西元二〇二〇年十二月六日 民國一〇九年歲次庚子十月廿二日 臺南 濟德佛院
臺南道場 講師班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈講師之學養〉
講師者，乃代天宣化，宣揚道德，闡發宗旨，效聖法賢；
合於中道，仁義古禮，行乎舉止，方不負天賦予天職。
學養者，於基礎面，深入道學，培養道氣，
尊師重道，承上啟下。
學養於強化面，凝聚上下，和合修辦；
積極推動，認理實修。
提升於態度面，進退處事，方圓達道，
洽如通寶，人皆歡喜；深入推道，行舉規範。
學養於深入面，人道圓滿，處事恭順；
修辦依理，態度謙和，此乃學養之道。
故，講師者，承天之命，修辦於白陽道場，
必當竭盡心力，戰戰兢兢，存心不二；
真道真辦，真修真成，必是聖賢之當選者。
人人如此，前後一致，一心一德，同心協力，
共辦末後收圓一大事因緣。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇二〇年八月廿三日 民國一〇九年歲次庚子七月初五日 光慧 崇德佛院
全省學界講師班 恭求仙佛慈悲指示訓
日亟水屯屯，人然生習。
口立人力爭，走人屯熙。
言立止申，卓木水一豐。
禺勿阜艮，水木系开启。
我就是
理天最皮的小仙童-皮皮是也，奉
西元二〇二〇年八月廿二日 民國一〇九年歲次庚子七月初四日 光慧 崇德佛院
全省學界崇德接棒班 恭求仙佛慈悲指示訓
江水林云走，今臧玄玉。
月月水虎心，口甬ㄤ木。
日一旦一
（「盡」字去掉「皿」）
木一人，不自直，酉土人。
日一冬台辵，旨黑霝木。
吾乃
東東仙童，奉
西元二〇一九年八月州一日 民國一〇八年歲次己亥八月初二日 亞羅士打 崇德道院
亞羅士打道場 人才精進班 恭求仙佛慈悲指示訓
人立天地居其中，不偏不倚達中庸。
才德兼備仁為輔，智勇雙全抱義忠。
定靜安慮天君守，多言數窮唯道從。
位列白陽真修士，行持一貫徹始終。
吾乃
濟公活佛，奉
西元二〇一九年八月廿四日 民國一〇八年歲次己亥七月廿四日 光慧 崇德佛院
全省學界崇德接棒班 恭求仙佛慈悲指示訓
〈歸鄉之路〉
欣逢自心真佛，引迷入悟，覺證菩提。
啟動修煉之旅，惟求達本，初衷不渝。
智取寶藏通關，常生慧性，光明普及。
仁濟益友與善，莫逆金蘭，切切偲偲。
勇正義行功深，居敬行簡，存養趨時。
道成崇德一心，承先啟後，道棒傳襲。
行此歸鄉之路，出發心中有藍圖。
守指標不亂步，行一步一步坦舒。
感恩包容大度，路程中卸下包袱。
六度七教勤篤，八德九品蓮臺築。
吾乃
活佛師尊，奉
（王○安講師敘述：）
本(皓德）壇李姐今又渡了一位知名教授求得大道。南投特殊體質的林壇主（林倉庫）告知李姐：因她非常積極地渡人成全人，所以，她在地府的父母親因此大大地沾光！雖她父母親在生時未求道，但現今於地府地藏王菩薩處倍受高規格的尊榮和禮遇，上天特派兩位小仙吏供祂們差遣。
正和書院 佛堂大殿
末後一著者，末後方傳這一著也。
蓋自天開於子，萬類自無入有；自理入氣之所自來也。此天開於子，地闢於丑，人生於寅；以漸入有之次第也。
午會傳道，二帝、[1]三王，[2]道與權合，道法寓治法之中。於時為春，乃抽象還氣之漸。
三教聖人，塵視祿位，大闡天人性命，無聲無臭之大源；乃由氣還理之漸。於時為夏。
末後收圓，道在庶人。闡明理天、氣天，窮人心、道心之來源；究理性、氣性之本始。
夫三會者、乃是推天運之定數，開天閉物之正理，自然而然，非人心造作所能為也。豈奈以蠡測海，難窮大海之深廣；向蟬問冰，不信履霜之嚴寒。此皆拘墟之見，不能窺一斑而知全貌，舉一隅而推三隅之過也。如對俗學之士，言天長地久，無盡無窮；則人皆信之，為至當不易之論。若言天地有毀，乾坤有息，則群焉驚訝曰：非妖即妄也。如果天地無盡，人物常有；何以天開於子，地闢於丑，人生於寅也？
蓋一元十二會，一會三十運，一運十二世，一世三十年。
故十二萬九千六百年，為一元之週天。
