《一本萬利》：以施除私 施轉法輪

　西元二〇一三年十二月廿一日　民國一〇二年歲次癸已十一月十九日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　學界不分區法會　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈施轉法輪〉
　　　時時善念修行，處處善心修持，
　　　以道為輪轂，聖賢精神為輪輻，使命愿力為輪
　　　用財施、法施、無畏施，運轉起動；
　　　使痴愛止、漏結解、六塵斷、三毒去、六根歇，
　　　而力行八正道，六度般若精進。
　　　以施除私，施轉法輪：
　　　每施轉一次，即如明鑑照物，澄靜己心，當下懺悔己行。
　　　每施轉一次，即如燭亮暗室，徹見光明，當下豁然開朗。
　　　每施轉一次，即如金剛愿力，堅貞不破，當下篤志修行。
　　　覺世間悲苦、眾生因果牽纏之無奈，
　　　施轉無形法輪，感恩、祈禱、祝福眾生，
　　　現出菩提、虔敬、法喜、仁厚、大愛、喜捨、公道，
　　　而能覺醒紅塵，啟信眾生，修佛之路，修得正道，離苦得樂。
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

母旨　降至佛樓，躬身早叩
皇母座　復問眾徒可安否？平心靜氣待師說。哈哈～

少同澤一齊進，既明悟，身是四大操假合，
當法身香，自性五分須內薰。
越那恆河沙數，憑藉人誠心一點顯奇蹟；
法輪常轉，穩定平常，創不朽。
泊明志，海寬恆，天應悲愿鴻鵠志；
德圓至真，修持戒，定能和氣安慮得。
哈哈〜

眾徒有緣聚佛樓，人才輩出創不朽。君子立德永志抱，松柏節操立千秋。
修辦之路穩定走，前賢後學手牽手。用此一點至真愛，教化世人大道求。
康莊大道志同表，亙古至今妙道修。緣者善握秉智慧，真慈秉性表露由。
上能孝敬得天助，悌道和合家道悠。啟化世人己達道，人道完全天道修。
故徒今生機緣厚，好自掌握性命修。己能學道真誠做，己便達道人稱秀。
能立千古之賢聖，皆是有志愿不朽。盼徒眾等大步走，志同道合辦末秋。
好嗎？

徒兒今日聚一堂，四海賢才做棟樑。師贈訓文示一篇，施轉法輪來效仿。
此篇連結上一段，以施除私參訓詳。天元佛院先修班，鎮壇訓中來思量。
標題八字否明懂？此段訓文傳賢郎。用此體悟修辦道，三施並進存悲腸。
體得上天之聖意，更當字句不可枉。修辦同心體古聖，今時修道握佳光。
非是口頭來用盡，何不實踐真理揚？你我共搭天橋建，修辦方能濟四方。
若是有始無終也，難證蓮品之芳香。懂嗎？

因時有限不多講，願徒人人喜心房。體得上天之慈意，用心修辦於日常。
師贈仙果於徒郎，更增智慧助白陽。隱於佛地此止筆，祝徒法會成功揚。
哈哈止。

 

〈以施除私　施轉法輪〉

施真理於眾生，則可化人一念之邪，而轉等提。 施真誠於眾生，則可化人虛心假意，而轉虔敬。 施財物於眾生，則可化人吝惜之情，而轉法喜。 施寬和於眾生，則可化人狹隘短見，而轉仁厚。 施關心於眾生，則可化人冷漠無情，而轉大愛。 施慈悲於眾生，則可化人無明惡行，而轉喜捨。 施中正於眾生，則可化人私心偏頗，而轉公道。	濟公活佛 慈訓 埔里 天元佛院 2013.11.30
時時善念修行，處處善心修持， 以道為輪轂，聖賢精神為輪輻，使命愿力為輪 用財施、法施、無畏施，運轉起動； 使痴愛止、漏結解、六塵斷、三毒去、六根歇， 而力行八正道，六度般若精進。 以施除私，施轉法輪： 每施轉一次，即如明鑑照物，澄靜己心，當下懺悔己行。 每施轉一次，即如燭亮暗室，徹見光明，當下豁然開朗。 每施轉一次，即如金剛愿力，堅貞不破，當下篤志修行。 覺世間悲苦、眾生因果牽纏之無奈， 施轉無形法輪，感恩、祈禱、祝福眾生， 現出菩提、虔敬、法喜、仁厚、大愛、喜捨、公道， 而能覺醒紅塵，啟信眾生，修佛之路，修得正道，離苦得樂。	濟公活佛 慈訓 臺北 崇德佛院 2013.12.21

 

資料來源：〈六、「法輪八寶」妙訓〉，《一本萬利》（南投縣草屯鎮：光慧文教基金會，西元2015年2月初版），頁190-195。