西元二〇一四年四月十二日 民國一〇三年歲次甲午三月十三日 光慧 崇德佛院
發一崇德全省學界講師班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈繼聖薪傳〉
掀開一貫薪傳的史頁，讚嘆聖哲立德的典範。
犧牲是為千萬後人道程的開拓，代代相傳。
從道場核心價值面的傳承；
從道場世代領導面的傳承；
從道場關鍵職位面的傳承。
應以德與愿力，應以德與智慧，
應以德與思惟，至提昇培訓。
如此之寬廣性、深厚度，
進而才有：
嶄新的大格局、點線面的傳承、上中下的團結。
使之道場可大可久，宏觀器度，
濟化大千，接軌世界，以期卓越全球矣。
吾乃
濟公活佛 奉
西元二〇一四年三月廿九日 民國一〇三年歲次甲午二月廿九日 雪梨 宗德佛堂
雪梨道務中心 率性進修班 恭求仙佛慈悲指示訓
徹悟一本散萬殊，即心即佛，福從便現。
解經以理世間覺，德量不計較，人人方
高下眾立見，前知能謀道不謀食，知予。
元真觀性，竿影嚮良，供根永紮，葉現焉。
去其本，無之人誘私，無慾不妄橫，實充
吾乃
南屏道濟 奉
西元二〇一四年三月廿三日 民國一〇三年歲次甲午二月廿三日 雪梨 宗德佛堂
雪梨道務中心 壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈成聖十奥寶〉
為聖業，承先啟後，繼往開來學。
為道場，藍圖開創，擘劃道程先。
為道務，萬國九州，齊心戮力前。
為人才，提昇培養，內涵經典研。
為天職，樹立標杆，人品正格先。
為眾生，闢疆拓土，橋樑來搭成。
為已德，常養德慧，正知正見堅。
為後進，提携道程，創造己慧全。
為承續，首重古禮，四端來做先。
為古道，提昇聖志，精誠團結圓。
吾乃
濟公活佛奉
西元二〇一四年六月廿一日 民國一〇三年歲次甲午五月廿四日 大甲區 正承佛院
臺中道場 雅潭區、大甲區法會 恭求仙佛慈悲指示訓
萬物由一生二，陰不消，陽難長，天地氣風轉。
立命本皆要純善，中和固，人才培，輔育道田。
老中青少，修道真
吾乃
南屏道濟 奉
〈財施菩薩〉
財施者，以無求、無著念、無貪慾之心，
行善佈施，捐捨有形，予人得益。
財多，不善用，反為害己；善用者，能利益眾生。
捨財造廟宇者，能廣種功德田。
捨財建庠序者，能廣種福祿田。
捨財濟貧苦者，能廣種慈心田。
捨財助開荒者，能廣種大悲愿。
捨財供諸佛者，能廣種佛世緣。
捨財印善書者，能廣種智慧源。
吾乃
南屏道濟 奉
西元二〇一三年十一月廿三日 民國一〇二年歲次癸巳十月廿一日 臺南 濟德佛院
臺南道場 不分區法會 恭求仙佛慈悲指示訓
潔白蓮花良美傳，純厚間，萬物由生。染
人格品嚴，聖賢君子樣，過不犯一二。陰
能脱九九憑功德，超凡入聖亦如是，豈
吾乃
濟公活佛奉
西元二〇一三年十一月廿三日 民國一〇二年歲次癸巳十月廿一日 板橋區 宗德壇
臺北道場 板橋區法會 恭求仙佛慈悲指示訓
行善是水流之累，齋莊中正，立陽長氣。
思忖如人氣習積，以正防否，消難。天地
登高臺，疾風劇，若無德善立基，則垂危。
吾乃
南屏道濟 奉
西元二〇一三年十一月廿三日 民國一〇二年歲次癸巳十月廿一日 士林區 凱德聖道院
臺北道場 學界不分區法會 恭求仙佛悲指示訓
修行是由識轉智，長青欣欣而向榮。超
熙熙攘攘難風平，利中爭鬥蒙蔽心。淡
貧士肯濟世化人，才顯性天中惠澤。無
如山積此，撮警惕苟，慧智，靈悉清明。觀
吾乃
南屏道濟奉
西元二〇一三年十一月十六日 民國一〇二年歲次癸巳十月十四日 大甲區 正承佛院
臺中道場 雅潭區、大甲區法會 恭求仙佛慈悲指示訓
厚德載福祿與壽，德高望重眾人欽。高
富貴貧困性皆同，持真一點天地通。佛
不味因果知本末，明道致用莫蹉跎。歲
明曉生死性命事，勤修本心悟真人。昭
財多善用建立功，積少成多必有餘。財
心要純善中和固，人才培輔育道田。老
吾乃
南屏道濟奉
現今唯利主義沖擊，使得人人忘本逐末；四周犯罪環伺，人心複雜，城市充滿危機。 老母慈憫，不忍玉石俱焚，派遣諸天仙佛，飛鸞垂訓，以警佛子；示天上銀行，啟眾佛子，能真修實煉，恢復靈明本性，莫再汲營有形之財物。
今垂書《一本萬利》，以期白陽修士：從自家真人之佛堂，由內而外，「以施除私，施轉法輪」，藉由三施來廣積「無量功德」。然大道之要，在本性原心一點上：若能勤修「學道學修學佈施」之理，必能體現「法王上座」、「財施菩薩」、「施無畏菩薩」，而行深慈悲喜捨、「頂劫救世」之愿行也。
甲午孟秋南屏道濟序於臺南濟德佛院
現今〜真修實煉 甲午年
2014.08.02 高德
崇德佛院
恢復〜序文落款 甲午年
2014.08.24 臺南
濟德佛院
