《一本萬利》：活佛師尊慈批《一本萬利》序文

　　現今唯利主義沖擊，使得人人忘本逐末；四周犯罪環伺，人心複雜，城市充滿危機。　老母慈憫，不忍玉石俱焚，派遣諸天仙佛，飛鸞垂訓，以警佛子；示天上銀行，啟眾佛子，能真修實煉，恢復靈明本性，莫再汲營有形之財物。

　　今垂書《一本萬利》，以期白陽修士：從自家真人之佛堂，由內而外，「以施除私，施轉法輪」，藉由三施來廣積「無量功德」。然大道之要，在本性原心一點上：若能勤修「學道學修學佈施」之理，必能體現「法王上座」、「財施菩薩」、「施無畏菩薩」，而行深慈悲喜捨、「頂劫救世」之愿行也。

甲午孟秋南屏道濟序於臺南濟德佛院

現今〜真修實煉　甲午年 2014.08.02 高德 崇德佛院
恢復〜序文落款　甲午年 2014.08.24 臺南 濟德佛院

 

１、濟公活佛慈訓

以施除私　施轉法輪

施真理於眾生，則可化人一念之邪，而轉等提。 施真誠於眾生，則可化人虛心假意，而轉虔敬。 施財物於眾生，則可化人吝惜之情，而轉法喜。 施寬和於眾生，則可化人狹隘短見，而轉仁厚。 施關心於眾生，則可化人冷漠無情，而轉大愛。 施慈悲於眾生，則可化人無明惡行，而轉喜捨。 施中正於眾生，則可化人私心偏頗，而轉公道。	濟公活佛 慈訓 埔里 天元佛院 2013.11.30
時時善念修行，處處善心修持， 以道為輪轂，聖賢精神為輪輻，使命愿力為輪 用財施、法施、無畏施，運轉起動； 使痴愛止、漏結解、六塵斷、三毒去、六根歇， 而力行八正道，六度般若精進。 以施除私，施轉法輪： 每施轉一次，即如明鑑照物，澄靜己心，當下懺悔己行。 每施轉一次，即如燭亮暗室，徹見光明，當下豁然開朗。 每施轉一次，即如金剛愿力，堅貞不破，當下篤志修行。 覺世間悲苦、眾生因果牽纏之無奈， 施轉無形法輪，感恩、祈禱、祝福眾生， 現出菩提、虔敬、法喜、仁厚、大愛、喜捨、公道， 而能覺醒紅塵，啟信眾生，修佛之路，修得正道，離苦得樂。	濟公活佛 慈訓 臺北 崇德佛院 2013.12.21

 

２、天然古佛慈訓

無量功德

一句佛語，能開啟眾生修道的慧命。
一件善行，能增厚眾生修辦的勇氣。
一世真修，能斷除累劫千生的果報。
一念懺悔，能改造生生世世的命運。
修行是多少的善因緣、佛世緣，成熟今世的修道緣。
渡人是累世的初發願、善悲願，成就今世的菩薩願。
形有量，相有邊；唯德難量，唯法無邊，唯功德無量無邊。

西元二〇一四年一月廿五日　臺南道場　高中部法會

民國一〇二年歲次癸巳十二月廿五日　臺南　濟德佛院

 

３、濟公活佛慈訓

學道學修學佈施
黃金雖昂貴，不如大道之尊貴。
建築雖雄偉，不如宏觀之聖業。
流行演唱會，不如論語之子曰。
網咖聊是非，不如做個ＬＫＫ。
食山珍海味，不如清淡養身也。
時尚雖亮眼，不如修道有品味。
錢財滿山野，不如知足樂心扉。
名牌雖華美，不如布施積福慧。
股市看漲跌，不如收心把道學。
求社會地位，不如道棒來承接。
哈哈〜

眾徒修道把道學，真心意誠不虛偽。
崇尚時尚難長久，真假當中莫失也。
有形有相非永久，唯道一貫天地配。
真實來修從心做，由此而行達天爵。
懂嗎？

 

西元二〇一三年十二月廿一日　高雄道場　不分區法會

民國一〇二年歲次癸巳十一月十九日　高雄　崇德佛院 

４、濟公活佛慈訓
　　法王上座
　　　法施者，語妙善之法，為眾演說。
　　　用慈悲、恭敬、喜捨，轉動眾生執著、因緣、疑惑，
　　　使眾生轉迷入悟，心生法喜；
　　　由法喜心生信，而發宏誓大愿，
　　　進而勤修菩薩道，自利利他，同證佛果。
　　　故欲成代天宣化者，須明內聖之本、道之真髓，並行外王之功。
　　　覺法身之清淨，則太極兩儀、四相八卦之演變，亦無惱己心。
　　　用言語來闡道，則三墳五典、八索九丘之乏味 ，亦句句啟信。
　　　傳意思之正信，則十五佛規、十條大愿之誓立，亦堅守不移。
　　　讓三業轉 ，使三門不散亂 ；
　　　時時正法以為身，善法以教化，
　　　三皈、五戒、十善 、八正道守 ，
　　　俾使通達圓融諸佛妙理。
　　　無所不住，不增不減，微理示現，真理無漏。
　　　屆時，齋戒沐浴，法王請上座。

　　　西元二〇一四年五月四日　　舊金山道務中心　壇主班
　　　民國一〇三年歲次甲午四月初六日　舊金山　崇慧佛院 

５、濟公活佛慈訓

〈財施菩薩〉

財施者，以無求、無著念、無貪慾之心， 行善佈施，捐捨有形，予人得益。 財多，不善用，反為害己；善用者，能利益眾生。 捨財造廟宇者，能廣種功德田。 捨財建庠序者，能廣種福祿田。 捨財濟貧苦者，能廣種慈心田。 捨財助開荒者，能廣種大悲愿。 捨財供諸佛者，能廣種佛世緣。 捨財印善書者，能廣種智慧源。	濟公活佛 慈訓 臺南 濟德佛院 2014.07.26
捨財助佛事者，能廣種菩提園。 此為有形之財施。 於平時二六中能給予人: 溫和喜悦之氣度，不輕易發怒。 謙恭有禮之風度，不草率輕浮。 誠懇待人之心肚，不對待起伏。 慈眉善目之眼視，不計較彼此。 出口是道之傳述，不狂言妄吐。 鼓勵讚美之言訴，不拘泥固執。 樂於助人之體施，不吝嗇付出。 能平時歡喜佈施自己美好的態度， 則和諧會更廣度，合心會更深入， 當下即是菩薩行財施。	南屏道濟慈訓 大里 集祥佛院 2014.06.21

６、不休息菩薩慈訓
　　施無畏菩薩
　　　無畏施者，
　　　以信念，消除眾生的畏懼憂慮；
　　　用真理，減少眾生的煩惱執著；
　　　宣佛法，解開眾生的嗔恚貪心；
　　　施慈悲，化去眾生的妄想恐怖；
　　　行正道，指引眾生的疑惑癡迷。
　　　如菩薩之大悲心，能聞聲得音。
　　　因修行而挨餓受凍者，施以衣食；
　　　因渡人而遭識受謗者，施以正信；
　　　因持齋而遭受考驗者，施以勇氣；
　　　因開荒而困頓磨煉者，施以忍辱；
　　　因辦道而積勞成疾者，施以健康。
　　　從施無畏中，察覺己心，觀照己行；
　　　去除眾生之畏懼時，當下亦去除己心之憂慮；
　　　導正眾生之偏行時，當下亦導正己行之差失。
　　　所忍者得無畏，所仁者得無敵。
　　　以大愿力頂劫救世，幫助眾生；
　　　拔苦予樂，了脫生死，共修無上心法。
　　　無論付出成果如何，亦無畏懼的學修講辦行，
　　　當下即現「施無畏菩薩」。 

　　　西元二〇一四年七月六日　砂勞越道務中心　壇主班
　　　民國一〇三年歲次甲午六月初十日　古香　臨時佛堂

 

７、中華聖母慈訓

　　〈頂劫救世〉
　　　眾生的苦，就是我的苦；眾生的難，就是我的難；
　　　眾生的痛，就是我的痛；眾生的迷，就是我的憂；
　　　眾生的痴，就是我的慮；眾生的悲，就是我的傷。
　　　眾生的一切，都是吾所擔負。
　　　不管是錯、是過，我都會一肩挑起；
　　　不管路程多少考驗，不管船行多少風浪；
　　　不管道程多少挫折，不管人生多不如意；
　　　一切種種、一切考驗、一切磨難、一切劫運，
　　　吾都會一肩扛起。
　　　因為眾生皆是如來佛性，眾生皆有迷顛之時；
　　　用以慈悲敦化，用以喜捨濟挽；
　　　雖路途之劫難，我也一切「頂劫救難」。
　　　只為眾生了悟修道，只為眾生登上法航；
　　　再大的苦、再大的難、再大的劫，
　　　我宏誓立愿，頂劫救世！ 

　　　西元二〇一四年七月三日　砂勞越道務中心　講師複習班
　　　民國一〇三年歲次甲午六月初七日　古晉　仁德佛堂

資料來源：〈七、〈功德銀行—一本萬利〉妙訓〉，《一本萬利》（南投縣草屯鎮：光慧文教基金會，西元2015年2月初版），頁20-32。