《一本萬利》：功德銀行圖訓中訓 一本萬利訓中訓

　西元二〇一四年七月廿六日　民國一〇三年歲次甲午六月三十日　臺南　濟德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　臺南道場　學界高中部法會　恭求仙佛悲指示訓

　　　捨財助佛事者，能廣種菩提園。
　　　此為有形之財施。
　　　於平時二六中能給予人：
　　　溫和喜悦之氣度，不輕易發怒。
　　　謙恭有禮之風度，不草率輕浮。
　　　誠懇待人之心肚，不對待起伏。
　　　慈眉善目之眼視，不計較彼此。
　　　出口是道之傳述，不狂言妄吐。
　　　鼓勵讚美之言訴，不拘泥固執。
　　　樂於助人之體施，不吝嗇付出。
　　　能平時歡喜佈施自己美好的態度，
　　　則和諧會更廣度，合心會更深入，
　　　當下即是菩薩行財施。
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉

母旨　降至佛樓，躬身早叩
皇母座　復問眾徒可安否？平下心氣待訓說。哈哈〜

　　　真誠施捨量不計，天上存摺點點累積。
　　　仁愛寬恕是囊囊，公道正義含藏真機。
　　　撮鹽山立須警惕，三寶物者己不苟取。
　　　清靜莊嚴生慧日，功德海裏時常有餘。
　　　身立標竿以教育，成就眾生人間萬利。
　　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈〜

眾徒有幸法會開，聆聽仙佛慈語來。真心洗滌性中現，明亮未來光明邁。
師贈眾徒聖訓也，徒眾真誠悟心懷。掃去過去執著念，誠心對天蓮品栽。
好嗎？

　　徒兒們！將〈功德銀行〉的訓中訓拿出來，聽懂嗎？（懂）在哪？操持！沒人嗎？（去拿了）來！將此訓中訓，排版為直十二字，横開為廿二行，訓中訓即是「一本萬利」四個字。訓中訓即是本訓第一段，以行書寫成，懂嗎？（懂）鎮壇訓，調來集祥佛院之鎮壇訓「財施菩薩」，今日之鎮壇訓連接於此篇，合為一篇。懂嗎？（懂）眾徒好自體悟聖訓內中之意，不可有漏。懂嗎？（懂）

　　「佛堂八寶」會畫了嗎？會畫了嗎？操持是誰？回個話。（正在製作中）十二點的方向，畫上「母燈」，上有佛光，取五個字。一點半與十點半的方向，畫上「長明燈」，上有佛光，取兩個字。三點、九點的方向，畫上「兩儀燈」，燈火上有佛光，取三個字。四點半、七點半方向，畫上「缽」，下有佛光，取兩個字。六點鐘方向，畫上「八卦爐」，爐下佛光，取兩個字。其缽的連接，當用「轂輻」。好好畫出缽合蓋，莊嚴自心有心香，懂嗎？（懂）好好將其此篇聖訓好好製作，功德無量！廣傳各界，好好體悟天上「功德銀行」之意也。懂嗎？（懂）

　　好！盼徒能夠好好體會道之殊勝，好好力行「三施」之真意；明白天人共辦此一大事因緣，好好修辦，好嗎？（好）

　　因時限之，師不多述，贈與眾徒平安仙果。師隱佛地，伴徒聽課。
哈哈止。

 

【一本萬利】訓中訓

真誠施捨量不計，天上存摺點點累積。 仁愛寬恕是囊囊，公道正義含藏真樣。 撮鹽山立須警惕，三寶物者己不苟取。 清靜莊嚴生慧日，功德海裏時常有餘。 身立標竿以教育，成就眾生人間萬利。

濟公活佛 台南 濟德佛院 2014.07.26

 

 

 

〈財施菩薩〉

財施者，以無求、無著念、無貪慾之心， 行善佈施，捐捨有形，予人得益。 財多，不善用，反為害己;善用者，能利益眾生。 捨財造廟宇者，能廣種功德田。 捨財建庠序者，能廣種福祿田。 捨財濟貧苦者，能廣種慈心田。 捨財助開荒者，能廣種大悲愿。 捨財供諸佛者，能廣種佛世緣。 捨財印善書者，能廣種智慧源。	濟公活佛 慈訓 臺南 濟德佛院 2014.07.26
捨財助佛事者，能廣種菩提園。 此為有形之財施。 於平時二六中能給予人: 溫和喜悦之氣度，不輕易發怒。 謙恭有禮之風度，不草率輕浮。 誠懇待人之心肚，不對待起伏。 慈眉善目之眼視，不計較彼此。 出口是道之傳述，不狂言妄吐。 鼓勵讚美之言訴，不拘泥固執。 樂於助人之體施，不吝嗇付出。 能平時歡喜佈施自己美好的態度， 則和諧會更廣度，合心會更深入， 當下即是菩薩行財施。	南屏道濟慈訓 大里 集祥佛院 2014.06.21

資料來源：〈七、〈功德銀行—一本萬利〉妙訓〉，《一本萬利》（南投縣草屯鎮：光慧文教基金會，西元2015年2月初版），頁284-290。