聞入佛門，尊道者學道樂，而開法會多。
三多，則聞研性理，而入班程。
此為三多。
能知三多之樂者，謂之好道也；
能以三多知其殊勝也，謂之根器之厚也；
能知三多為進德修辦之端也，謂之使命之厚也；
能曉三多可證大道之薪傳也，謂之大願力也。
汝們修辦之者，當以此時刻省思：
如何可使眾生通道？如何可使眾生修道？
如何可使原人上岸？如何可使願力載道？
如此思之，行道行之，以好道不倦，孜孜砲砲；
不以凡人之藉口，為凡業而不進聖道，
而百舉皆有藉口不精進。
故當以修道之者，精進修辦；
時時為眾生點亮心燈，刻刻為眾生開啟光明之導航。
三多並行，眾生而修；通道願行，眾生可證。
學修講辦，無一刻停歇；
精進聖業，承擔使命，為往聖繼絕學也。

濟公活佛慈訓：感恩慈悲 真誠謙卑

用感恩的心，去面對無常的人生。用平靜的心，去接受瞬息的變化。
用堅毅的心，去突破眼前的困境。用慈悲的心，去牽引上帝的兒女。
​用真誠的心，去承擔神聖的天職。用謙卑的心，去圓滿所有的因緣。

西元2024年4月14日 民國113年歲次甲辰三月初六日 臺北 崇德佛院 臺北道場越語壇主班

資料來源： 

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：愿立的實踐

　西元二〇二〇年八月八日　民國一〇九年歲次庚子六月十九日　臺南　濟德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　臺南道場　仁義區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈愿立的實踐〉
　　　路不行不至，道不修不成。
　　　是故，聖人以宏愿，濟世間為大同，挽人心為良善。
　　　斯白陽修士戰兢不二，純心以報天恩，時刻真誠以對。
　　　將愿立真實實踐於日常中，無有半點退志，無有半念偏差。
　　　懷此天心，抱之大愿，力行行道；
　　　必逢考驗，有方法可破；逢阻力，有方法可破；
　　　有絆力，有方法可破；有一切之形相，必有方法可破。
　　　以真空應妙法，除一切苦，化挽天下之眾生，同登彼岸。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（大道流行聖德配、號召點傳）

　西元二〇二〇年七月十五日　民國一〇九年歲次庚子五月廿五日　臺南　濟德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　臺南道場　點傳師班　恭求仙佛慈悲指示

　　　犠牲奉獻，赴湯蹈火不後退；
　　　扶危濟困，替師怖德大道推；
　　　篳路藍縷，櫛風沐雨披星月；
　　　披荊斬棘，大開馬力疾速追；
　　　移星换斗，眾志成城大千覺；
　　　克己奉公，傳承聖業一貫唯。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（真心入境 行之有道）

　西元二〇二〇年八月十六日　民國一〇九年歲次庚子六月廿七日　高雄　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　高雄道場　民仁區曁新雅區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　清靜無慾妄，不起貪心；
　　　口出佛仙語，內外合一。
　　　如如本體性，印證世間；
　　　素心一片用，共駕法船。
　　　清口清心，茹心常齋；
　　　不有慢心，真常得證。
　　　故，人以此除去貪嗔痴，
　　　真心入境，行之有道，
　　　不有與孽之交集。
　　　培養善心，慈悲心地，真實用心，
　　　感應必然常在，修心必可達本也。
　　　吾乃
　　南屏道濟，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：五新級

　西元二〇二〇年八月九日　民國一〇九年歲次庚子六月二十日　高雄　崇德佛院
　　　　　　　　　　高雄道場　左楠區曁四區越語壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　故，新時局以多點連成面；
　　　定靜進退，不見而章；
　　　以其心深謀遠慮，不動而變。
　　　將新人才深入培訓，多元教導，認理實修；
　　　內外合一，真修實煉，以迎接新挑戰；
　　　方可承聖王之道，繼中華文化精髓；
　　　代代相延，道棒薪傳也。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：愿立的作用

　西元二〇二〇年八月八日　民國一〇九年歲次庚子六月十九日　高雄　崇德佛院

　　　　　　　　　　　　　　　高雄道場　鳳屏區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓
　　〈愿立的作用〉
　　　人有善愿，天必從之；人無愿，事難成，志不生。
　　　故，修士以誠敬之心，於蓮前誠發心愿，出口成
　　　下，小則轉動著生生世世的業力，轉動著功過禍福的重
　　　大則轉動著天災人禍的逼近、水風劫煞的降臨；
　　　此乃愿立所發，感召天人，撼動三界，方能如此。
　　　誠所愿，誠所行，誠所證，誠所信；
　　　必可轉動眾生，出於水火，平息災劫，福必降臨也。
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（母期佛子速醒南柯）

　西元二〇二〇年七月廿三日　民國一〇九年歲次庚子六月初三日　高雄　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　高雄　道場點傳師班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　善惡興始焉妖祥，現大光明；
　　　定盤星如令，[1]點化眾生歸神；
　　　融金電軌斜除，綻聽天音，震攝山河。
　　　爭端人，己作釁，不隨物有慾；
　　　浩然正氣律，正智照諸法；
　　　禱祝誠敬順其道，母期佛子速醒南柯。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2020年發一崇德臺灣壇主班聖訓彙編》：（身心言行意志展道味）

　西元二〇二〇年七月十二日　民國一〇九年歲次庚子五月廿二日　苗栗　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　苗栗道場　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　崇正黜邪，身合道場秩序；
　　　崇德辨惑，心合道場規矩；
　　　崇仁尊賢，言合道場教義；
　　　崇道搏節，行合道場倫理；
　　　崇論宏議，意合道場宗旨；
　　　崇義孝廉，志合道場軌儀。
　　　知如實理者，
　　　以戒為師，以聖為友；以仁為本，以慈為親。
　　　身心奉獻於道場，言行展現出道味。
　　　當自勛勉，無以懈慢；當自思惟，無以退轉。
　　　常持正道，功行並進；心恆喜樂，精勤修習。
　　　隨順眾生，尊重承事；廣宣法要，永無乖諍。[1]
　　　吾乃
　　濟公活佛，奉