濟公活佛慈悲囑語
※真正的道是你自己自身上啊，就是這麽平淡這麼平凡啊！道就是這樣，代名詞就是你的自性、就是佛，那個就是道的顯現；可它很平常啊，你看每一個人是不是安居樂業、凡夫俗子一個？道就是這麽平凡。總是有一股冥冥中無形的力量，要不然今天你不會在這邊聽、看、行。所以人生的真諦講的是要讓你知道，一個人生活在這個世間當中，真正的價值是什麽，不僅是妻恩子愛、不僅是你的功名利祿；功名利祿可以去追求，但是自身的道要把持住。
※要知道人有兩個人，真人跟假人；什麼是真人？靈性。那假人呢？假人是肉身的我。所以你「真人」那個靠山沒有了行不行？所以你要靠誰呀？現在這個兵荒馬亂的年頭，靠山還是要靠自己呀！人家說「靠山山倒，靠人人老」。雖然老師不是人哪！但是靠自己最好啊！要認識真正的自己，而不是充滿人心充滿我欲的自己。把自己不理性的想法慢慢去淡化掉，要用真正的理性、一顆平常清靜的心，那個真正的自己才會跑出來。
※人生的旅途就像你欣賞沿途的風光一樣，看你用什麼角度去欣賞他，覺得他是美、他是醜陋，那都是看你的心境，那就看你欣賞的角度啊！
―以上語出《論語聖訓・卷三・言而有信》白話訓
哪吒太子慈悲囑語
※今日已求得明師一點要記得內觀、內省，不要讓自己的一生就這樣渺渺茫茫的過。
―語出《論語聖訓・卷三・吾必「謂之」學矣》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※我們做好事人家稱我們是好人、做壞事人家就叫我們壞人，若做濟世救人之事，別人就會稱我們是活佛、是菩薩。要做好人還是壞人、要做佛還是要做魔，都是在於你自己。自己選擇的就不要後悔、好好去做，路是自己選的，就不要怨天尤人。
―語出《論語聖訓・卷三・吾必「謂之」學矣》白
哪吒太子慈悲囑語
※心態要自己來改變，命運要由自己來創造，機會是給積極努力的人去爭取的，如果機會來了你都不曉得要好好的把握，那是不是就浪費了你這一生。
※人的慾望是無窮無盡的。什麽叫做慾望？就是你不需要的你過份去貪求就叫做慾望。有時候人想要的很多，可是真正需要的卻不多，所以才會說你們貪求的過份，這會迷失你自己。
※這個糖果紙為什麽要包這麽緊？世人就是最喜歡這樣子，愈得不到的就愈想得到它，愈不要你去看它你就愈想看，我就愈想看看裡頭到底是什麼口味？什麽顏色？費盡力氣打開了，最後還不是都給你們吃了，不是嗎？所以人啊！就是這麽不安本分。
―以上語出《論語聖訓・卷三・吾必謂之「學矣」》白話訓
韓湘子大仙慈悲囑語
※不要想著從外去求得別人的認同，想想自己有沒有認同自己，自己認同自己以後，自然什麽事都如你所願。就怕自己還認不清楚自己，不知道自己的人生目的是什
麼。
※更何況，各位賢士現在已經入了道了，聽了道理，應該知道什麽才是真實長遠、有價值性的。你的品德、你的道德，能提升你這個人的情操，能提升你這個人的光彩。如果你是一個宵小之輩，請問你這個人有什麽價值光彩？
―以上語出《論語聖訓・卷二・使民以時》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※順遂，也是人生的一大考驗啊！人生有順境逆境啊！可是徒兒們，順境的時候不要得意忘形啊！你能把握住你這一生都是如此的順遂嗎？如此的一帆風順嗎？所以徒兒們要未雨綢繆啊！當你有能力的時候，就要趕緊地行功立德。
※今天你得了道，你知道你將來要返回理天，但是還有很多人不知道，那這些不知道的人，就要靠徒兒們，你們去告訴他、渡化他，而這就是徒兒每一個人的責任、每一個人的使命。要了解你今天來到這個人世間，每個人都有一個使命，你的使命是什麽？你要完成你的使命，你才能回天交旨，否則下一世再來人世間。
※生老病死，苦不苦？縱然你富有天下，死亡來臨的時候，你害不害怕？恐不恐懼？為什麼害怕？為什麼恐懼？怕失去擁有的一切？可是這一切原來就是你的嗎？世間的哪一切是你的呢？生不帶來、死不帶去，但為什麼徒兒們執著呢？執著於自己所擁有的，可是這擁有的卻不曾是你的，是借用而已，世間的一切都是借你用而已。
※所以徒兒們還是看不透生死關？為什么看不透生死關呢？為什麽？（因為還沒有遇到）對！還沒有遇到。可是等你真正遇到的時候，你來得及嗎？措手不及啊！所以徒
兒們要及早地地準備啊！不要等到那一天的來臨，想要後悔都沒有時間給你後悔。後悔當初沒有珍惜、沒有把握，以致於讓自己白白的浪費了這一生。
※有志向，有愿力就去做啊！有的人剛求道就馬上怎樣？發下大愿啊！對不對？根基不同嘛！根基非凡嘛！其實徒兒都是有來歷、有根基的啊！不用羨慕別人啊！也不用去忌妒別人嘛！珍惜自己所擁有的，以自己所能，來去開展，來去幫辦，在修行道路上，去闖出一片的天空啊！
※想要認真修行啊，徒兒們必須要捨下名和利，若是你看不透名和利呢？在名利中打轉，那你就會迷失在這裡，而耽誤了修行啊！名利淹沒多少英雄輩啊！多少英雄豪傑，都葬在這名利當中啊！你們泯滅了你的良心，忠肝義膽都不見啦！這樣做人，不是很失敗嗎？
※人之初，性本善啊！其實每個人剛到這個人世間，都是本性善良的，只是在這個紅塵之中打滾，慢慢地迷失自己，然後今天你求道，就是找回自己的良知良能，自己的天理良心。既然找回它了，就要好好的守住他，不要再迷失了方向。
※徒兒們，不要再執迷不悟啦！人生何其短啊！若不珍惜，轉眼之間就白頭了，趁你還有精力的時候，好好去做；等到你沒有力氣的時候，你想做，徒留遺憾哪！想做而做不成的那種心裡的痛苦，為師不希望徒兒們，能夠嚐到那樣的痛苦啊！
―以上語出《論語聖訓・卷三・「賢賢」易色》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※生命的意義就是貢獻所知所能，貢獻你的才能為大眾服務，展現你的能力為道場付出，否則你空有才能，不是一種浪費嗎？人生不就是這麽的短暫，真實的生命是豐富的，是得力的，是喜樂的，是茁壯的，這得靠自己去完成自己的使命，邁向自我的肯定，立身行道。
※徒兒們都能明理，讓自己去圓滿自己的人生，在這一生中無怨無悔，不要讓自己在這一生中有所遺憾。
※徒兒啊！要能夠提起放下，能夠進、能夠退，才能參悟道的境界啊！人生轉個彎將是不一樣，別把自己困在死角，心要放得下。
―以上語出《論語聖訓・卷三・事「父母」》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※所謂「志向」，就是效法仙佛聖賢，與祂們並齊，所以慢慢的累積自己的經驗，這些都是你成長的過程，你所學的點滴將來都是你很好的資料，可以與別人一同分
享。
―語出《論語聖訓・卷三・賢賢易色事父母》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※徒兒們要記得「入我門者不貧，出我門者不富」、入我公之門，放心啊！不會餓死，但是你為了追求名利富貴而離開了天道，也不會好到哪裡去啊！你離開濟公去追求你的財富，去追求你的人生美夢，也不會好到哪裡去聽得懂嗎？（懂）很難懂的！如果你們都懂，就一個一個離我而去啊！
―《論語聖訓・卷三・事父母「能」竭其力》
南海古佛慈悲囑語
※今天你們求了道相當的不容易，就不要像大海中的一條船一樣，找不到方向。你們在人海中也一樣，就不會茫茫然的過日子，如果再茫茫然的過日子啊，生死無常，人生短短幾十年而已，很好的機會讓你錯過了以後，再沒有第二次了，所以賢士們，你們要能夠把握住機會，好好修道辦道圓滿自己，再去渡你的同胞兄弟，這也是天上 老母的心意啊！
※如果今天你們沒有求道，你在家裡面也是一天過一天，有了假期出去走一走逛一逛，看風景，沒事回到家開個電視，就這樣過了一天，所以開了電視看累了睡了，也不知道是電視在看你，還是你在看電視，有沒有啊？（有）人就是這樣浪費自己的光陰，你們現在知道「道」了，就好好的「往前沖」努力辛苦幾年，以後就有萬八年的逍遙快樂了。
※賢士！你們想不想回到快樂的天堂？（想）既然想，就要受苦吃苦，能夠了那人生的苦，會不會怕苦怕難？（不會）所以你們很善良，上天也不會放棄你們這些原佛子的，
今天時間太寶貴了，所以菩薩送給你們這個「力」字，你們好好加油，當你們「放鬆」的時候，記得想想佛堂的一切，想想你們的老師，這樣你們就不敢放鬆了，知道嗎？（知道）
―以上語出《論語聖訓・卷三，事父母能竭其「力」》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※想想看在這苦海當中有多少的眾生在浮浮沉沉呢？你們能游上岸沒有被水淹到，那是一件很慶幸的事，但是你們的心是否還在浮浮沉沉之中呢？
※講師的演法只是告訴你一個方向，猶如手指著月亮而這隻手並非是月亮，你自己要循著這個方向去走。
―以上語出《論語聖訓・卷三・事君「能」致其身》白話訓
南極仙翁慈悲囑語
※生死只在一瞬間，在這一瞬之間，自己的生命，自己是不能掌控的，如若今日遭劫之人是你，你會有何感想？
※仙佛告訴你，人走了，靈性是不生不滅的，當人走到那一刹那，你的靈性不是上天堂，就是下地獄。天堂地獄是死了之後才去的嗎？天堂地獄就在我們的一念之間喔！
―以上語出《論語聖訓・卷三・事君能「致其身」》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※人生當中不管起起伏伏有多少，你要相信一點，我們既然能夠沉落谷底，相信我們也能夠一飛沖天啊！人生沒有永遠的失敗，也沒有永遠的成功，失敗了並不可怕，可怕的是你再也站不起來了。
※凡事要看得破、凡事要看得透、凡事要想得開、凡事要看得遠。
―以上語出《論語聖訓・卷三・吾必謂之「學矣」》白話訓
李鐵拐大仙慈悲囑語
※什麼叫瞎？什麼叫聾？什麽又叫做殘廢？真殘？假殘？聽不見自己內心的聲音，聽不到天良的聲音，那是不是叫聾？看不到自己的真我，看不到自己心的真面目，那是不是瞎？這不就是又聾又瞎。受了真理的啟迪之後，要不要睜開？
※諸佛看眾生們個個是自性佛，自性佛充斥宇宙間，可以成就無量的佛；諸佛從來不曾小看眾生，因為都是平等。賢士們得要看重自己啊！生死事大，這可不是小事。聖賢仙佛都是凡人修成的，主要是看賢士們有沒有這個志向？是要庸庸碌碌過一生，還是要找到你的自性，讓你的自性放光輝，往聖賢仙佛路上去追求？都是自己的選擇。
※就算你今天是世界首富，臺灣的首富，帶得走嗎？今天你是乞丐，就像我借個破乞丐的身體來還魂，對靈性有損嗎？所以榮華富貴或貧賤，都是外在的事，與你的心性是無關的。人很容易在外界的亂象當中執著，貧也好，富也好，總是放不下，放不開；有了這個，還想要那個，慾望永遠填不滿。不是錢不夠花，是自己的消費習慣有問題，誠實地面對自己。
※一天到晚的心力都用在名跟利的追求，用在情跟愛的追求，你們生命就這樣一分一秒，一天一年的過去，最後呢？賢士們想要怎樣的人生結局？未來可以預料嗎？（不
能）
※棺材是裝死人，不是裝什麼？（老人）。這一口氣出去，下一口氣吸不吸得回來，不知道？死有時候是一瞬間的事，冬天有沒有冷死人？（有）賢士們，今天能安安穩穩坐在這裡，心裡有沒有感恩？有沒有知足？（有）這個世界上太多太多受苦受難的眾生，相較之下，賢士們是太幸福了，又何苦庸人自擾呢？快樂還想再追求更多，更多的享受和逸樂，那麼永遠永遠都追求不盡，是不是？
※越往外追求，你的心會越空虛，越抓不到你的真主人，越聽不到你內心天良的聲音。你的人生總在是非對錯、種種選擇當中，你沒有辦法看清方向，分別是非對錯，常常內心裡天人交戰啊！因為流浪太久，心已經被凡塵蒙蔽太多了。賢士們，今天藉著法雨好好地洗滌洗滌，恢復本來面目，智慧慢慢地顯露出來，很多事情自然能夠看清楚真相，這樣子才算是不瞎、不聾。
―以上語出《論語聖訓・卷四・無友不如己者》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※人生在世幾十年而已，要好好做個打算：在這短短的數十年，規劃自己的人生生涯，否則你不是白來世間走一遭嘛！你下世還能期望像這一世這麽好嗎？（不能）既然你這一世，徒兒們都是有福氣的人，可見前世都行了善事、有了福報，那你就要善用這一世的福報，再去推己及人做利益眾生的事情。
―語出《論語聖訓・卷三・「賢賢」易色》白話訓
濟公活佛慈悲囑語
※如果讓你們生活過得太好，你們不修道了怎麼辦？所以人世間，吃一點苦是補藥，對不對？所以你能夠吃一點苦，表示你還是很有福氣的。你看，多少人生在福中不知福！
※你們的心不斷的向外追求，追求到最後，你的心靈枯乏、貧乏，心靈很貧乏。你們希望自己吃得好、用得好、住得好，你們在乎你們感官的享受，可是你們卻不在乎我的心病了，那不是捨近求遠嗎？人之所以會煩惱，就是認假為真、主客易位了。
※為師我敢說，你追求外面，忙了一輩子，就算是你得到了你想得到的，你的心不會真正的快樂。若你為佛辦佛事，濟世救人、渡人成全、犧牲奉獻、無怨無悔，你做利益眾生的事，你辛苦了一輩子，為師我說值得，因為你沒有白活。人一生當中最怕就是空空的來、空空的去。世間幻海是假，你看一雙手能夠握住多少的東西？一口氣上不來，就算你有千金萬兩，也是要放。你看人生大道不悟，多可悲！徒兒好好的參悟、參悟。
―以上語出《論語聖訓・卷四・主忠信》白話訓
資料來源：《光明的智慧》第20冊（南投縣：光慧文化，2024年10月一刷），頁12-32。
