【天命明師應運之聖訓印證聖經之預言】
gospel訓
西元一九九五年八月十九日歲次乙亥七月廿四日 菲律賓齊德壇
活佛師尊、教化菩薩慈訓
您攏是理天的仙真下凡塵
為眾生悟道了果因
莫輕浮 認識本面
改惡向善作新民
做一個圓滿修道人
代天宣化有信心
調寄：志如仙
吾乃
教化菩薩 奉
一〇八年度一貫道崇德學院推廣教育專題報導
前言：「推廣教育」的理念與使命
感謝天恩師德，白水聖帝慈悲，發一組各單位成道前人之聖靈護佑，一貫道崇德學院一〇八年度非學分班之「推廣教育」，於七月二十二日至二十四日，假天元佛院之無極宮進行。一貫道發一組各單位的前賢們，紛紛從海內外循根而歸至，除了臺灣本地的道親，更有來自美國洛杉磯的點傳師、澳州雪梨的講師，以及專程從中國大陸回來參班的壇主講師。為追本溯源不離真宗，為正本清源以固本圖強，合計超過二十餘位的點傳師、近二百位的壇主講師，共襄此年度之盛舉。
時序雖值農曆之季夏六月，理應暑氣蒸騰而酷熱難耐，但龍門山前，晴空朗朗，華日生輝；鳳凰嶺畔，白雲舒捲，涼風徐徐；聲聲的法音，繚繞於無極殿之中，彷彿敲響木鐸金鐘，共探宇宙之奧妙，可謂佳期美景，是天人共聚之大好時光。
本年度推廣教育的課程規劃，包括三大重點：
一、專題：一貫道天命道統真傳。
二、主題——仙佛聖訓：《歸根》、《忠義磅礴之闖五關正六根》、《論語聖訓‧序》、《孟子聖訓‧序》。
三、研究成果：「一貫道聖訓之棟別」、「一貫道得道之研究」、「聖靈與火洗禮之研究」。
西元二〇二二年二月二日 發一崇德台北道場 崇德佛院
不休息菩薩慈訓
〈新春祝福〉
和平合作精誠辦 團結一致道傳遞
永不退縮之愿力 祝福修辦樂怡怡
祝福全體講師們 開創生命更積極
點傳辦道皆順利 平安永在更法喜
如意如意如天意 盡心盡心志不移
資料來源：
宮序
古人論苦，嘗患有生，誠以諸苦以「有生」而愈重。此無生證果，為佛門之上乘也。故人既不能違天命而不生，困於所苦，亦非以其道莫能去。去之之道何由乎？曰：「至簡至易」，亦「去其淫邪之心行」。力行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥而已。此十者，謂之「十全」。
抑「十全」，又何以「救諸苦，證無生」也？蓋人性本源出於理天。理天者，主宰諸天，至靜至善，真空而不空，五常俱備。故人性主宰一身，性體常明，至虛至靈，統四端而萬善兼俱。是知「十全」者，乃人人固有之良知良能也。
夫三教教人，儒曰：「存心養性」，又曰：「盡心知性」。釋曰：「明心見性」。道曰：「修心煉性」。是三教示人「達本還源之徑，脫苦超凡之途」，亦不過教人存心、明心、修心，以養性、見性、煉性而已。
人果能遵「十全」而力行既久，則放僻邪侈，不存于心。非禮非義，莫見乎隱，私慾淨盡，天真獨全，是謂「能盡其心，盡其心則知其性，知其性則天人合一，聖凡無二」。言「無」，則諸相皆空，有色即幻；言「有」，則人倫敘樂，無幻非真。造次顛沛，樂在其中；富貴貧賤，素乎其位。如此，則豈獨性天常樂！
太上曰：「禍福無門，惟人自召。」且因陰陽四時之變，無不得感而和，天心挽正，劫煞亦消矣！否則，天豈不仁於人，何以既生斯民而又必欲使之遭盡諸般苦痛乎？降及今世，三教教徒且多乖倫亂德、惡極窮凶，而不知心性為何解？矧在天下蚩蚩者乎？於是逞忿肆凶以為勇，巧言機詐以為智，訕孝行為腐化，頌無恥為仁風，五倫盡廢，八德全隳，良知良能蔽陷日甚，以致陰陽失和，天地變色，上違天心，下拂本性。《書》曰：「惠迪吉，從逆凶，惟影響。」又曰：「天道福善而禍淫。」又曰：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」於是，三八災作，百難遍生，恨地怨天，痛苦萬狀，而不知上天方疾首痛心，更有苦於身受者也。
今幸吾師尊濟公活佛，仰體上天仁德，具大慈悲之心，繼天立極，代天宣化，重明「十全」，普渡眾生，以上慰皇天之蘊痛，而下拯斯民於水火。惟望得見是篇者，幡然改悔，頓覺前非，求天道以革面洗心，拜明師而新民重作，則不僅三八之苦難能脫，即上上乘法可證。皇天慈心得慰，亦即吾師尊之苦心不負矣。是為序。
時在
民國二十六年（一九三七）天運丁丑八月朔日 天津崇華堂 後學宮彭齡 謹序
《白陽四書》之三：〈白陽寶筏〉
第一壇 白陽寶筏篇宗旨
西元一九三七年 民國二十六年 歲次丁丑 七月初八日
（第一壇）
白陽寶筏設深淵 黃篷黃幃九丈三
杏黃旗幟空中掛 千佛萬祖護善男
三佛應運三期末 來在東土賣玄關
先點靈山一塊地 賣給天下諸良賢
吾乃
濟公活佛 奉
母旨 來至法壇 進壇內 先參
一貫大道普地傳 按功定果考良賢
有緣善信登道岸 半信半疑打靈殘
第一壇 明師真傳之殊勝
西元一九三七年 民國二十六年 天運丁丑 二月十五日
蓬萊宮闕對南山 奇景勝塵凡
承露金莖霄漢外 濤聲喚群賢
西望瑤池並王母 竟成同為伴
東觀文光射北斗 紫氣滿函關
我乃
爾師濟顛 奉
母 諭 批書留言 爾等沉靜 細聽批玄 哈哈
