※什麼叫做人道？就是做人的道理。應對進退要有禮貌，人與人相處之間，對人恭恭敬敬、和和藹藹、快快樂樂，自然人道就做得好，人道好，必可達天道。
※要服務別人，就得先懂得人心啊！知人心，才能夠知天心；你不懂人心，怎麼符合天心呢？不懂得天心，又怎麽去順從人心啊？這完全都在於你自己的用心。
※什麼都可以糊塗，別人欠你的，可以糊塗；但是你欠人家的，就不可以糊塗了。還有，修道這一條路更不可以糊塗，不該糊塗的時候就要精打細算了。
※你們常會對一個人的好壞下定論，但那都是你自己的想法。在你的想法裡面，有沒有偏袒自己的心？你自己做錯了，就會替自己找藉口。常在比較當中，你的心就已經不是很正確了。為什麼不跟自己比，而要跟加工作品
別人比？又比得那麼痛苦呢？
※仙佛看任何人都能夠接受，不會挑他的毛病。今天你不能接受別人，是因為你一直執著他的毛病。天生我才必有用，因為眾生的因緣不同，具備的才能也不同，成就的因緣也就不同。所以，不要人比人啊！你修道在比過來比過去，暗中較量，你就人心用事了，修道就偏了，就無法與道合而為一了。
※當你「是」，而別人「非」的時候，你就要包容別人；當你「非」而別人「是」的時候，你就要拋開自己的主見、放掉我執。別人挑剔你的時候，你不要怨他，因為他看你不順眼，就等於在提醒你。要是對方對你很好，你有點毛病，他只會說：「哎呀！小事情，沒關係啦！」可是，小毛病是不是會造成大毛病啊？如果你能整天跟挑你毛病的人相處，是不是就可以從他那邊學到更多的東西呢？
※會責備我們的人，並不代表他就是討厭我們，或許他是要幫助我們。不要把好人看成壞人，包庇自己的良心，隱藏自己的缺點，讓自己的心給迷昧了。要去除中的疑慮、不平，讓你的心真正光明起來、平靜下來，好好去面對你的人生，面對周遭的每一個人，隨著個人因緣，做更多的事，渡更多的人。
※「忍」這個字是隨身寶，是你們自己的護身符。如果你能夠忍一句、吞一聲，就能夠受用無窮；如果你不能忍，聽到一句不喜歡聽的話，就破口大罵，對自己有好處嗎？如果這個人心胸是寬大的，他不跟你計較，最後受害、吃虧的還是你自己，對嗎？對這個人來說，反而更能夠磨練他的耐性，你這樣就是造就了別人啊！
※做人為什麽要活潑玲瓏？地球為什麼不是四方形，而是圓形呢？那就是教導你做人要圓融。你要先迎合眾生，才能善導眾生，你不能迎合眾生，你如何去接近空呢？向別人提出諫言，要先能夠迎合他，才能慢改變他。但你這樣也不叫同流合污喔！一個真正有智慧、有賢德的人，是同流而不合汙。有些事情能迎合眾生的需要，這才叫做「理」；迎合你們現在需要的，才叫做「真」。
※成見容易阻塞你們心裡的成長與進步，更阻礙你們智慧與知識之門。所以，要擴大你們的心胸去服務別人，這樣才是真正的偉大。真正的偉大乃是將自己佈施給別人。凡事為自己想，還要為他人想一想，學習那種怖施、慈悲的心。慈悲與人同樂，不能只是為了自己，這就是修道。
※什麼叫慈悲？愛到最高境界，無緣大慈、同體大悲，與人同樂謂之慈，拔苦謂之悲。人家有痛苦，替人家去除痛苦；別人沒有快樂，我們積極給人家幸福、快樂，謂之慈悲。修道就是要培養愛心，你的愛心越大，力量就越大，你才能視眾生的苦痛為自己的苦痛。
※不管是恩情、友情、親情，或是纏綿排惻的愛情，等到大限來時，大家還是要分開。有緣聚在一起的時候，就要高高興興的，不要計較你我，才不會產生孽緣。人與人之間的善惡，是由我們自己去造成的，好比彼此原本不認識，但是見面能夠互相鞠躬、開懷一笑，這就是善緣。雖然大家都不太熟悉，你擺出一副不好看的面孔給人家，無形中就會產生惡緣。
※情不是不能發，仙佛也不是不用情，只是仙佛用情用得恰到好處，這才是真的用情。如果你用情用錯了，就是濫情，也就是濫用自己的心、傷自己的心。適度用你的情，就可以增加自己的智慧，增長自己的見聞。修道要有道德觀，有了道德觀，情緒才不會差，自己的感情也就能抒發得恰到好處。
※年輕人青春不要留白，你吸收愈多，色彩就愈多，就越漂亮。要認真的、好好的走在修道這條路上，不要輕易放棄；如果放棄了，時間過了，因緣過了，就不回來了。修成以後，成仙做佛，就不必再流浪了。
※修道也要「有福同享」，要「好東西要與好朋友分享」。修成以後你可以上天堂，要不要看到你的好朋友下地獄呢？要是你喜歡的人可以上天堂，你不喜歡的人就下地獄，這樣就成了對待了。對待任何人都要一律平等，有道大家一起修，修道也是要有伴，不是嗎？
活佛師尊慈語
甜蜜蜜 徒笑得甜蜜蜜 一片法喜
充滿在心裡 道情永不渝
在這裡 在佛堂是和氣 你我和氣圓滿心不欺
啊 快樂在這裡 啊 在這裡
從今從今立志永不移 發揮發揮團結好道氣
和我和你兄弟姐妹聯擊 好徒契
好徒契聽師語 咱們同創末會這一期 來建立好功績
調寄：甜蜜蜜
資料來源：《光明的智慧》(一)有聲文稿（光慧文化，民國90年8月31日），頁102-112。
