【二十四】
西元二〇一八年四月廿七日 民國一〇七年歲次戊戌三月十二日 汶萊 和德佛堂
砂勞越道務中心 汶萊區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
不執一法，萬法盡通，則活潑玲瓏。
不執一念，唯心變現，則識得永恆。
不執你我，同心同德，則共存共榮。
不執生死，不著形象，則悟入真宗。
吾乃
不休息菩薩，奉
母駕，眾崇德人否安佳？主敬存誠待批
。哈哈！天之明命萬國傳，眾崇德人天恩沾。領受上天之肯定，崇德英賢不一般。
傳承祖師之德業，唱響白陽道德宣。各個責任皆重大，各有使命為上天。
渡化有緣登彼岸，正心正念弗倚偏。正命正統來認定，一體周知休敷衍。
崇德體制來鞏固，道務中心提升全。體制運作漸完整，不可其中馬虎顯。
十組運作之架構，落實其中更周全。上下一體來鞭策，道心穩固不變遷。
樸實無華眾弟妹，各修各得來承擔。繼往開來辦一段，繼師之志道揚宣。
執古御今誠不變，為道犧牲奉獻全。如今道展於天下，各個道場精進前。
道務中心砂勞越，亦也精誠辦完全。各個勤力漸成長，崇德之光照萬千。
今盼各個來注重，集體領導帶動全。下情上達更全面，上情下達完整顯。
榮滿道苗播汶萊，崇德旗幟飄四海。在此扎根來鞭策，一步一印人才哉。
各個壇主付出有，赤子之心天真懷。佛規禮節來看重，素日更要整齊排。
安居樂業汶萊士，富而好禮品德開。各有使命勿忘記，廣渡汶萊眾原孩。
再問榮滿你來此，開荒如今有幾載？（二十一年）
好！看看汶萊之地區，開荒播種，是否有遠見？（人口不多⋯）人口不多，更要好好成全與規劃。如今汶萊隸屬砂勞越道務中心，成為一個區；小區開始運作，一定要穩定發展，將崇德體制運作全面落實，與道務中心配合全面。
在汶萊開荒有幾個單位？（⋯⋯）為何今天沒來？（還沒佛堂⋯）這砂勞越有幾個策劃群？（三位）這高全為何不見他至此？（入關不方使⋯）好！這必須明白，在砂勞越道務中心，各個區都要關心，不分你我，為這道務積極規劃。所謂國外策劃群，就是要替我看好崇德海外這個家。這高全，替我轉告，要公心，秉天心，不可有私心偏見。明白嗎？
（略⋯⋯）
砂勞越道務中心已經起步，來開荒各位坤道點傳，無論隸屬哪個單位，從今天開始，都要公心一片，為砂勞越道務中心爭氣。這點傳要和合，雖然現在還在發展，如能夠集眾人智慧為大智慧；有問題，集眾人意見為正知正見，一體化，落實其中；而非你辦你的，我辦我的，這道務中心如何成長？如何有效率提升？知道我的意思嗎？
從今天開始，建立點傳會議，這伯昌替我關心；人不在，心能在，好好規劃，每一位點傳師都是公心公用。雖然目前人力不足，發展有限，但是這其中問題在哪，都清楚嗎？（開荒其他地方⋯地區廣大⋯古晉資源較豐富⋯帶動⋯）那天已經清楚指明「中心點」，這都明白嗎？古晋為中心點，人才提升，素質提升，三界一元也要落實。所有點傳同心同德，為此中心妥善規劃；從一個點，帶動其他區一起發展。每一位點傳師都要盡責，不是只有我的佛堂、我的後學；見識遠，才能心量廣。一步一印往前邁，
有共識，才會辦好事；有集體的力量，才能公心面對問題、解決問題。白嗎？今天時間有限，點到為止，好好規劃，不負我重望。
諄諄教誨告坤乾，惟望崇德各滿圓。顯現道風無私見，顯現天心齊承擔。
你們皆是我一手，一步一印帶向前。爾有問題吾清楚，爾否誠心吾洞見。
惟望精進團結度，還有點傳公心詮。好嗎？
（省略鼓勵個人之慈訓）
壇前壇主否安康？壇主責任否明詳？服務眾生展法喜，愿立使命肩上扛。
渡化眾生積極有，培養自身品性彰。內外五德來問問，大家一同說明詳。
（內五德：溫良恭儉讓。外五德：恭寬信敏惠）壇主素質來培養，落實內聖和外王。
漸入佳境修辦裡，自渡渡人有涵養。身為壇主副壇主，各亦誠心表上蒼。
祈願自己能自動，配合道務推動廣。你一份愿我一份，和合團結精神揚。
正心正念一以貫，正知正見不徬徨。有緣同在汶萊地，同入崇德非凡響；
小小區域漸擴大，小地方能氣量廣。天命傳承齊看重，自身天命來明詳。
樂天知命齊向善，承天景命道德揚。好嗎？
今日來此實歡喜，難得相聚沙盤語。吾亦永在身旁伴，直至各個返無極。
今日數語告大眾，還望各自更積極。互助互諒團結續，道務中心發展齊。
這策劃群之人選，若有道務在此地。能以公心來推動，吾允一個位子齊。
爾們諸位負責群，共同商討人才齊。公心公心記心上，天心一片天助你。
今日批此不再語，壇主班程圓滿期。感恩今日白水至，吾同老前人隱佛地。
大家珍重祝康泰，各個修辦更法喜。哈哈止。
※註：本班為白水聖帝慈訓後，不休息菩薩接著慈訓。
資料來源：《不休息菩薩慈示訓》(三)（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2020年9月初版），頁204-208。
