【三十二】
西元二〇一九年十月八日 民國一〇八年歲次己亥九月初十日 光慧 崇德佛院
崇德負責群點傳師班 恭求仙佛慈悲指示訓
一脈薪傳代代續，承天景命戰兢提。
繼往開來聖賢理，承先啟後一貫兮。
仙佛眾生差別異，先撈後撈全在一。
功名利祿全放下，典範行誼後人啟。
吾乃
不休息菩薩，奉
皇母駕，復問我崇德人修辦可安佳？平心靜氣待訓達。哈哈！
今日召集負責群，歡喜相見把訓評。崇德道場四海遍，道務宏展才德豐。
崇德負責群之重，人人肩上使命承。未來方向是如何，有賴爾們提方針。
順應上天之任務，方法腳步當踏穩。依德行之立德厚，溫宣處世眾生拯。
當此今朝時代異，當曉人人之重任。非是一人善其身，推道訓俗四方行。
以德以道而恭順，按其制度體方針。我之苦心栽培眾，皆當體恤我之心。
我之心愿否體會？否是眾等之心情？我之理想否體會？否是眾等理想心？
我之宏觀否體會？否是眾等宏觀心？我之苦心否體會？否是眾等願苦心？
我之犧牲否體會？全在後學心中存。我之格局否體會？眾等後進上一層。
人之願景在心底，若不實踐如泡影。人之修行之格局，若不一貫終成空。
人人皆是眾人崇，人人皆為倚重任。不赴水火焉得志？不捐其軀焉賢英？
若為人人私心地，難將聖業續展宏。若當思來省中也，日後行誼啟眾生。
留餘天下後人畏，遺於未来古今存。故當我之負責群，身懷重任我愿行。
懂嗎？
今天大家歡喜見面，是嗎？（是）大家辛苦，平日為道場奔西忙，從不為已；大家為眾生犧牲奉獻，從不為己；大家為道場盡心竭力，從不為己；大家為日後崇德之制度，護道、護法，全為未來之穩固。開創、開創，大開創必要有大建設；建設、建設，必要有穩定之基礎；基礎是在成就一方淨土。故，所有的制度產生，皆為了運作的順暢；制度要賴於原則的堅守，方可以落實。懂嗎？
今天我歡喜，亦是賀上天「九鼎天下」因緣。我崇德九大道場，各個道場賜予寶瓶一隻，象徵著「開道平安吉祥」；金牌一座，象徵著「戰兢使命，不折不扣」。恭喜！（謝謝您老慈悲）建財把寶瓶一個一個請上來，請九個。懂嗎？我講寶瓶，非是一般花器。懂嗎？接著，再拿出七面金牌。懂嗎？純金牌，懂嗎？先去。秋梅、清香去幫忙拿金牌出來，立在佛桌上，坤德幫助。
好！現在各道場準備資料。今年度到昨天為止，共開了幾班法會？兩天班共幾班？一天班共幾班？接著，再準備各道場之召集小組共幾人？再準備各道場開荒國家哪幾個？好！坤道幫忙排椅子，人人坐在自己的位子，沒事的就是坐下。資料準備好，接著還有國外道場與道務中心之幫辦崇德負責群是哪些人，寫上。
全都準備好了嗎？沒人回答。（還沒）帶我的話去講，寶瓶不需同一花色。馬去講，寶瓶不必同一花色。接著，各道場提出本道場之負責群名單，等會報告。懂嗎？乾道幫忙，寶瓶等等要請進來，先放在佛桌上。懂嗎？
好！誰可以先報告？（您老，寶瓶再等一下，金牌請問放在哪？）放在哪裡？拿出來。各道場打一面金牌，贈予光慧的那一面，拿出來。（找不到金牌，只找到如意。）金牌，杏芬沒來，是嗎？代我問問。（⋯⋯）好！先報告。（前人老聽取雲林、彰化道場報告道務，兩道場資料彙整中。）
今天開壇，你們認知是什麼？你們的內心存在什麼？你們身擔我崇德負責群，你們想：想帶著大家走到哪裡？你們想用什麽方法帶領眾生？你們想過了沒有？你們可還記得我的心愿是什麼？你們可還記得我的希望是什麼？現在我問問大家，你們的心是想如何承接？從零到有，非常不容易！我走過的路是平坦的嗎？我走過的路是如何？你們感受過了嗎？我吃過的苦，你們只在記憶中講述，有跟著我一起吃過嗎？天恩如何寫？師德如何寫？尊師重道越來越薄弱，這如何？咳咳！
（前人老聽取中興道場報告道務後）
崇仁准備好了嗎？（您老慈悲，大概後半年就可動工。）快快動工，落成我一定到！現任董事長是誰？（李澄濤）我看他也盡責，就連任一任。（是，連任一任）希望你們加油、同心。日後要擔起本道場負責群之任務有三，講一次：「第一，法會開班監愿。第二，可以決策召集小組人員的增減。第三，開設佛堂，上從你們，下達召集小組資深點傳師。」懂嗎？明白嗎？
（前人老聽取桃園、臺南、高雄、苗果道場報告道務後）
開創就是不容易！提攜後輩的心，才是會讓道場人才生生不息。好！桃園道場多助力，給苗栗多幫助。增雄，好不好？日後有什麽需求，豐實你要盡一切協助，懂嗎？攜手共辦才是大家庭。
（前人老聽取臺中道場報告道務後）
總壇何時可以動土？（預估是在明年）重劃區，重劃好幾次，還在重劃，是嗎？（到最後要發土地執照了，土地權狀要發下來了）用無私的大愛，撥轉一切可能的變數；用一切的慈悲，化開眾生的苦難。提攜人才，從每一次的工作開始，沒有個人的私心。懂嗎？
（前人老聽取臺北、彰化、雲林道場報告道務後）
我現在再重述一次：日後九大道場，本道場負責群可以執行的工作，有「法會開班監愿」，有「決策召集小組人數之增減」，有「開設佛堂、安設佛堂之任務」。一經點傳師會議通過後，方可執行；接著，公文行使一份至崇德負責群報備即可。懂嗎？不懂的舉手。
好！接著開始，本道場當要有一個方向，在固本圖強道務翻倍之後，各個道場積極努力開設佛堂；然，不可讓道務成績泡沫化。故，今後三年，不再鼓吹開設新壇；而在於深耕本道場之人才，所以重點放在人才工作。各組的熟悉度，在於各組的投入度；真正引導人才走進修辦領域，而非是作秀場面。懂嗎？來，講述一次。（前人慈悲提到，我們固本圖強道務翻倍之後，算是輝煌，但是在往後三年，不再加強設立佛堂，就是希望各佛堂的人才好好栽培；尤其投入各組的工作，加強在各組內熟悉所有道務、班務、文書等十組二中心這些工作。）大家懂了嗎？好！隆吉坐下。（是，謝謝您老慈悲）
今天大家輪流操持，懂嗎？（懂）好！就以上我講的，有沒有另外看法？舉手發言。（前人慈悲指示有關三年後的道務發展，為了避免道務泡沐化，應該要組的熟悉度投入，讓道務的基石打得更穩，這是老人家所期盼的。）中興道場有看法嗎？（謹遵您老的指示）（盡心盡力開創）
好！接著談談，新科點傳師是否需要再增訓能力？臺北道場有看法嗎？（您老的意思是新科點傳師要加強培訓嗎？）能力提升有需要性，懂嗎？（新科點傳師應該要好好培訓，再好好加強。）還有，「五大方向」進度如何？（您老有指示臺北道場與桃園、苗栗，大家一起把文化傳承的工作好好規劃。目前，您老指示要好好讀《論語》）沒有動作？（苗栗、桃園有規劃）我是說這三個道場要聯合開會，如何把文化來設立一個傳承的目標。你們開始，而不是他開他的，我開我的。懂嗎？（是，謝謝您老慈悲）
好！臺中道場有沒有開始進度？（臺中和中興道場有針對對醫療保健在做規劃了，而且在做畫圖準備了。）所有的工作，都是為將來做準備；所有的努力，都要大家團結有共識；所有的成功，都是在懼怕與挑戰當中實現。醫療人人愛，又人人怕；愛的是有需求，怕的是沒準備。所以，要懂得，一貫道在臺灣開始，不都是人人懼怕？也就是在害怕當中挑戰，因為我們站
在真理的一方，因為醫療才是真正深入眾生的實質質感受。懂嗎？好！希望你们加油！
臺南、高雄，教育培訓有方向了嗎？（請示您老，如果是以道學類的上課，我們現在有五年研究班，還有講培班、考核班、講師班，像這樣的課程，我們都已經在進行與推動而且都有資料，都有方式與制度了。現在您老慈悲提出了教育培訓，是屬於基礎教育？還是進階性的教育？或者是其他？）我不講過了？在講師提升的培訓、在各組之培訓，希望你們去努力。以前都由我開先例去辦、去開創、去彙整，現在你們亦要學會去擔當。臺北人才多，當然可以勝任；但是，永遠就沒有第二個人可以辦。瞭解嗎？所以，希望臺南、高雄合力，合力去辦，可以請益臺北。懂嗎？（好）
好！雲林、彰化有彙集資料了嗎？給臺北！要多廣角，要多元化、創新，才是可以與時代結合。文化也是，如何創新？把聖賢的思想結合現代的文化，多元化才是創新。這為什麼要你們這麼多個道場去準備，原因如此。懂嗎？好，回到位子。
接著，凡我崇德點傳師、講師、壇主，皆不可有人打著道場名義做不實的募款，或與人有錢財不清糾紛者；一經舉報，本道場負責群當要協調、規勸。若當事人不願意做出善意的償還，或者影響道場名聲、天職形象者，重則停命五年，輕則三年；講師則撤銷一切天職。懂嗎？（懂）
再來，道場屬神道設教，仙佛神聖借當職三才顯化，開沙垂訓。如若有私心妄想、私練三才者，經由崇德負責群規勸不聽者，撤除一切天職。點傳者，重則以五年停命。懂嗎？我崇德有制度、有律法。（前人老在理天繼續領導發一崇德，對於道場大小事情非常清楚，尤其是偏離正知正見、有違制度規範、影響道場形象者，或借竅、或靈通、或術流動靜，崇德人必須警覺，謹遵前人老的訓示。）
好！接著，崇德負責群日後之傳承條件，我現在都有一一考核，下次講。懂嗎？接著，我崇德最高天職有一定的程序：「由各道場提報名單，條件符合者方可提拔，不有推甄人才之事宜。」有聽懂嗎？誰講一講。（前人慈悲提到，最高天職應當如何考核？從資格、條件、推薦，再來培程序，提報出來後，再經過大家整體來甄選。）我講的不是這個，我講的是你。們所謂的選拔人才無道務成績者，這事講一講。（沒有道務成績的，不是按照平常選拔的，是用所謂「甄選制」。在提拔人才時，應該要經過明確的條件來推薦。）叫做「崇德沒有如此的選拔方式」，大家懂嗎？坤德講一講。（您老慈悲指示，是不是現階段的最高天職提拔，都是要以道務發展為依歸？如果沒有道務成績，應該是不符合條件的資格。）若符合人才，你們所謂的人才，可以放在忠字班來用，忠字班講師亦是可以大用了。懂嗎？（懂）回答我。（是，您老慈悲，原先條件之一，都要組長以上，有當過義字班、忠字班，最基本要有這些的經歷、歷練，公家付出看得到，必要的條件。）
好！國內道務講到這裡，大家先用餐，稍後講國外。哈哈止。
你的每一步，決定崇德未來的路；
你們每一念，影響未來眾生的命。
你們一決定，影響未來千萬的光景；
你們的犧牲，留給後人無比的榮耀。
你們的愿，刻劃在白陽的歷史上；
你們的心，留給後代永遠的楷模。
崇德負責群，用血汗來締造未來。
崇德負責群，用生命譜出樂章。
崇德負責群，盡心竭力辦好手上每一段使命。
崇德負責群，齊心為天下開啟世世代聖賢的傳承。
崇德負責群，為道捐軀，死而後已，鞠躬盡瘁。
崇德負責群，以道為尊，至誠感人，打動眾生。
崇德負責群，肩上任負，開來繼往，承先啟後。
同發一愿，同動一念，同持一心；
挽天下為太平，冀世界為大同矣！
此標題為：「光榮的崇德負責群」。哈哈！
好！大家坐下，現在開始講講國外道場與道務中心的幫辦負責群。好！講一講。（您老慈悲，海外道場，第一道場日本，幫辦的崇德負責群有葛文雅、謝坤德、朱伯昌、邱增雄、陸隆古。）我重複一次：「制度的建立，是為了未來道務運作的順暢。」懂嗎？
（略⋯⋯）
我為什麼要問你們？我亦可以什麼都不問，也不聞。但是，日本道場有玲瓏大仙，苦苦希望臺灣
幫辦群去助力。我問問，成立崇德國外道場的用意是什麽？講一講。（您老慈悲，要道務發展，永續傳承。）對！「永續」，什麼可以永續？不是人、不是物，而是尊貴的「慧命」。因此，延續聖賢的薪火，才是道務開創的本質。懂嗎？所以，幫辦負責群要真正深入本道場，若不深入，你如何可以幫助？是嗎？人，歲數終有定，而要制度做什麼？就是要「傳承」。是嗎？所以，無論現在你們大家信還是不信，大道一定普傳，而且千秋萬代，絕對不是止於一人而已。一個人可以成就千萬眾生成佛，亦也可以阻擋千萬眾生修慧命；但是，要有天應。懂嗎？所以，日本道場以至於任何一個國家，都是如此，幫辦負責群一定要落實。
好！現在講述協助幫辦負責群有哪些人？（其他國家協助幫辦的負責群⋯⋯）我在問日本道場。（⋯⋯）我再重講一次，聽清楚。各國協助，「協助」，協助講課的點傳師有幾人？從九大道場推舉人才，重新訂人才幫辦的。講到這裡懂嗎？比方，一個郭進雄屬臺北，臺中舉出一個，各道場可以舉人才，讓它成為一個團隊；一個團隊總負責，當然是你們站在前面的幫辦負責群，但是若需要協助時，可以讓這個團隊發揮作用。懂嗎？有問題，提出來。（日本都是日本人，一定要全部都會日本話；假如不會日本話，就幫不上他們教育的忙，這一點比較特殊，您老慈悲。）其他人講一講。（您老慈悲，日本四十周年，相較的比較特別。因為本身班程運作方式比較短缺，排的時數少，所以，儘管有人藥講課，當地安排聽課的時間也不會太多。所以，這一段時間來，人才的培訓與課程教育上，沒有正式的軌道。往後他們要再調整，才會有更好的成長。）最基本的，要你們這一個團隊啟動。懂嗎？
好！下一個。（接著是東南亞，新加坡、吉隆坡、亞羅士打、泰國、新山、巴生，有馬家駒、謝坤德、劉靜修、洪秋梅，總共四位。）這幾位幫辦負責群可以加進誰？（有
馬家駒、謝坤德、劉靜修、洪秋梅，總共四位。）這幾位幫辦負責群可以加進誰？（有去過的是陳水興、張勝安，原先還有朱伯昌。）我要講的是一個名符其實的幫辦負責群。我問問，新加坡有幾個區？（新加坡現在有三個區：新加坡東區、新加坡西區，還有巴淡區。）只有三個區而已嗎？（是，您老慈悲，新山區開出去之後，就有兩個區到了新山道務中心。）要規劃，讓區成為小區，再進一步成全，人人才可以有事辦。
所以，靜修，妳每次去，都有指導他們嗎？（您老慈悲，後學學習，互相。）公心一片，不是只有指導一個區。秋梅，妳去時提攜的人才，有給他們立場嗎？（人才他們都融入到整個道場運作）所以，你們去，只是看一看，是嗎？（您老慈悲，現在成立新山道務中心之後，新加坡的東西區又成立兩個組，所以您老慈悲指示新加坡東區的A組、B組及新加坡西區的A組、B組再做培訓，將來成為「小區」，現在在做提升工作。）就是一個、一個區培養。我希望你們去，都是要與本國負責群、召集小組及點傳師們一起開會；或者有些大方向、大工作，他們回來，亦要與你們一起開會。懂嗎？
好！下一個。（剛才是新加坡，吉隆坡、亞羅士打和泰國這幾個道場，大概都是這幾位。）一細分化、細分化，一個一個國家去細細分出來，真正可以去指導他，們、匡正他們的道風，不可以容許有在地點傳師有利益之圖。懂嗎？吉隆坡，講一講。（您老，吉隆坡是馬家駒、劉静修、洪秋梅、謝坤德、朱伯昌。）道場何時開始建？（您老慈悲，是問那塊土地的事嗎？）不然是問哪塊？
（前人老聽取吉隆坡道場總壇土地情況報告後）
我再講一次，一次，最後一次。神道設教，仙佛開沙，飛鸞垂訓，們信不信？（信）大聲講。（信）好！就憑這一句「信」，我包准一定道務宏展，天命永昌。懂嗎？別塊地不必去看，我就選好了。開工、開工。懂嗎？（懂）天助、佛助，大顯神通。拍手！
好。下一個，亞羅士打。（您老，也是他們四位）到檳城去，準備好了沒？（他們還在準備）（您老慈悲指示，由亞羅士打舊區轉到檳城，他們都知道。現在檳城也看好塊地，在準備做道務中心。）就是轉到檳城，坤德講。（他們還沒有正式畫圖完成，上一趟去的時候，有建築師及前面的點傳師一起開會，提供草圖做參考。到目前為止，還沒有正式完整的草圖，繼續努力中。）秋梅去催。（是，您老有命，仙佛幫忙，絕對沒有問題。）
好！下一個，泰國。（泰國，有張勝安、謝清香、謝坤德、馬家駒、劉靜修、洪秋梅。）泰國聽誰的？（現在分成曼谷道場、柯叻道務中心與清邁道務中心。比較常去的是洪秋梅、韓老、張勝安，以曼谷為主；柯叻那邊是以劉靜修為主；清遇的部分以謝清香為主，比較常去且比較熟悉，張勝安也有到清遇。）人人一方土，要同心駕法航；人人一方助，人人一臂力，要同心、同方向、同護持。泰國、吉隆坡等這些東南亞國家，我在，我引導帶隊，人人乖乖辦事；我不在，現在幾個講天恩師德？現在幾個記得我？你們去的責任就是要傳承，講天恩師德，講老前人，講我的過去這一路才是；而不是只有講辦道、辦道。外是用，內才是體。所以，固本圖強的意義就是要有內、有外；深深的寫下天恩，深深的記下師德，刻在心上。懂嗎？所以，從今起，所有國外的點傳師，首先第一波培訓，講講「天恩師德」；一個一個聽、一個一個講，不折不扣，把開荒的意義講下去，這才是尊師重道。懂嗎？
還有，從今起，國外點傳師開始普查，誰已經不再辦道、誰已經離開道場，登記，交上來。懂嗎？有情況況，就要上達；有離開道場五年者，停命辦理。講述一次我的話。（現在開始，海外的點傳師要普查，查察誰在辦？誰離開？還有誰不辦的？查明之後，呈報上來。如果確實五年以上不辦或離開道場者，予以停命處置。）
還有，開荒單位要做整合，你們回到位子上聽下去。現在任何到場·本道場開荒國外同一國，無論幾個單位去開荒，全部一併整合，仕我要整編各國的開荒單位。重述我講的話，再講一次。（前人慈悲說，個道場開荒同一個國家的，各個單位要整合在一起，現在前人要把這些開荒的單位整合，好）後面第四個講，我講什麽？（海外各道場去開荒的國家，應當做整做整併、整合，把固本圖強整體的力量結合起來。）這幾句，大家聽懂嗎？（懂）本道場限定十月，底前，資料完整做好，下一次呈報給我。懂嗎？
好！關於國外協助負責群去講課者，你們有意見嗎？（協助去講課呃，這幾年他們都特別來向崇德負責群申請，本道場想要他們去講課的。）我講的不是這個，馬起來講。（您老慈悲指示說，這麽多道場及道務中心，每一次有陪同負責群出現在海外各道場、各道務中心都有固定的人，您老慈悲。）這也是我憂心的地方，一個國家不可只任用一位，而要三位才公正。這要三人輪流去，避免日後這個發生問題時，沒人補位。懂嗎？（懂）亦也在提攜人才，讓人才更多出來。懂嗎？（懂）所以，現在可以由九大道場提出人選，再由崇德負責群統一開會明白，讓各國幫辦負責群去決策。懂嗎？下個月完成，明年度開始實施。懂嗎？
好，下一個，臨時動議。（您老慈悲，沒有臨時時動議）好！寶瓶我看看，大家等很久。金牌拿出來，我看一看。建財，寶瓶二尺高的去拿出來。哈哈哈！來！金牌先頒，雲林道場出列。有幾個？（共有七個）還有一個。靜修，金牌一共幾個？（以前七個）還有一個。（在紀念館）還有一個要留給雲林建設紀念館的收藏。（謝謝您老老慈悲）起來！現在現場七個，先從雲林開始，大家拍手！負責群一起受頒。接著，彰化道場出列。哈哈！彰化，拍手！臺北出列，拍手！臺中出列，拍手！苗栗出列，拍手！高雄出列，拍手！臺南出列，這時候大家開心拍手！好！桃園、中興出列，由光慧代我打造兩面純金金牌贈予。拍手！
好！現在頒寶瓶，建財，兩尺的呢？（您老，兩尺的有七個）今天頒這組，不足的去補齊九組，等下次我再贈送。今天贈寶瓶，雲林請下來寶瓶，今天只有一尺多。拍手！彰化出列。臺北出列，拿好啊！臺中出列，苗栗，動作快一點，小心拿。高雄出列，臺南出列。拍手！桃園出列，拍手！中興出列，給我拿好。好！拍手！
今天大家歡喜，有沒有？今天講了很多事，都在為未來打基礎。很多話或許嚴厲，很多事訂下規矩，總是為了你們好。回去之後，你們想想，就知道我的苦心有多少。」（謝謝您老慈悲）希望你們身體永健康，希望你們智慧源源不斷，希望你們引導後進，立下標竿！希望你們實現我未完成的愿。好嗎？（好）
大家起立，一同攜手。回去後，將寶瓶、金牌保存在總壇。若未有總壇時，如雲林，金牌存在濟化宫，寶瓶存在崇修堂。臺中可以先將寶瓶、金牌存在正鴻，中興亦是先將寶瓶、金牌可以存放正承，桃園亦是放在泓德，等日後總壇佛院建立好時歸位總壇。懂嗎？（懂）
祝大家道務宏展，身體健康，人才濟濟！下次見！辭
母，返回理天。哈哈退。
資料來源：《不休息菩薩慈示訓》(四)（南投草屯：發一崇德道務中心，西元2020年9月初版），頁268-286。
