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2024-11-06

《2022年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》:(堅守六觀五力)

 西元二〇二二年三月十三日 民國一一二年歲次壬寅二月十一日 臺北 崇德佛院
            臺北道場 新莊區、板橋區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓

   當願眾生:
   更新觀念,驅動修辦之動力;
   更正理念,啟動修辦之活力;
   更改執念,發動修辦之能力;
   更替歧念,轉動修辦之實力。
   堅守六觀,蓄勢待發;
   堅固五力厲奮發;
   堅守信仰,精神煥發;
   堅持到底,一觸即發。
   為芸芸眾生盡心盡力,
   為萬家生佛殫精竭力,
   為百代薪傳再接再厲,
   為天命永昌齊心戮力,
   為慧命長存群策群力,
   為完成使命不遺餘力。

   吾乃
  濟顛和尚,奉

母旨,降人間,進門早參
母顏,復問吾徒可安然?且靜心氣勿妄動,為師再來道訓篇。哈哈! 

修者懷抱慈悲念,宣揚真理化大千。驅動修辦之動力,即知即行無有偏。
教動修辦之活力,投入心血加雙鞭。革新舊有之觀念,與時俱進合道焉,
給予眾生所需要,非爾需要當明全。順機應人活潑用,引渡有緣學修虔。
正知正見啟大眾,明理悟性修滿圓。怪力亂神勿言之,勿道邪說和異端。
認理實修乃為要,偏聽偏信太可憐。末法時期多考驗,四貴五盤現人間。
若有認理不清楚,盲目跟從墜深淵。若有人云己亦云,如此怎能修辦前?
莫有執訓亂道場,謠言四處而播傳。亂了修道女和男,亂了道場制度焉。
上天定然不寬宥,勿存僥倖於心田。師勤壇前徒兒們,好好修辦英等間。
時光匆匆人不待,佳機一失再逢難。學修講辦實精進,五年班程逐步前。
好高騖遠非賢者,扎好根基不倒顛。壇前徒兒有大愿,正副壇主天職擔。
皆要盡心盡力為,莫負老中慈悲顏。皆要鞠躬盡瘁矣,修到最後志不遷。
人有真心表上天,上天定然助完全。人有真愿誠修辦,一步一印築品蓮。
好好行功與立德,效法白水菩薩顏。一顆真心不改變,矢志向道代天宣。
修道辦道於當下,無有三心二意言。快馬加鞭續航進,真修真行真理傳。
人人皆能成佛聖,速速前行列仙班。此時若不加修進,只能羨人成佛仙。
好好振作努力辦,修慧修德百分圓。好嗎?


徒兒跟著為師做,徒兒跟著為師說:我是上天小天使,我是老師左右手。
我願大道來傳播,我願渡化眾原儔。我願啥物攏毋驚,我願勇敢向前走。
我願愛拼才會贏,我願大道永傳流。我願精進再精進,我願振作再振作!
我願努力再努力,我願加油再加油。哈哈!

跟著為師口號喊,精神可有振作全?修道辦道理路清,莫有執著存心田。
前賢責已能接受,莫有怨懟現怒顏。異已不非能接納,自行自專非英賢。
真道真理活潑用,勿可拘泥牛角鑽。真行真知力前進,迎向藍天無憚煩。
但願為師好徒兒,實修實煉代天宣。既在道場學修辦,做到最好立標杆。
既是有心天職荷,排除萬難不辭艱。修者根本能固守,不偏不倚中庸顯。
大學之道
當明究,道德五千體完全。充實道學有禮儀,方是真正崇德賢。
文武兼備道風顯,能感群黎同修虔。知否?

 

為師今日言淺顯,徒兒當要加體參。長篇大論訓批示,東之高閣可惜焉。
仙佛神聖慈語訓,否能實踐日常間?否能消化為已有?否能內化知而前?
否能講述引迷子,傳達聖佛慈意全?但願徒兒問自己,學養功夫否進添?
外知渡人辦道進,日月前行忙無閒。內否內心來觀照,省思自身否有扁?
為師今日言淺顯,徒兒當要加體參。長篇大論訓批示,束之高閣可惜焉。
仙佛神聖慈語訓,否能實踐日常間?否能消化為己有?否能內化知而前。
否能講述引迷子,傳達聖佛慈意全?但願徒兒問自己,學養功夫否進添。
外知渡人辦道進,日月前行忙無閒。內否內心來觀照,省思自身否有偏。
培養自己真德性,智慧自然能發顯。謹言慎行常戒慎,絜矩之道放心園。
免規踰矩非賢者,飲灰洗胃達滿圓。願徒內外光潔圓,耐得檢驗立人前。
好嗎?

時光匆匆易錯過,雖是難捨亦得捨。眾徒好好加珍重,一心一章聖道謀。
師心常伴寒窗下,惟願眾徒聖道修。師牽徒手聖業創,完成使命返天國。
只要徒兒肯回首,為師定在身邊護。只要徒兒肯加油,必展聖業更蓬勃。
努力努力加把勁,精進更上一層樓。因時制宜師言此,且言此隱言佛閣。
大家珍重道再見,期待他日再聚首。哈哈止。

資料來源:《2022年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》(南投草屯:發一崇德道務中心,20232月初版),頁186-189

小編注:

1. 六觀五力

  • 六觀」:人生觀修辦觀班務觀道務觀慈悲觀慈悲觀
  • 「五力」:向心力、結合力、推動力、凝聚力、團結力。

2. 四貴五盤

  • 「四貴」:仙、佛、神、聖。
  • 「五盤」:天盤(神)、地盤(鬼)、人盤、山盤(山妖)、水盤(水怪)。
3. 「踔」音「趙」者,為「跳」義;音「跳」者,為「超越」義;音「卓」者,為「卓然特立」義。「踔厲」音「卓厲」,是意氣奮揚,氣勢蓬勃含意。


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