哪吒太子慈悲囑語
※你們的心快不快樂，能不能使自己快樂是自己的問題，是你自己的原因，是你的心讓自己不快樂，大家要從日常生活中去想一想為什麼會不快樂，那都是自己心的問題，知道嗎？
―語出《論語聖訓・卷三・事父母「能」竭其力》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※你生活在這個天地當中，你存在的重點就是要快樂啊！對於快樂的定義自己去尋覓，因為現在人不曉得生活著是為了什麼，快樂也失去了，不曉得要怎麽重新再找回我當初的快樂、我那種平靜安詳的感覺。但是你從進入道場以後，知道要修辦道，很快就知道那個快樂的要領，不求什麼？求你自己心安理得、求你自己腳踏實地、快樂快活啊！每一個人都快樂快活了，請問會不會世界大同？就是這樣而已啊！
※你自己散發出快樂來，你才能感動你周遭的人、你最親密的人。不要永遠都只會說，老師更希望你們去做！怎麼樣才能讓自己快樂，生活品質好，就是透過修行。因為這個世間上有太多不如意的事，讓我們很難快樂起來，但是我們要懂得去轉它，不要被它轉、不要被它影響。我們常常說「快樂也一天，痛苦也一天」，說得好像口頭禪一樣，但是我們真的做得到嗎？我們都很自然去做痛苦的一天，人就是這麼自找苦吃，所以你們現在開智慧了，不要再去吃苦了，那個苦是無意義的，還不如多吞一些快樂，散發出的光亮讓人家也快樂。
※雖然外在的物質養我的肉體沒錯，但是知足常樂就行啦！沒有也不需要自己自暴自棄、自怨自艾，這是非常不聰明的。當別人站在我眼前的時候，我那個比較的心就不由得出來了：坤道容易比美醜，乾道就是比身份地位、比事業，所以各有各自需要調整、需要糾正的不足。
―以上語出《論語聖訓・卷三・言而有信》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※你們的質都是善良完美的，就如你們的自性皆從天而來，那是最純真的，只因受了後天物慾所染，才會讓你的本質變壞了、變味了，失了原味就見不到真章。
―語出《論語聖訓・卷三・吾必「謂之」學矣》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※瀟灑就是要把自己的物慾摒除，人坐在這裡，心不要想著家；人坐在這裡，心不要被物慾所擾。很多事情冥冥中都已注定了，該是你得的就是你得的，不該你得的你強求也求不來的。人因有肉體受氣稟所拘、受物慾所染，擾亂你原來的自性佛陀、擾亂了你真面顏，所以你就不快活、不瀟灑，你就沒辦法展現那喜悦的笑容啊！
※剛剛為師批的這首歌叫「一半臉兒」，你們的臉是一半的還是全部的？你們最擅長一半臉兒喜、一半臉兒憂；也擅長一半臉兒白、一半臉兒黑，皮笑肉不笑的一半臉兒把扮好人、一半臉兒扮壞人，是不是？不可以這樣唷！咱們是老實人要安安分分的，不可以讓自己的臉變來變去的，變來變去那不是真的你。
―以上語出《論語聖訓・卷三・吾必謂之「學矣」》
靈隱道濟慈悲囑語
※可愛就是天心、就是佛心、就是與生具來的心，咱們今兒個學道、修道就是要恢復赤子之心。
※「學則不固」，就是半桶水！修道人不要修到半桶水，好不好？做任何一件事情要有始有終啊！有始有終才會成功，明白嗎？有心要學道、修道，要學、修、講、辦，要做就要做的徹徹底底，要修就要修到清清白白、光明正大、坦坦蕩蕩，容不容易啊？就是太不容易了！所以你們才顯不出可愛之處啊！
―以上語出《論語聖訓・卷四・學則不固》白話訓
哪吒太子慈悲囑語
※那什麼叫赤子之心？你看小朋友，媽媽打他，他會不會恨媽媽？（不會）他哭一哭還是去找媽媽，是不是啊？那你們呢？人家打你，你恨不恨他？有好長好長時間都不理他，那就不是赤子之心。赤子之心就是沒有怨恨、沒有貪心、沒有痴心妄想。你看，小小的嬰兒，他吃飽了就睡了，是不是？所以就是無求、沒有什麼慾望，那個就是赤子之心，懂不懂啊？所以，希望你們都恢復赤子之心，好不好？
―語出《論語聖訓・卷四・學則不固》白話訓
小濟公慈悲囑語
※地上臟了要掃地，心如果臟了也要打掃，掃地掃地打掃心地，只要你們心地乾淨，心性就能夠自處，淡泊明志，把自己內心不好的垃圾揪出來，當你揪出來的時候，就能放得下解得開，就不會再有煩惱、執著、妄想，心開了結松了，你就能夠夠快快樂樂歡喜又自在。
―語出《論語聖訓・卷四・過則勿憚改》白話訓 自是自助
漢鍾離大仙慈悲囑語
※有句話叫「大人不失其赤子心。」你們的赤子心還在嗎？在哪？唯有在脆弱的時候，遇到困難的時候，就變成小孩子了，就會想要再回到媽媽的懷抱撒嬌，有沒有？（有）那個時候還蠻有赤子心的。
※雖然人生苦，也要苦中作樂，是不是？遇到很悲傷難過的時候也是要笑一笑，自我解嘲一下才會輕松，不要把情看得太嚴重，什麼事情過不去？在苦海當中就是要常常給自己幽默一下。
※修道也要修得快樂，縱使生不好渡，不好成全，也是一樣，苦中作樂，才會越修越越快樂，是不是？
―以上語出《論語聖訓・卷三・行有餘力》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※修行，不要想的太複雜。其實人的心，不要想的太複雜，你想複雜了，也就複雜了，其實本來是都是很簡單、很純真、很天然的，但是被你們這樣一有所思，若有所想，就怎樣？變複雜了。那這事情一複雜，不要說修行了，你自己都團團轉了，哪有時間在修行呢，對不對？而且一複雜，事情一複雜化，煩惱憂愁就跟著來了。所以世人常怨嘆那，為什麼我的煩惱那么多，我的憂愁那麽多，其實啊，都是自尋煩惱，「天下本無事，庸人自擾之」啊！你們說說看，哪一件事情不是你們自己去自惹麻煩、自尋煩惱呢？所以都說是傻徒兒嘛！為什麼還是這麼傻呢？
※心裡要放開，心胸開朗，身體才會健康，心裡郁悶，當然生病啦！沒病也病了。心裡要保持愉快，知道嗎？這樣你就不會力不從心了。
―以上語出《論語聖訓・卷三・「賢賢」易色事父母》白話訓
活佛師尊慈悲囑語
※如果說，修行、修道，徒兒們覺得不快樂，那是什麼原因呢？不快樂就是因為你念頭差了，方法錯誤了，以至於不能與大家和樂融融。
―語出《論語聖訓・卷三・賢賢「易色事」父母》白話訓
活佛師尊慈悲囑語
※本來是凡人，現在就是要來學神仙，所以，以前種種的放不下，現在慢慢地放下，心中如果沒有沉重的負荷、繁重的負擔呢，那不是一身輕嗎？不要把人世間的事情看得太重，什麽事情都往自己的心上去放，放太多了讓你的心太累了！常常你們都會說：「我的心好累啊！」累什麽呢？放不下凡情俗事。
※一個容器，如果裝滿了東西，它還可以裝得下其他東西嗎？你這容器裝滿了，那你原本裝滿了什麽東西，你這容器就是這些東西。那你的心是哪一些東西，看你裝了什麼？錢財名利、七情六慾、貪嗔癡三毒，如果你裝滿了這些，你就是永遠都是這些。
※所以，心空可以生妙有，才可以生出很多的東西。清空了，可以再裝新的東西，有的都是舊有的，可是你舊有的放久了會怎樣？會壞掉、會腐爛，所以，為什麼你們心裡太沉重了，然後放太久了，沒有辦法抒解，結果，你的身體就出了問題了！你的健康就拉警報了，對不對？懂這個意思嗎？（懂）
※智慧從哪裡來？（從心來）還是心的問題啊！那你的心怎麼會這麽累呢？智慧不是從外來的，是從內心來的，要有一顆清靜的心，你沒有一顆清靜的心，心裡所思所想的太複雜了，亂七八糟的沒有清淨，你能夠體悟出更好的道理來嗎？
―以上語出《論語聖訓・卷三・賢賢「易色事」父母》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第20冊（南投縣：光慧文化，2024年10月一刷），頁52-62。
