西元二〇一四年三月一日 民國一〇三年歲次甲午二月初一日 和美區 天佑佛院
臺中道場 大屯區、和美區法會 恭求仙佛慈悲指示訓
南瞧北望東西尋，急如熱鍋螞蟻群。
屏山徘徊思賢契，不忍九六苦紅塵。
濟貧救困扶老幼，民胞物與施義仁。
顛沛造次必於是，刻苦耐勞守貞堅。
吾乃
南屏濟顛 奉
母駕 眾位徒兒可歡欣？主敬存誠待批文。哈哈～
修道首要廉義明，清刻潔慤君子風。白壁無瑕猶美玉，高風亮節品尚崇。
心之廉潔乃寡慾，掃三飛四五蘊空。莫現乎隱莫微顯，十目十手戰兢兢。
身之廉潔不行竊，窮不改操方賢英。小人窮斯而濫矣，君子固窮未必窮。
簞食瓢飲在陋巷，曲肱而枕樂在中。廉直之士除貪慾，風骨卓然人敬恆。
橫財不貪亦不取，守正不阿心光明。嗟來之食休接受，風行草偃培德風。
廉正無私君子作，執柯伐柯守義忠。猶如包拯與楊震，[1]為官嚴正天下公。
苟子不欲賞不竊，堯 舜之年顯太平。各司其職心誠意，擇善而從為賢英。
手續必清當謹記，逢有賄賂念弗生。清濁之源能分辨，惟理是遵德自明。
分得清者天加賞，分不清者天罰刑。廉字言簡意賅也，無偏無倚二六中。
明白嗎？
步入天佑心甚歡，可愛徒兒否平安？兩天法會當下握，韶華一過再逢難。
得道得聞天機秘，此事豈可輕易觀？因時因地因緣聚，得入率性進修班。
法會課程否精彩？人生真諦否明詮？各要隨時作筆記，專心致志三心刪。
出班以後各修辦，精益求精好徒男。為師盼爾當牢記，師永在徒之身邊。
屏山思念不曾改，師徒之情非能言。望穿秋水淚滿面，未見徒兒返家園。
再望凡塵諸迷子，酒色財氣物慾貪。日薄西山休忘記，整裝待發仙桂攀。
三不朽立標杆作，速修此時建功端。仁義禮智速行徹，各明真義行完全。
不忍見徒續迷昧，何德何能教英賢？徒兒們啊雙鞭策，勿讓母娘倚門欄。
語重心長之勸告，可有一一記心間？答應為師修辦路，各要珍重顧身安。
徒之健康師安也，否則朝暮心憂擔。師徒歌曲帶動唱，因時有限聽一邊。
一人一顆平安果，祝徒法會皆圓滿！咳咳止。
資料來源：《南屏家書》（南投縣草屯鎮：發一崇德道務中心，2016年2月），頁162-163。
[1] 《關聖帝君伏魔真經》：「張巡
包拯何人不是。包拯（字希仁）為北宋名臣，其為官嚴正的核心特質可歸結為剛直不阿、鐵面無私與清廉如水。他執法極嚴，不避權貴，甚至連皇親國戚犯法也絕不寬貸，其嚴肅的行事作風在當時更被形容為「黃河清」。
《桃園明聖經》：「畏金楊震廉」。東漢時期，楊震赴任東萊太守時，途經昌邑縣，王密為了感激當年的知遇之恩，特地在深夜前往驛館拜訪楊震，並暗中攜帶了黃金十斤，希望能送給楊震做為報答。楊震見狀嚴詞拒絕，王密卻在一旁勸說：「現在是深夜，沒有人會知道這件事的。」楊震聽後正色道：「天知，神知，我知，子知。何謂無知！」王密感到十分慚愧，只好帶著黃金羞愧地離去。
