※如何調和淨化情緒，是修行的一門功課。因為憂鬱的情緒會扼殺一個人的快樂。也就是說，一個人的情緒，可以影響他一生的和諧。
※人都需要緩沖，我們修辦道不要咄咄逼人，也不要強求自己，讓自己太有壓力。對別人也是一樣，如果讓別人喘不過氣來，就是造罪啊！因為別人會受你的壓力影響，而沒辦法看清事情的來龍去脈，不能好好做一個抉擇。
※在人生的路上，不見得每個人都有好朋友、知音可以訴苦，但是每個人一定有一個最好的朋友—「自己」，所以你們要學會自我鼓勵。受到挫折困難了，你能一直叫別人幫助你嗎？不行，因為別人不一定瞭解你；但是你內心深處有一股正氣可以幫助你，因為只有你最瞭解自己。希望你能發掘自己的潛力，好好去做，也好好保重自己的身體，不要糟蹋自己，不要糟蹋上天給你的一切能力。讓我們一起來感謝天地給我們的一切；感謝所有前賢給我們安排的一切；感謝我們有這個緣份能夠來到這裡。做任何事情，你能夠感謝而不計較，你的心就會比較快樂、比較自在。
※修道要有淡泊的心，凡事能看得淡一點，你心裡就會舒服一點。比如說「情」這個字，情就是愛，對自己愛的人，你愛的越深，傷心的也多啊！如果把愛平分給眾生，那不是來的更舒暢嗎？所以，如果大家都能夠以淡泊的心自處，任何事情不要要求太多，那煩惱就少。反過來，當你心有所求，而又求不到的時候，那就是煩惱啊！
※但是，煩惱即菩提，菩提跟煩惱本是一體的，因為你的天心就是這個道啊！它本來就是無二的，只是你自己把它分別了。煩惱的是你的心，而頓悟的時候，也是你的心。心本來就是這個樣子，你的本性本來也就是如此，只不過是在你落入後天之後，以文字形象來將它分別了。所以，要斷除煩惱，就需要找回你淡泊的心，要降伏自己的心，什麽事情不要要求的太過，凡事要多要求自己，不要要求別人，這樣才會快樂，才能斷絕煩惱。
※三寶的好處、妙用太多了，但要運用於日常生活中，比方說，當你心裡不平靜時，就唸唸五字真言，你就會有妙智慧。心裡迷惘時，要多參拜、多叩首，也就是多反問自己、反省自己，為什麼會有這樣的問題？找出根本再來解決，這樣就是妙智慧了。
※人的煩惱是從那裡開始的呢？就是從貪求美好的一切開始。「我」為開頭，煩惱就起；如果把這個「我」，慢慢的縮到最小，去看看別人，去關心別人，自己的圓才能擴充。你的世界範圍才能夠廣大。你把手一張開，全世界都在你手中，希望你們也把心門打開才能容物。
※你的心放不開、看不透，當然做什麼事情都會不順利。你想要順利，心就要放開、看遠，不要被形式規則所狹隘住。心量寬廣自然做事情就順暢，今天你諸事不順，就是因為心量狹窄。有時候太顧形象，也會被形象所絆住。心中雜思太多，你的心就被狹隘住了。
※人生難免生離死別，但生離死別對人來說是不是最殘忍、最痛苦的？親人離去了，你會不會覺得很痛心？會不會替他惋惜？然而，你也要為他感到高興喔！因為他可以免受這人間輪迴的苦，或許下輩子可以找到有緣人求此天道。他結束了這短暫的人生，來世或許緣份更厚、根基更深。所以，不要把生離死別看得太重了。
活佛師尊慈訓
調整生活的步調 莫教東西飄搖
盲目奔波跑 日日汗水淋澆
樹立自己的目標 迎向光明照耀
那怕風和雨 就當是些慰勞
悲觀念頭來改掉
樂觀歡喜擁抱
無怨恨煩惱 落得舒暢逍遙
世事本難以預料 事來應去則消
怎留陰影繞 懷吧笑一笑
堅信於我命數可以縱掃 幾多跌倒不屑停下步腳
看淳雲天際盡掃 浪濤嘯 我帶一身似狂做
踏過千山與萬水 不畏路途迢遙 含著堅忍 任世局磨考
本懷天地聖賢效 因而不屈不撓
至成敗如何 看有否心變了
調寄：怨蒼天變了心
資料來源：《光明的智慧》(一)有聲文稿（光慧文化，民國90年8月31日），頁114-123。
