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歡喜童子 |
慈訓 |
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西元二〇一〇年二月十七日 |
濟公活佛 |
慈訓 |
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中華民國九十九年歲次庚寅正月初四日 |
太子師兄 |
歡喜童子慈訓：
◎人生有很多事務，看你用什麼立場去想，你的想法就是你累積修來的心境，別人會不在意、想得開，而你偏偏不能跳過那個關卡。而且別人聽的是這樣，你聽的又不一樣，這是我們的障礙，所以我們修道要時時反觀、要懺悔、要改變自己。害人之心不可有，防人之心不可無，因為我們要保護這個道場。老天讓你進入這個局，你不要說什麼事情都讓老天來安排，我都沒有事情，沒有我的責任了！每一個人都有責任，你對眾生有責任，你要愛護眾生。
◎每一個人都要慶幸「我過去一年平安的過」，你過去一年平安，要感謝上天保佑。然後用另外一種心情來迎接未來的一年，過去一年可以平安度過，沒有上天護持，能這麼平安嗎？所以我們要感恩過去，迎接未來。
◎人間是一場假象，我們都放不下，才會那麼痛苦。也因為你有很多執著、有很多放不下，所以才不能出家。如果你們放下了、想開了，才有可能出家。一個人要沒有凡俗的牽纏，要有相當的福報，福報不夠、你的孽緣會把你牽纏著。老師如果給你看看眾生的孽緣，你絕對不會開心、會嚇死！你在這人世間、苦海當中遇到大道普傳，能學習、能吃素、能操辦，是一件不容易的事，一定要去體會，才能夠真正定下心來修道，越修越超脫。
◎這紅塵世界有很多人才，有很多有智慧的人都在找清靜的道場，找到真正能使人心靈歸屬的地方，所以我們辦道不論辦多長、多遠、多久，我們一定不能離開辦道的宗旨。我們可以自己吃苦、犧牲、委屈，但我們一定要保護老天給我們的清靜道場，讓很多流浪苦海的眾生，能夠找到回家的路。希望你不要打亂道場，更不能讓道場沾上污名。
和氣童子慈訓：
◎心重不重要？要好好把自己這一顆心修好，修到你的人生很圓滿，看每一件事情都很順眼，沒有不順眼的，如果每個人都能夠這樣，這世界就太平了，希望每一個人朝這個方向來改變自己。道理要常常聽、常常反省，把這些道理實踐出來，你做出來、行出來，是你自己的收穫，別人做不做是他的事，個人修道人得，你吃飯是自己飽，別人是不會飽的。每一個人眼光都要能夠看遠。
◎每一個人如果凡事都能夠退一步替別人著想，事情做起來才會更圓滿，這樣子也才不會有這麼多是是非非、雜事一大堆，你要懂得去體諒，人如果懂得互相體諒，其實什麼事都沒有了。
◎「時代進步，你的心境也要跟著進步，眼光也要跟著進步，這個世界每天都在變，你修道也是要一天比一天更進步」，我們說變是變好不是變壞，不要說你修了十年、二十年，你的心境火候還是如此，如果是這樣，你是不是該反省自己？道理聽這麼多了，希望你能夠去改變、實踐，才不枉費你修道這幾年的光陰，希望你的心智能夠成長一點。
南極仙翁慈訓：
◎道理是要用領悟的，不是用聽的，很多事情都要靠自己親身去體驗，那種感覺才會覺得很真實，如果只是聽別人說，你沒有親身去體驗，沒有辦法感覺得到。
◎凡事如果急，總是會有犯錯誤的時候，但是也不是說要很慢，要能夠達到中和，所以很多事情要學著去做，進步的空間都還很大，聰明的人總是喜歡佔人家便宜，比較遲鈍的人，他被人家佔便宜還能夠很歡喜，那你說聰明的人比較有福氣還是傻的人啊？你要能夠顯得出大智若愚，看起來是很聰明，但你有時候裝傻一點，不用去計較，事情就會過去。
◎道理千篇一律，都是在勸化人心，希望每一個人都能夠做好，這三期普渡，每一個人都有責任承擔這一份使命，雖然這過程中有時候不平順，但是只要你有信心，相信你自己一定能夠走得過，人生很多時候都處在備戰當中，明天會發生什麼事，沒有人能知道，所以希望每個人以一顆平常心，去過你每一天的日子，不用去猜測天意是如何，明天會發生什麽事，未來會怎樣，不用去想太多，想太多只會徒增煩惱，你如果真的要去想，就要想道務要怎樣去開創，這個人要怎麽去成全，這道務要怎麼配合、策劃，去想想這一些。
◎一個人時時刻刻要存著一份感恩的心，吃苦、受累，心存感恩，當你順順利利的時候，要心存感恩；遇到考驗的時候，也要心存感恩，人在苦當中才能夠覺悟。如果你都沒有吃過苦，你沒有辦法體會。所以只有每個人修道辦道的過程當中，都存著一份感恩的心，對每個人也能存著一份感恩的心，其實你可以原諒別人就是為自己造福氣：如果你常常記恨，是你比較沒有福氣。希望每一個人都能放下自己的執著，既然都是利益眾生，出發點都一樣，只是方法、用途不一樣，大家還是要互相祝福。
濟公活佛慈悲：
◎如果你都沒有經歷、沒有吃過苦、沒有耐過磨、沒有遇到人事紛亂、挫折、種種事務的繁雜，其實你的心境是很難提升的，面對種種的雜事，你是沒有那份能耐而來接受的。歷盡人生，哪怕是驚濤駭浪，你能夠依然處變不驚嗎？所以你的禪定、定力、耐心、毅力，是要經過人、事、物的切磋琢磨，來鍛鍊你的愿力、理想是真、是假，一時的挫折並不代表永遠如此。現在的成功，也不一定永遠欣欣向榮。所以在挫折困頓的時候，我們要省思、反省、策劃、改進；在繁榮的時候，我們更不能得意忘形，要戰戰兢兢，因為人在得意的當中，很多主張容易下錯。到了興盛的時期，沒經過幾代就衰退了，因為在享受中忘記了自我，也不明白什麼叫兢兢業業，也不曉得什麼叫勵精圖治。
◎無論哪一個眾生，他的因緣再怎麼差、慧根再怎麼不好，只要他有機會接受佛法的滋潤，他的菩薩心都會漸漸發起。他的妄想、貪念、煩惱會慢慢放下。
◎人生有很多突如其來的局面，你要懂得應付它，而且你要冷靜看待它，那才叫做「禪定」的功夫，你不要臨時遇到某一件事就愣住了。尤其你當點傳師、講師、壇主的人，要照料無數的眾生，要接引很多的人，你經歷越多要越沉穩，肚量要越寬廣。在眾生所有事務中，放開很多的枷鎖，使你的心更寬闊，不要使你的心越來越狹隘，你有越開闊的心，你才越能接納更多的人，那麼你所接續的這份緣就無邊無量了。
◎辦道是一份盡心，我們修行是要修心，時時調整我們的念頭、端正我們的思想，如果你的觀點、思想端正了，你的作為必定是個君子，而且風度翩翩，你講的話、做的事，都能知行合一，有很多人可以向你學習。我們不只要口才好，還要有內德，更要有那份誠意，來攝受你旁邊的每一個人，哪怕對佛法沒有信心的人，他都能夠燃起信念，那就是你人生功德一件。
◎人世間沒有十全十美的事，圓滿當中難免還有一點缺口，所以不要覺得這是難事，這也不是壞事，也因為圓滿當中有缺口，才能使我們更戰戰兢兢，使你的智慧更圓融，所以在百變的人生當中，要用一份冷靜的心來應戰，尤其辦道更要如此，因為一個人緊繫多少蒼生性命，我們的一個命令、決策、一個動作、一個言語，都會影響周遭事物的變化，所以要謹言慎行，凡事要以身作則，要學習知行合一。
◎辦活動或是開法會，宗旨不只要眾生布施而已，是要讓他發無上的菩提心，他能戒殺放生，他能聞法修行，改善自己，他才能改變這個世界，所以無論是老的少的，各盡其職，要團結、要合作，只要是上面人吩咐的，我當壇主、講師義不容辭，這才是你辦道應該做的事，不要每一個人你一句、我一言，意見很多，意見難免會有，但要尋求一個共同點，要有一點涵養、一點火候，眾生才會相信你，這樣才是一位真正在修、在辦的人，讓眾生相信布施的錢是用在最好的地方，對於你這個修道人一點都沒有質疑，那你的道德就很高了，他也很願意把他辛苦所賺來的一切，布施於佛家來運用，這是何等高貴的事，所以我們要把它做好，希望你共襄盛舉辦理每一場事務，能成就很圓滿的功德。
◎無論是道學或是涵養，都要經過每一件事來做每一次的提升，越是為上者越要有道德火候，你才有能力保護眾生；如果為上者都很輕浮，沒有一點德行，這道場就會面臨危機。所以你要覺得你很幸福，有人保護我們。
◎我們修行不只要得福報，還要修慧命，改毛病、去脾氣，貪、嗔、癡、愛、疑要除，人我之相要除，如果你這輩子脾氣很差，不是這輩子才差的，你累世就那麼差的，所以你這輩子就要用心改，你這輩子有改一些，以後你就沒有這些缺陷。
◎要對自己有一個責任與交代，希望你多給下一代發揮，他的書讀得好不好，他的前途好不好，是你為人父母不能掌握的，可以生得兒身，不能生得兒心，你更不能主宰他的因緣，只能為他鋪路，你為他鋪的路他不一定會走，但你一定要引導他走正路。天爵、人爵哪一個？你要讓他選一選。你當父母的要有妙智慧，不要馬馬虎虎，「我修就好，我兒子不修將來再渡他」，泥菩薩過江，你何以救別人？所以你要讓身旁多一點貴人，希望家家戶戶都生佛，讓你們全家人修、讓你的孩子也能修能辨，將來你圓滿成道，你才無礙，你這一輩子為他的父母，可能他上輩子就是你爸爸，所以你會侍奉他、招待他，這不是偶然，希望你們都能成為貴人來互助。
◎人生長一場悲歡離合的相聚，是一個假景，緣聚緣散，不要太執著，你才不會落入因緣的圈套，無情當中就是有情，所以你要看得開、放得下。
