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2026-11-11

《白陽聖訓:大學》:格物格而后知至

 

 西元二〇一〇年二月十六日           臺灣 林園區 廣濟宮
 中華民國九十九年歲次庚寅正月初三日         國語清口團圓班

李鐵拐大仙
藍采和大仙

慈訓

  藍采和大仙慈訓:
   萬境塵緣由心生 學海深淵悟性明
   萬物並育不相害 四時運轉日月明
   道並而行不相悖 小德川流倫常遵
   大德敦化殊本源 天地為大善其身
   吾倆 
  中八仙李鐵拐 
  藍采和 同領 


母諭 來至塵宇 隱身進入佛殿 
皇母參叩 再問一聲賢士新春快樂

  李鐵拐大仙、藍采和大仙慈訓:
   修道路是長遠 最怕站而不怕慢
   有理想去實踐 有決心就不怕難
   體驗過讓自己不留遺憾 同修中有關懷不會孤單
   一路上的修辦 得失看淡
   面對一切不失方向的往前 希望在自己心田
   堅持信念不變 有了共識共事才圓滿
                調寄:彩色的翅膀

  李鐵拐大仙慈訓:
   苦盡甘來一片光明 風雨過後日晴
   一顆心只為眾生 以誠來感動
   責任來擔承 用心經營 走呀走不曾停
   消失的笑聲再次營造起爛的笑容 修辦心慈悲行
   遠傳大道呀是一份使命 了愿行功
   不辦忘修道初衷 但願有始有終
   盡己本分處玲瓏 吟唱著聖歌悠揚傳頌
   寄語知音領會相通 心靈呀深深感觸無窮
   聖賢志呀陪伴一生 心要真事事可成
   為天地立心生民而立命 為萬世開太平
                   調寄:光芒

資料來源:
聖賢仙佛齊著:《白陽聖訓:大學》(南投埔里:天元佛院管理委員會發行,雷連珍督印,發一慈法 廣濟宮,2011年12月初版,2013年1月二版),頁440-442。

 西元二〇一〇年二月十七日

濟公活佛

慈訓

 中華民國九十九年歲次庚寅正月初四日

太子師兄

  濟公活佛慈訓:
   福虎生風春知曉 萬紫千紅百花嬌
   家家戶戶報吉祥 普天同慶新年到
   雲龍風虎相輔佐 龍驤虎視志節高
   豐亨豫大林茂盛[1] 龍吟虎嘯好預兆
   順水推舟體玄妙 雲行雨施遍塵囂
   虎虎蓬勃有活力 一脈相承濟三曹
   吾倆 濟公活佛 奉 
母命攜 哪吒 來至廣濟佛宮 隱身進入佛地 早參 
母慈容 會見吾徒道聲恭喜吉祥如意
    問聲各位弟妹新年快樂

  濟公活佛慈訓:
   三曹大事為師對徒有冀望 開一門戶啊
   讓芸芸眾生心點亮 相信在廣濟之家幸福會綻放
   這天倫景象為師心嚮往 徒能回故鄉
   迎接美好未來之光師期望 期盼的心啊
   廣濟能再展現光芒 徒兒要團結力量和合辦末場
   這一幕是師想看之景象 徒兒都無恙

  太子師兄慈訓:
   前人不說話的時候真威儀 點傳微笑很多些會無距離
   廣濟家一步步的建立 是裝很多又哭又笑的回憶
   講師要認真的操辦勤努力 壇主無為點心放下情緒
   辦事人員親切心誠意 一起開創廣濟流傳的事蹟
   感恩此生有緣的相聚 能成為一家人要珍惜
   你我彼此問候說話要和氣 互相關懷展現一股道氣
   上下同甘共苦的點滴 更連繫一家人的情誼
   諒解過程之中培養了默契 甜蜜的家是幸福園地
  ※廣濟家庭真可愛 謙恭有禮無驕態 兄弟姐妹很和藹
   前賢很慈懷 雖然不是大豪宅 春夏秋冬很舒泰
   雖然得天的愛戴 感恩積極更前邁 my sweet home
                   調寄:甜蜜的家

  「物格而后知至」訓中訓:
       拯疾苦 施茶水以解渴煩
   點夜燈以照人行 造河船以濟人渡
   或買物而放生 或持齋而戒殺
   舉步常看蟲蟻 禁火莫燒山林
   勿登山而網禽鳥 勿臨水而毒魚蝦

   勿宰耕牛 勿棄字紙
   勿謀人之財產 勿妒人之技能 勿淫人之妻女
   勿唆人之爭訟 勿壞人之名節 勿破人之婚姻
   勿因私讎 使人兄弟不和 勿因小利 使人

李鐵拐大仙慈訓:

◎每一個人的人生中,都必須要勇敢的面對高低起伏,每個人不同的命運,有好有壞,這都是每個人必須自己去面對、去了的業和苦,所以修道你一定要明理,因為明理,你才能夠釋懷你的心情,你才能夠更快樂去修行;如果你不明理,只是跟著人家走,那麼遇到事情,你沒有辦法釋懷也會看不開,心情會更不好,會有更多的煩惱,希望每一個人在這修道的過程當中,都能夠自我要求。同樣的道理說給每一個人聽,雖然每一個人根器不一樣,所領悟的也不一樣,但希望每一個人在學習當中都能夠自我成長,在修道、辦道當中,不管是聖在凡,希望你的心都能夠緊繫著「還有很多的眾生未得救」,希望每一個人都能發出你的慈悲心,不管局勢變化如何,每一個人還是一樣要盡自己的本份去做,不是時局紊亂了,我們才來改變,而是要在平常去做,學習時你就要想怎麼讓人改惡向善,能夠修道辦道。每一個人都有自己的使命,希望你好好的發揮、努力,要好好的去經營、去規劃自己的人生。

藍采和大仙慈訓:

◎推廣素食的人雖然功德大,但在用料的過程中要替眾生把關,才是功德無量,這一點特別用心才好。我們要做有良心的道德事業,那將來才會更飛黃騰達。

◎你們成為一家人,有不同的信仰,那是因為你們的根器不一樣,各有所屬的有緣教主,那麼你也就要鼓勵對方盡心去修持,未來才能跟有緣的諸佛菩薩接續這一段緣,不可以因為信仰的不同,常常在家裡起爭執,那就不用修了。而且每一個人的根器、累劫的修養、結的緣都不一樣。你們修了十世,人家修了三世,你們跟上的佛祖當然會不一樣。但你依然要鼓勵對方好好護心修持,未來才能接續這一段更圓滿的佛緣,所以各有所屬也不要互相排斥,那麼家道才會和樂融融。

◎要把這麼多人的心融為一心才叫做困難,什麼樣的力量能夠把百萬人的心化為一心?要有共同的理想、共同的目標、共同的願景,同心同德,才能達到集思廣益,才能達到群策群力。如果我們沒有群策群力的心,又不能同心同德,分彼論此,很可能一個人有百萬個心,所以你要有共同的理念才能共辦大事,每一個人先柔軟自己的心,軟化自己的態度,使一切能夠在柔軟安和過程當中達到和氣融融。

◎當點傳師的雖然有幾分辛苦,要比一般道親更加用心、有耐心、毅力、有決心,慈悲心源源不斷,我們常存此心,諸佛菩薩方助道,也希望你們常存感恩,更感恩濟公活佛為你們付出的一切,願你們上下合為一氣,開創未來嶄新的道務。

濟公活佛慈悲:

◎一個人的個性、個人的處事,有時候很多環境造成的。修行如果不能懂得反省,是一件危險的事。

◎修行就是要去惡向善。如果你能發現你的善良,而且知道你過去的錯,那就是找到了良知良能。

◎如果心漂亮,外在怎麼看都漂亮。如果你外在漂亮,心不漂亮,那有沒有用?一個人如果心漂亮,他的舉手投足都有道,展現了一份自然,那一份攝受,是不只用美麗來言喻的。一個人如果身上有道,跟他接觸過的人都如沐春風,那就是道體最自然的美。如果一個人的心中有了殺氣、內心充滿了仇恨,跟你接觸過的人必有殺氣,我們要養太和之氣,讓自己的心與身,在舉手投足當中展現一股自然的力量,那就是自然的德行。

◎當有心辦道,老天給你八十分的力量,二十分要靠你自己來努力,還有你這輩子有一百分的業力牽纏,老天為你擋掉八十分,二十分的債要由你自己來擔。所以每一個人能夠發一個善念與善願,點燃你內心最明亮的那一盞燈,來發個善心願,成就這無上的菩提,或者祈求道務宏展、家道平安、父母健康,或是國泰民安、風調兩順、世界安康,全球少災少難,都是你可以發的善願。我們每一個人的心願都眾生緊緊相關,善念的凝聚可以化解干戈,善念的凝聚可以使到務化為祥和,善念的凝聚可以使我們更加團結用心。讓你的心願上達天庭,讓你的心願讓諸佛菩薩知曉,讓你的心願能夠成就無數的善念,願你菩提不退,上升佛道。不只求你事業發達,更要祈求你的雙親身體安康,更要發個善心,只要有真佛天命降世人間,我們有幸都要乘愿來到人間打幫助道,雖然我們這一輩子相處不怎麼融洽,但我們願意再接再厲,使我們的道緣更圓滿。要心無旁騖、一心清靜,把所有的塵緣隨時放下,迴光返照才能見到自己的真主人。

◎佛能成就是因為有眾生,如果沒有眾生就不能成就佛,雖然是一體兩面卻是息息相關,我們要感謝周遭的每一個人,無論是好人、壞人,希望你都能跟他惡緣化為好緣,那才能了結今世的緣。

◎我們不修道可以跟世俗人同流合污,今天既然修行,是不是要給自己一個原則。每一個人都一樣,你才能把這個道呈現最完美,讓眾生能夠相信、肯定大道的至尊至貴。

◎祝福你們每一個人都有一個幸福、安康的人生,也希望你們盡其所能去幫助你周遭可以幫助的人,你在這一輩子當中,得遇天命明師降世共辦三曹的好時機,希望你學著重聖輕凡,讓我們來當個合群的鴿子,飛向更遙遠的天際。希望你們團結一心,好好合作。

太子師兄慈悲:

◎人要有福氣,就看你怎麼去造就,天給每一個人的都是有限,人有沒有福氣就要看你怎麼做,一個人要時時接近善知識、接近佛堂、接近好的人,吸收的磁場才會是好的。如果吸收的全部都是好的,好運就會跟著一直來一直來。如果你身邊這些人的磁場不好,那麼你吸收的自然就會不好,氣怎麼開呢?希望每一個人修辦道心念都要存好念。

◎人非聖賢,孰能無過?但是人最怕犯錯而不改,有錯沒有什麼可恥的,只要你有勇氣去改變,這就勇氣可嘉了。每一個人在學習的當中,難免會犯一點點小過錯,希望機能夠把這些小過錯一步一步的改變,每一天都能夠反省你的小過失,去改變,你就會有很大的進步、很大的成長。但是希望在別人調教你的時候,你能夠虛心的接受,不要埋怨、不要生氣,存著一份感恩的心接受調教,別人罵你、調教你的時候真的不生氣,這是很難做得到的一件事,這是在煉就火候,不容易的一件事情,希望每一個人都能夠學習去做。

資料來源:
聖賢仙佛齊著:《白陽聖訓:大學》(南投埔里:天元佛院管理委員會發行,雷連珍督印,發一慈法 廣濟宮,2011年12月初版,2013年1月二版),頁443-456。


 



[1] 「豐亨豫大」:形容君德隆盛,國家富強。《宋史.卷四七二.姦臣傳二.蔡京傳》:「時承平既久,帑庾盈溢,京倡為豐亨豫大之說,視官爵財物如糞土,累朝所儲掃地矣。」


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