西元二〇二六年三月廿八日 民國一一五年歲次丙午二月初十日 臺北 崇德佛院
臺北道場臺北區 壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
修辦之要在於省思
省己心否清靜 思己行否正直
省己言否合理 思己念否偏私
一日不省塵垢自積 一念不察習氣難移
省思非自責內耗 乃照見真實
省思非自我糾結 乃心性洗滌
省思非自我苛求 乃底蘊累積
省思非自我懷疑 乃突破自己
吾乃
南屏道濟 奉
皇母畢 復問吾徒可安怡
止平心氣守二目
再待為師訓言批
哈哈
三省吾身曾子言 為人信受實踐全
五常之德恪遵守 思不出位質翩翩
為人謀者何為要 忠肝義膽勿有偏
與友交也守誠信 一言九鼎重如山
傳當習也不懈怠 克己省思養性源
壇主修士當如是 奉行聖賢之所言
省乃反省之謂也 調整心態隱微間
修乃回顧內觀也 改弦易轍合方圓
省思非是否定己 亦非一味牛角鑽
省思非是懷疑己 亦非作繭自縛纏
省思非是捆綁己 亦非畫地自限圈
自我省思與檢視 發現潛能與優點
白陽修士常省思 自律自愛改過愆
對於前賢當敬重 不可輕視傲慢觀
對於同修能尊重 不可輕蔑任性言
對於後學須穩重 不可輕佻隨意前
富貴不移貧賤樂 安份守己定靜安
正直正心正義凜 清心清靜清如蓮
時時拂拭心垢掃 有如千江映月圓
一念之間幡然悟 自是萬里無雲天
哈哈
與眾徒兒聚佛堂 為師歡喜訓批揚
問問壇前可愛徒 大家身體否健康
問問壇前傻徒弟 大家是否精進往
問問壇前精進徒 對道是否心念強
問問壇前真修徒 有否認真修性王
問問壇前揚道徒 否認真理不迷盲
問問徒兒否明白 修辦真諦在何方
真修之者須明悟 認理實修有主張
此時末後多考驗 堅定自信勿渺茫
踏實誠修無自己 掃三飛四煉金剛
精進辦道傳真理 指引迷途眾羔羊
慈悲喜捨四無量 培養自己善心腸
見人溺之伸援手 見人苦之感受長
無有分別愛心現 無有你我聖道昌
秉持天心天事辦 接續慧命悠久長
抱持佛心佛仙效 始終如一為棟樑
修辦非為圖名利 亦非自己安樂享
修辦為了廣化眾 渡化佛子歸故鄉
修辦為了助師肩 將道傳遍於八荒
為眾有情開覺路 啟迪迷人悟真章
為啟眾生紅塵覺 不再困囿於黃梁
願眾徒兒加省思 是否內外道德彰
誠實真實面對己 修身修性樂洋洋
盡心盡力為道展 直心而行不張狂
哈哈
師復轉筆語徒賢 徒兒體師之心田
徒兒修辦一路上 是否堅決志不遷
自古修辦有考驗 走過試煉煉性顯
真道真考本定理 耐得雕琢性光鮮
眾徒非是池中物 皆為上智之奇賢
知曉把握當下進 不再遲疑費時間
徒兒修辦否辛苦 有否覺得委曲焉
徒兒修辦否快樂 有否覺得無力焉
徒兒修辦否甘願 有否怨言滿心間
徒兒修辦否真實 有否退念萌心田
白陽修士挑大任 不因逆境不肯前
莫因前賢之行舉 不肯修辦實可憐
莫因是非對錯論 傷害自身初心田
莫因自己之迷失 言道為假困深淵
道乃至尊又至貴 皆因人心分別全
眾徒既是真修者 提出智慧判明詮
隨聲附和迷昧者 盲人瞎馬困套圈
眾口鑠金當明識 當於己心度量焉
期盼吾徒真智用 期盼吾徒不迷瞞
真知真行傳道廣 付出奉獻為奇男
有德有智標杆立 有行有願法聖賢
清夜捫心加省思 好要更好朝賢關
知否
願徒修辦常精進 不負上天之苦心
願徒修辦多努力 一心不二道程奔
願徒修辦加把勁 再接再厲有精神
不論徒兒在何處 為師助力總隨身
不論徒兒富或貧 為師一樣多關心
不求徒兒金與銀 但求徒兒道德伸
不求徒兒名與利 但求徒兒皆明心
不求徒兒權與貴 但求徒兒道行深
再次叮嚀徒兒們 好好修辦不失真
不論壇主副壇主 不論講師或點傳
不論何種天職荷 皆要用心道惜珍
一枝草來一點露 上天一一記明分
今朝踏入濟公門 好好修辦行永恆
今時踏入崇德門 當要成就崇德仙
知否
人人賜個歡喜糖 還是要個渡人糖
兩者皆要對不對 徒兒率性真賢郎
賜徒一顆歡喜糖 助徒日夜樂洋洋
平安快樂永常在 快樂修辦去左旁
無有六賊爾心妨 昂首頂天立四方
再賜徒兒渡人糖 勇敢開口啟迷郎
爾行有道有風骨 自然道傳九州揚
若是有所困難處 祈師定然徒助幫
加碼賜徒隨喜糖 學人之優智慧長
修辦有恆有智慧 亦有勇氣駕法航
更能渡化諸迷子 快樂修辦樂倘佯
如此修辦保快活 再無藉口不前往
成佛成聖由己擇 三省而進志堅強
好嗎
因時制宜師言此 不再往下訓述講
各位徒兒多珍重 早晚記得添衣裳
保重自己色身也 福慧安康喜樂常
哈哈止
註釋
【思不出位質翩翩】：《周易‧艮卦》：「君子以思不出其位。」言君子時時考慮，言行作為不超出自己的職責範圍。比喻安守本分、不妄作為。翩翩，瀟灑自在的樣子。
（小編按：《論語‧憲問》：「曾子曰：『君子思不出其位。』」）
【掃三飛四煉金剛】：掃三飛四，即掃三心、飛四相之省稱。謂掃除過去心、現在心、未來心；飛離我相、人相、眾生相、壽者相。乃是金剛經之重要修行法門，旨在破除心理上的執著，與物質上的妄想。
【將道傳遍於八荒】：八荒，指四方（東、西、南、北）及四隅（東北、東南、西北、西南）極其偏遠的地方。
【快樂修辦去左旁】：達摩老祖渡化神光曰：「欲求正法，須去左旁。」意指去除一切俗念、放下執著，才能明心悟道。
【無有六賊爾心妨】：六賊，比喻六根（眼耳鼻舌身意），因攀緣外境六塵（色聲香味觸法）而產生煩惱，妨害明心、干擾修行。妨，阻礙、損害之意。
西元二〇二六年三月廿九日 民國一一五年歲次丙午二月十一日 臺北 崇德佛院
臺北道場臺北區基隆區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
修者知省思
方能改變自己 方能成長自己
方能造就自己 方能成就自己
於動中守念微 於靜中觀己過
於思中悟真理 於覺中行警惕
勿推過於人 不居功於己
不掩飾己非 不扭曲事實
知過則改 見善則習
知錯則修 見賢思齊
此乃省思之意也
吾乃
西湖瘋僧 奉
母旨 降東園 入門早叩
慈母顏 復問眾徒可安然
平心靜氣目守玄
再待為師道訓言
哈哈
佳期良辰會賢僚 道氣蒸騰多熱鬧
為師執筆訓言告 莫要嫌師太嘮叨
徒兒自是佛緣有 今朝能登通天橋
徒兒自是祖德享 今時方能康莊朝
爾們肉眼看不見 九玄七祖期盼高
盼爾皆能學修辦 講明真理啟迷蛟
盼爾皆能常精進 無怨無悔真心掏
盼爾皆能功德立 實地而為栽仙桃
盼爾皆能有動力 信心十足立目標
盼爾若是肯修辦 玄祖沾恩樂陶陶
爾們若能有成就 顯親揚名門楣耀
爾們若是仙班列 拔己玄祖居九霄
徒兒聽師一席話 省思精進使命挑
壇主之責天職荷 全心全力不辭勞
陳力就列無畏懼 長情大愛化同胞
慎中英勇雙鞭策 千金不換志堅牢
哈哈
昨日今日鎮壇錄 省思為題啟賢徒
修者省思修辦路 可有改變惡習除
修者省思修辦路 可有成長不迷糊
修者省思修辦路 可有造就品格儲
修者省思修辦路 可有成就志特殊
修者省思修辦路 否能推功不忌妒
修者省思修辦路 否能勇敢攬錯誤
修者省思修辦路 否能正心無所住
修者省思修辦路 否能見賢思齊圖
修者省思修辦路 何為學道法聖儒
修者省思修辦路 何為修道無技術
修者省思修辦路 何為講道當深入
修者省思修辦路 何為辦道不踟躕
修者省思修辦路 何為行道真付出
不因數字困迷霧 欺人欺天難安舒
不因外在之執相 失去本來真心湖
為師所問徒省思 無有標準答案抒
一切唯徒自檢視 修辦非是為充數
老實修道老實辦 不與人爭名相逐
天道酬勤逆境轉 修道酬實天不辜
知否
今日與徒聚佛軒 特來看看好徒賢
可愛徒兒都好嗎 可愛徒兒否平安
修道修辦一路長 當要認理實修全
明白自身壇主任 了解自己使命擔
一切皆非兒戲也 看重自己為要端
不言自身無學識 退縮不前非英賢
不言自身無財寶 不肯前行太可憐
上天取眾一點誠 有心上天助滿圓
至誠無息常精進 貴無旁貸駕法船
至心不改佛前愿 始終如一了愿還
一步一印踏實辦 方是為師好徒賢
心無旁騖更振作 慎終如始無有偏
一條修辦之道路 勇敢前趨不退轉
立定目標與方向 希賢希聖功德添
天上仙佛人間證 有志有願列仙班
唯須自己實努力 開創道務不等閒
護持道場勿顛倒 沒有是非之播傳
怪力亂神不言也 攻乎異端斯害焉
護持同修常隨喜 勿要忌妒好因緣
各有因緣不羨慕 只看當下速修前
見人之好能好之 見人之善能舉焉
調整自己之心態 無有抱怨存心園
護持後賢學修進 指引迷津愛心綿
一體同觀心平等 無有分別當知曉
種下道苗之種子 有朝發芽根伸延
一言之善眾感動 道場之中立標杆
二六時中能戒慎 不負自己美名擔
知否
修者省思有動力 積極而行攀天梯
修者省思觀自己 不犯二過是賢奇
修者省思加懺悔 內外齊備德善舉
盼吾眾徒知省思 自持謹慎不偏倚
省思自己過與非 改變自己笑容掬
二六時中己三省 不負天恩師德被
省思自己否做到 承上啟下不失禮
省思自己否做到 敬老尊賢常謙虛
省思自己否能夠 飲水思源感恩及
此為修者之根本 眾當謹記在心底
循規蹈矩實修進 合於律法辨邪曲
觀照自心六賊鎖 常清常靜念菩提
好嗎
今日與徒相聚短 千言萬語難述及
惟盼徒兒加努力 真心修辦代天語
惟盼徒兒常精進 渡人辦道不遲疑
仙佛助力身邊護 眾等放心仙橋躋
寸功不昧天明記 實修到底願莫渝
因時有限師言此 不再往下訓言批
請下佛堂之供果 分給我之好賢契
祝福大家修道樂 朝氣蓬勃心安怡
了願了緣更了業 平安修道功德積
揮揮手來道再見 期盼來年會佛照
哈哈止
註釋
【於動中守念細微】：動，包含內在心念的起伏，與外在身形的活動。意指不論身心於動靜中，都要固守細渺隱微的心念，不使其雜妄、外放。
【陳力就列無畏懼】：陳，施展。列，職位。此指每位壇主都在自己的崗位上，施展才能，無需畏縮。
【何為修道無技術】：無技術，指不刻意取巧，不有為造作。蓋修道立德只是率性而行。如何做，才能自然無地修行。
【何為辦道不踟躕】：踟躕，徘徊不前、猶疑不決的樣子。在修辦道的路途上，如何做，才能自然無為地修行。
【怪力亂神不言也】：《論語‧述而》：「子不語怪力亂神。」怪，怪異之事。力，暴力言行。亂，悖亂行為。神，神鬼之事。
（小編按：「怪力亂神」宜斷句為「怪力」、「亂神」。）
【攻乎異端斯害焉】：攻，鑽研學習。專門研究偏離正道、不合中庸的學說，就會帶來禍害。語出《論語‧為政》。
【一體同觀心平等】：一體同觀，語出《金剛經‧第十八分》，強調眾生與佛，本性無異，應超越人我、善惡的分別心，而以平等心來看待世間萬物。
【觀照自心六賊鎖】：六賊，比喻六根（眼耳鼻舌身意）因攀緣外境六塵（色聲香味觸法）而產生煩惱，妨害明心見性，故要時時觀照自心，鎖住六賊，不起妄念。
《省思》
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修辦之要在於省思： |
南屏道濟慈訓 |
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修者知省思 |
西湖瘋僧慈訓 |
資料來源：中華民國一一五年歲次丙午 國曆三月廿八、廿九日（農曆二月初十、十一日） 仙佛聖訓 台北道場壇主班合訂本
