上天開恩降道，老祖師鴻慈，師尊、師母承命辦理普渡收圓，白水聖帝繼師志、承師德，不休息菩薩續傳道脈，為末後一著大事，寫下崇不朽的輝煌，締造千秋聖業；芸芸佛子得以求道修辦，達本根認母。
師尊慈示「人間無不忠孝聖，天上無無功德神」，回天憑藉的是個人的功德性；修辦以正知正見為根，三施並進為要。因此，行功立德當落實在「財施、法施、無畏施」，真修真辦，真行才能真成。
《一本萬利》妙訓一書，自二〇一三年十月二十七日起，至二〇一四年八月二十三日止，以十個月的時間，在發一崇德海內外道場四十八班班程，由濟公活佛、天然古佛、中華聖母、不休息菩薩等四位仙佛合批完成。〈財法無畏施法輪八寶圖〉訓中訓即〈功德銀行圖〉之本訓；〈功德銀行圖〉訓中訓即〈一本萬利〉之本訓：層層套訓，相互照應，令人殊為讚嘆！
此篇妙訓為綜合圖象與文字類型之妙訓，甚是稀有！恩師在集結〈財〉字訓時，指示「此訓文連結好，找出〈財〉字訓，以篆書寫成。」集結〈法〉字訓時，指示「從此妙訓中，找出〈法〉字訓，以隸書寫成。」集結〈無〉字訓時，指示「賢徒從此訓文，找出〈無〉字訓，以草書寫之。」集結〈畏〉字訓時，指示「合篇為〈畏〉字訓，以草書寫之。」集結〈施〉字訓時，指示「合篇為〈施〉字訓，徒兒以楷書寫成。」五篇文字妙訓，分別以篆、隸、草、楷四種書體寫成，堪稱神妙！
恩師在集結〈法輪八寶〉和〈功德銀行〉兩篇妙訓時，亦指文書如何畫訓。如「佛堂八寶」之描繪，恩師詳細地說明：「十二點的方向，畫上『母燈』，上有佛光，取五個字。一點半與十點半的方向，畫上『長明燈』，上有佛光，取兩個字。三點、九點的方向，畫上『兩儀燈』，燈火上有佛光，取三個字。四點半、七點半方向，畫上『缽』，取兩個字。六點鐘方向，畫上『八卦爐』，爐下佛光，取兩個字。其缽的連接，當用『轂輻』。好好畫出缽合蓋，莊嚴自心有心香。」
特別是「功德銀行」之繪製，無論是枙、樑、龍柱、基礎、大門，或是匾額之畫法，都交代得钜細靡遺：「枙的兩端，是一串吉祥獸。」「龍柱要用浮雕，金黃色，到底時是柱頭。」「大門用兩扇，左右各一樣金黃色大門。」「匾額的四邊用吉祥圖騰畫出來。」對於樑柱所繪之圖象，更進一步解釋其內涵：「兩支橫樑，第一支全部畫上『外圓內方』，樑的兩方亦有『梅蘭竹菊』。第二支橫樑畫上『青雲』，這代表人的心是清靜光明、純白無染。樑與柱交接處，各畫上兩隻蝙蝠。」種種勝妙，令人感到不可思議！
此書序文分別在高雄、臺南兩地兩班法會批示合訓，在二〇一四年八月二日的高雄法會，正是七月三十一日高雄發生氣爆的第三天，恩師在序文中應機慈訓：「現今唯利主義沖擊，使得人人忘本逐末；四周犯罪環伺，人心複雜，城市充滿危機。老母慈憫，不忍玉石俱焚，派遣諸天仙佛，飛鸞垂訓，以警佛子：示現天上銀行，啟眾佛子，能真修實煉，恢復靈明本性，莫再汲營有形之財物。」序文中，恩師以〈學道學修學佛施〉、〈以施除私 施轉法輪〉、〈無量功德〉、〈法王上座〉、〈財施菩薩〉、〈施無畏菩薩〉、〈頂劫救世〉等七篇訓文闡述出《一本萬利》的重點。
除了與《一本萬利》妙訓有關的訓文之外，還有一篇〈繼聖薪傳〉。恩師強調道場傳承的三個面向：「道場核心價值面、道場世代領導面、道場關鍵職位面」，「使之道場可大可久，宏觀器度，濟化大千，接軌世界，以期卓越全球矣。」
雖然修道辦道要積極，要快馬加鞭，三施並進，行功立德。但是，不休息菩薩更叮嚀一篇〈崇德家訓〉，好讓崇德眾後學在精進中仍保有尊師重道、謹守佛規的道風：「各區壇間，莫求屋美華廈；不越地方佛院，不屢募道親薪糧。」
天時緊急，老母屢傳家書，仙佛臨壇批訓，警醒愚迷，篇篇妙訓寓意深遠。恩師再三叮嚀：「能悟上天訓文啟，皆是福氣厚又濃。其中訓文當明曉，箇中之道要明通。《功德銀行》之殊勝，白陽修士好研明。⋯⋯快快加鞭乘快馬，三施並進添德功。眾徒從今好立志，修成果位天榜封。」恩師又慈悲：「眾徒可否明白為師之告囑呢？好好研究，廣與大眾結緣也。」還特別慈悲囑咐：「好好將其此篇聖訓『好好製作』，功德無量。廣傳各界，好好體悟天上『功德銀行』之意也。」
發一崇德蒙受 老母屢次垂慈，師恩母德浩蕩，白水聖帝護佑，不休息菩薩在理天繼續領導，此篇妙訓得之實屬不易；恩師嘔心瀝血，告誡諄諄，期許綦重，賜予崇德厚福，百代薪傳，無盡感恩！
前人老駐世時曾言：「發一崇德的特色之一，即訓文多。」篇篇妙訓皆為文字般若，啟信解疑，有如燈塔般，照亮歸帆的航向：因此，我們白陽修士更要珍惜，更要精進，更要力行。於此《一本萬利》妙訓一書付梓之際，祈願大家用心參悟，三施並進，內外兼修，能真行無量功德，方不負天恩師德，老前人白水聖帝及前人老不休息菩薩之苦心！
發一崇德道務中心負責群敬序
民國一〇四年歲次甲午臘月西元二〇一五年二月
封底頁內頁
濟公活佛 慈訓
真誠施捨量不計，天上存摺點點累積。
仁愛寬恕是囊橐，公道正義含藏真機。
撮鹽山立須警惕[1]，三寶物者己不苟取。
清靜莊嚴生慧曰，功德海裏時常有餘。
身立標竿以教育，成就眾生人間萬利。
西元二〇一四年七月七六日 」民國一〇三年歲次甲午六月三十日
臺南 濟德佛院 學界高中部法會
封底頁
無量功德 天然古佛慈訓
一句佛語，能開啟眾生修道的慧命。
一件善行，能增厚眾生修辦的勇氣。
一世真修，能斷除累劫千生的果報。
一念懺悔，能改造生生世世的命運。
修行是多少的善因緣、佛世緣，成熟今世的修道緣。
渡人是累世的初發願、善悲願，成就今世的菩薩願。
形有量，相有邊；唯德難量，唯法無邊，唯功德無量無邊。
西元二〇一四年一月廿五日 臺南 濟德佛院
[1] 「撮鹽山立」；傳說一位杭州西湖居士，臨時急用，不告而取，拿了鄰家廚房的一撮鹽巴，價格雖廉，但這位居士忘了歸還。經過一年之後，眼前竟出現如山一般鹽堆的陰影，突然醒覺「此乃是一年未還的利息，竟然生了這麼多。」詩曰：「借物粗微未送還，定中所見即鹽山；一因萬果生無盡，切莫心貪起野蠻。」
資料來源：〈八、《一本萬利》序文〉，《一本萬利》（南投縣草屯鎮：光慧文教基金會，西元2015年2月初版），頁6-10。
