今天（2024/07/22)颱風天，留客天，又是放假天，所以大家來的人也不容易。
總以為今天是休假日，晨會的人會少一些，還是滿棚滿座，大家難得好久沒見面。
那麼剛剛昨天（2024/07/21)就從棉蘭回來嘛，我們昨天一早很早就出門，五點鐘就出門，五點鐘就出門。
為什麼？要到棉蘭趕第一班這個所謂早班機，再到吉隆坡，吉隆坡轉機再回臺灣。
因為氣候不好，所以昨天好多的道親說，要不是我們大家坐在一起，如果單獨坐的話，雖然是滿飛機、全部客滿，全部客滿，我們的那個祝賀團佔一半。
客滿真的會嚇死人，會嚇死人。全程都是在搖晃的，而且搖晃的時間太長了，而且它的劇烈變動太大。
今天又回來四部遊覽車，今天又回來四部遊覽車。
棉蘭的道務中心落成，真的是天恩師德，真的是不休息菩薩老人家，真正在上天的庇佑。
所以你看看，所有海外道場的落成，包括剛剛五月十五號落成的新山道務中心，包括我們在七月十九號、七月二十號的這個棉蘭道務中心。
菩薩親自交代：「我要到棉蘭當主人，我要到棉蘭當主人。」
唉，菩薩要到棉蘭當主人，那為什麼沒有在新山道務中心，也是講祝賀大家？
那就是因為新山道務中心在一個環節上，真的沒有注意到細節。
哪一個細節？
沒有請菩薩，沒有請菩薩。
因為沒有請菩薩，結果菩薩開壇的時候，來開壇是朱點傳師，還是先恭請菩薩：
「請領導七月二十號到棉蘭，我們崇德棉蘭道務中心落成，您老慈悲庇佑，沾到天恩師德。」
不休息菩薩說：「我看到了一張請帖在我的桌上。」
朱老點傳師有準備一張請帖，在前人的桌子。因為我們負責開壇嘛，有前人的一個桌子嘛。
「我看到你對我的這個邀請函，好，我一定到，我當主人，我當主人。」
所以朱老點傳師心裡就壓力很大，是前人當主人，所以他真的是盡心盡力。
所以臺南道場，真的在這一次的隔天開複習班，不休息菩薩親自到場。
所以不休息菩薩對朱老說：
「國昌，我不對你說辛苦，要說你幸福。你有這麼大的一個道場，有這麼多的人盡心盡力，有這麼多的投入付出，你真的很幸福，而不應該說辛苦。」
確實，他真的是非常、非常地辛苦，一個人扛起這一切。
但是前人、不休息菩薩，用另外一個反思來讚美這個朱老點傳師：
「你很幸福。」
結果就把所有道場，有去的，棉蘭、印尼所有的道場，一個一個鼓勵，最後鼓勵到臺南道場。
對臺南道場講：
「臺南道場各位所有我的好後學，兄弟之誼，深情感人。」
臺南道場全力以赴支援。
你看，一批又一批的人去那邊做工程，包括那個 LED 的大舞臺、那個禮堂。
那個禮堂比我們光慧禮堂還要大，全部是 LED 的。
是由高雄一位張講師，成本價兩百五十萬，就是那個兩百五十萬的成本價。
真的，那個螢幕跟一般的投影螢幕真的不一樣。
但是那個是成本價兩百五十萬，後面要做鐵架，那個鐵架光光就要將近一百萬。
所有的棉蘭道親，包括臺南道親自己施工，省那一百萬。
省吃儉用，蓋這個廟，我們真的看了很感人。
所以那個螢幕，兩百五十萬，事實上超過四百，因為有運費。
再來，主要是施工。
後面那個鐵架施工，一片一片安上去，後面那個鐵架搭上去，全部是由臺南道場鐵架師傅及當地所有的道親，會工程的，全部一塊一塊地貼上去。
當地的道親全體總動員。
所以菩薩最後對臺南道場講嘛：
「兄弟道場，情誼感人啊！」
所以大家給臺南道場鼓勵、拍手。
叫臺南道親全體起立，已經是站著棉蘭道親，全部給所有的臺南道親拍手。
臺南道親在這一次真的是奉獻付出。
朱老點傳師對祝賀團就講：你看到現在在施工的，幫忙掛燈籠的，幫忙整理環境的，全部是臺南的，大部分是點傳師，而且都是老闆。
老闆帶老闆，大家去那邊助力，大家去那邊奉獻付出。
所以他們辦了一個叫做「菩薩財施獎」「財施菩薩獎」。
大家真的是盡心盡力，很感人啊！
所以有時候看完了每一場回來，都會感受到，假設有一部專題，是我們這些年輕的修辦人，大家去看一看。
從一片荒野中蓋起了一棟大樓，要不是天運、天恩師德，要不是天命，要不是真的是前人的直接聖賢領導，要不是開荒點傳師帶著大家三十四年來那種所謂的熱心投入，沒有今天的大樓，沒有今天的道場。
所以朱老點傳師在講話的時候，他特別說嘛，要感謝大家。
這是海外去了一千多人。
海外啊，光海外去一千多，不是臺灣。
來到臺中、來到臺北，都是飛機的呢，全部要到吉隆坡或是新加坡轉機呢，不然到雅加達轉機直接到檳城，檳城。
沒有國際，很少國際班機的，沒有直飛的，都是在吉隆坡、新加坡直接轉機過去的。
但是去的將近一千人，海外的道親，那一份的盛情，大家去的人全部都感受到天恩師德，感受到菩薩在上天直接的引導。
所以朱老點傳師上去給大家上了一節課，後學自己也親自感受到什麼叫做真正的「教學相長」。
我們自己在很多場面操持，總以為拿起麥克風就會講，拿起麥克風就很順心、很順手，人家講得沒有我們順利。
我們因為習慣於這種場合的表達力。
但是你看朱老點傳師上去，後學真正看到另外一個立場來學習。
所以朱老點傳師說：
「今天的主人是不休息菩薩，今天的主人是不休息菩薩。」
所以擺了一個桌子，不休息菩薩，好不好？
「後學代表不休息菩薩來跟大家歡迎。」
所以也跟不休息菩薩報告，直接在臺上，在眾人面前跟菩薩報告、跟領導報告：
「今天領導是主人，後學學習是接待，後學學習接待。」
你看前人跟後學之間的那個分寸喔。
老人家已經是菩薩了，但是朱老點傳師在這個分寸上，真的給大家上了一節課。
「後學代表領導接待，也跟領導報告，今天來多少國家、海外多少道親、臺灣的負責群、海外的大陸中心，一共來了多少人。」
「我們本地的道親、開荒單位一共八個單位，來了多少道親。」
跟領導報告，恭喜領導，也恭喜同仁。
你看喔，他實質上今天應該是真正的建廟主人喔。
但是因為菩薩那句話：
「我來當主人。」
前人不休息菩薩［聽不清］。
我們講說，一樣平等性來看，事實上人家的付出超越出太多。
前人對他的讚美有加，那是理所當然。
真的是真修真辦，真心用心付出。
所以他報告完之後，他就談到了最近興建的過程。
民國八十一年，民國八十一年。
當他到福山去的時候，他到福山，剛好靈隱的單位也到福山了，來跟老前人見面。
老前人送走了靈隱，就跟朱伯昌、朱老說：
「你看看，人家都在外面開荒，就是你不出去開荒，就是你不出去開荒。」
民國八十一年。
那個階段喔，那個階段，老前人在福山，對朱老人說：
「你就是不出去開荒。」
結果就在那個時候的引薦，一位棉蘭的道親來到了臺灣讀書，在臺南求道後，重發心愿、修學，帶著點傳師回棉蘭正式開荒。
開荒路一走，走了三十三年，走了三十三年。
在這三十三年當中，朱老點傳師在三十幾年前，包括臺南的點傳師，包括［劉進昌？］這一批點傳師、開荒點傳師，都在躲警察。
那個時候印尼整個環境，還是有一些緊張，社會情勢還是滿緊張。
印尼人、華人這些的社會環境滿緊張的。
辦道過程當中，時常穿著道袍就走，穿著道袍就走到道親家。
所以你看看，就因為有道親在辦道中，那個警察、印尼警察進來了，趕快由他們的道親帶著朱點傳師到另外一家去躲避。
那個還不是道親耶。
因為一躲避變成道親，從此之後就發心。
一發心之後，就一直跟隨到現在，三十多年的歲月。
結果老點傳師在致詞說，感謝菩薩一路一路的支持。
他就對老人家報告：
「不過走過來真的不容易。」
他就哽咽了，就哽咽了。
歷經了金融海嘯，金融海嘯；歷經了疫情三年。
在過程當中，走過的不是一座火焰山，是走過了好幾座火焰山。
那個聲音幾乎就是，要哽咽出來、會哭出來的。
後來他頓下來，他在講臺上頓下來，硬把那個哽咽的氣把它壓下來。
他說：
「還是謝謝大家。」
他最感動的一段話：
「感謝所有棉蘭開荒單位，感謝所有棉蘭的道親，我們大家共同完成了一座海外的建築物，棉蘭大道務中心，也作為歷史的見證。」
「道不會白修，天命的可畏，道的尊貴。」
因為在棉蘭好多感人的故事。
尤其大海嘯，大海嘯。
大海嘯的時候，剛好在批什麼？
在批那個所謂的「道脈傳承路」。
在那個過程當中，哇，大家那種搖、那種晃。
談到這種狀況，他們的道親有些是在亞齊。
在那個大海嘯過程當中，全家喔，全家都被捲入海中了。
在全家人、夫妻兒女整個都已經被海嘯捲到外海去了，突然念一句《彌勒真經》哪一句話呢？
「四海龍王來助道。」
突然又把全部捲回來，又捲回來。
「四海龍王來助道。」
一句話呢，全部海嘯的家庭，就這個家庭全部捲回來，而且剛好就抱在大樹上。
所以我們在很多影片看到好多人在海嘯中抱在大樹上，有沒有？
那一家。剛好又沖回來。
「四海龍王來助道。」
《彌勒真經》關鍵中還有這一句在喔。
「四海龍王來助道。」
哇，那個海水又把他們整個沖回來。
大家在那個生死過程中，大家看到狀況。
反倒他們這些當時候在臺南道場的講師們，到了棉蘭去支援。
在支援過程當中，有時候晚上出去成全人，因為語言不通，走錯路、走錯路呢，迷路呢。
社會環境又很緊張喔。
一個坤道，清修坤道呢，走到路，回到家三更半夜了。
就在佛前啊，點起佛燈，痛哭啊。
就跟老母說：
「你這樣［聽不清］，我不要來，我要回去，我真的很辛苦。」
那時候真的一個坤道，在印尼那種、在那個時候的早期環境，真的社會環境很辛苦。
結果這個過程當中，她回到了佛堂，哇，就說：「我不要來，我不要來。」
就還是來了。
她為什麼會留下來呢？
那天晚上，那天晚上，她突然間在睡夢中喔，凌晨三、四點鐘，突然聽到好多人在敲門，好多人在講話。
「我聽到這個毛骨悚然，怎麼這麼多人？怎麼一個房子裡好多人在敲門、好多人在講？」
她以為她在夢中呢，在夢中。
她也是在夢境中。
那個時候她起床一看喔，她真正看到房門外跪的，都是所有她所成全過、今天所成全過的九玄七祖，全部都在問她。
對她殷切地拜託：
「請講師留下來，你要繼續成全我們的家人，我們才能夠沾光。」
她目睹這一切。
她在今天雖然受到心裡很大的衝擊，為了成全道親迷路，為了在深更半夜中找路，她那種心驚膽跳的心情。
卻在這個時候，她全部把它發洩出來之後，她看到了她的那一句話：
「我不要來，我要回去了。」
但是她成全過的九玄七祖全部跪在佛堂門外，跪求著她留下來。
最後又留下來，最後又留下來。
所以她決定了，為了眾生，學菩薩的精神；為了眾生，犧牲奉獻，她真的留下來了。
留下來。
所以當那些道親看到，那時候她是講師，講師本來說要回去了，留下來。
大家那種歡欣鼓舞、熱烈拍手，那種好像看到又是一個家人回到人間、人世間的一樣。
辦道辦到這種程度，你說怎麼不會歡喜？
你怎麼走得開這個地方？
你所有的眾後學都需要你啊！
我們在臺灣感受不到這種感覺，你知道嗎？
在臺灣不會。
在臺灣到處都是道親，那種感覺。
「我不要來了。到今晚最好等下是都不要了，趕快走」
人家不是啊。哇！那種哭啊，那種所謂的九玄七祖的感動，而且不是一位，好幾位。
都說不要來的時候，九玄七祖都在，都示現在他們面前。
好幾位喔，不是只有一位喔。
當他們在最苦難的時候，都打著想回來的時候，九玄七祖全部來示現，全部示現，拜託他們留下來。
所以棉蘭道務中心有這片道務，容不容易？
真的、真的非常不容易。
都是九玄七祖，都在當地神明的示現。
當然這個過程當中，是天恩師德啦，大家臺南的朱老點傳師的帶動，開荒人員這份的用心，才有今天的道務，是這樣走過來的。
所以那個朱老點傳師談到說：
「走過了好幾座什麼？火焰山。」
蓋廟蓋到一半，突然受到金融海嘯的衝擊，所有的財務斷絕，道親都生活困難。
臺灣的資源雖然不斷地有資源，但是也是有限制的。
在那個過程中，天人交戰，是天人交戰。
到底只要蓋一個大佛院就好，還是後面要再加一個大禮堂？
雖然有地啊，你要大禮堂。
一個大禮堂還要好幾千萬。
要蓋嗎？要做嗎？
如果不做，道務為了應運道務的發展，再重新再蓋，它可能會物價更高。
在那種最困難的時候，決定還是動工、還是蓋。
對啦，總是做對了。
但是那個時候，只有主事者的心靈交錯，才能夠真正體會。
什麼叫做真正天人交戰？
什麼叫做在最關鍵的時候，做最困難的抉擇？
那都是要抉擇。
因為一個抉擇下去，就是千萬的財產、千萬的財物要從哪裡來？
又是另外一個煩惱。
又來了，又是碰到疫情三年。
所有的寺廟，所有的道親面臨生計、面臨到生活，再又怎麼辦？
又暫停。
他說，要不是在 2019 年，剛好就是因為安排了到棉蘭，那麼社科院，我們到棉蘭要做所謂的社科院參訪，有交流。
他們那時候趕工啊！
好在那個時候趕工，把那個所謂的佛院，整個把它鋪平完成，佛像安座。
要不是趕在那個時候，如果那個時候沒有因為有動力來趕這件事，可能要拖好久、好久。
冥冥當中，真心修辦中的人，老天都會有不斷的考驗，但是卻有另外一扇門為你打開。
老天都會派更需要的人來給我們助力。
所以他說，這棟棉蘭道務中心，真正是感受到天恩師德，感受到菩薩無所不在，感受到同修之間的情誼。
大家這樣默默地用心付出。
為了這棟樓的落成，所有的人不眠不休地努力。
他講得很感動。
所以：
「後學代表菩薩，謝謝所有參與付出的每一個人。」
深度鞠躬。
也給我們學到了。
上臺致詞，你不用去講長篇道理、理論。
你要講到真正讓人家聽起來會很動心的一段話。
真的，每一個付出的人看到點傳師，給大家代表菩薩，給大家謝謝。
點傳師在前面感受到大家的用心付出，他自己感受在內心，在臺上都要哭出來的感覺。
哪一個道親不會跟點傳師更貼心？
臺灣的點傳師應該看這種畫面，真的要去看，才能夠跟眾後學的心都連在一起。
臺灣的點傳師也都比較跟道親距離太遠。
因為沒有真正帶著道親去做真正實務的工作。
現在都是高高在上的比較多，都有身分了。
但是那種親身親為，在那種環境下，你必須走過困難，你必須真的［聽不清］道親。
那麼所謂的節資省用，省用的全部是靠能力，可做的人大家一起來。
那種感覺你就知道了。
所有道親每一個人來，點傳師都感激，感激在心頭，見到道親都說謝謝。
看到每一個人付出，都點頭感動。
那一份才是凝聚了道務發展的關鍵。
那叫做靈魂。
真正道中的道魂是在這裡，而不是高高在上、話來話去。
是真正看到那一份的工作。
結果致詞完之後，就是由謝老點傳師代表著我們崇德負責群致詞。
他又做了另外一個事情：
「跟領導恭喜，也跟領導報告。」
你看：
「感謝天恩師德的加披。」
前面都是天恩師德。
一定要感謝天恩師德的加披，諸佛菩薩的助力，給領導恭喜，跟領導報告。
每一個人都把天人當作在現場一樣。
所以那個時候，那個所謂的宗教部長看到他每個人要上去致詞，都給［聽不清］。
這個部長也自然地上臺前，給我們［聽不清］。
那是不是以身作則、親自帶動？
真的。
他怎麼講，都是講「發一崇德、發一崇德」，來到棉蘭，真正創造出社會的和諧，帶動了當地的道親行善的功能。
行善、行善、行善。
真正在談這些。
所以你可以看到，上去的兩個人口中，談的都是天恩師德，說的都是佛道為主。
所以我們也給各組線做了一節上課的課——天恩師德。
一個組線的關鍵是領導人，他是永遠的我們的前人。
組線現在的這份精神力比較薄弱，都是以現在其他［聽不清］的領導為主。
前人的那個德，沒有［聽不清］人間來了。
來，為什麼會不斷地佈德？
為什麼會不斷地佈德？
他們組線就說：
「我們的崇德都是在做置入式行銷，不斷地做置入式行銷。」
感恩前人啦，感恩道場啦。
有沒有前人、前人、前人的那什麼，前人的歌啦，《母親的手》啦。
你看每一首歌，置入式上來之後，看到都是我們前人的影片，看到都是前人的畫面。
我們所有的點傳師，尤其在做興建過程當中，看到的前人在臺南道場，對朱老點傳師的那份慈憫。
看到前人來到的第一次，只有一次，2000 年的時候，第一次到了棉蘭。
大家看到前人到了棉蘭，那種所謂提拔人才的那個畫面，一次提拔五百位。
所有的那個八十一年開荒嘛，就開道嘛。
到了八十九年，八年的過程當中，經過法會、研究班，五百位的所謂的天職人員一起提拔。
那是提拔了五百位天職人員，九位講師。
他報告得非常清楚，開出了一片道務。
2000 年一直到現在二十四年，前人老人家去了之後，2000 年到了2024年當中，道務量不斷地成長，過程不斷地興建，開荒不斷地誕生。
再加上亞齊大地震，好多的顯化，都是顯化。
顯化過程中，每個人都有感受。
家壇都是、公壇都是，有設公壇、有設家壇，不斷地去感受。
到棉蘭去的臺南點傳師、講師，都會講棉蘭感人的故事。
回到臺南之後，又互相教學相長，又互相帶動。
看看棉蘭的發心，講給臺南道親聽；臺南道親一發心，又來幫助棉蘭這個道務中心。
兩個道場互相支援。
那種感人的畫面，真的只有在現場的人，大家感受特別多。
尤其是大家在現場裡面，每個人都感受到天恩師德。
因為［聽不清］，就是要說出天恩師德。
感受到大家為了這棟樓，大家不計個人的財施奉獻。
有錢的出錢，有力的出力，全部都是全力以赴，沒有保留。
在當地，當今是沒有保留的。
要怎麼就給，要怎麼就付，不能過來的就來做小工。
大家搬石頭、運石頭、磨地、磨平。
到了［聽不清］，有什麼都是自己的。
你看看這份的感覺。
點傳師沒有去的，你感受不到，只能聽後學描述一下。
講師更看不到這些所謂的辦道過程中，一定要親力親為。
你真的要親自帶動，你真的要做到讓當地人對我們感覺：
「這個人的存在很重要。」
就像吃榴槤。
榴槤，吃榴槤，就吃兩顆小小顆榴槤，他們的道親都：
「點傳師不能再吃了！你不能再吃了！」
「點傳師不能再吃了，因為保護點傳師的身體，血糖不能夠飆高。」
這種感覺，我們突然就很驚訝，你知道嗎？
三、四個道親跑過來：
「點傳師不能再吃了！」
他看到榴槤，點傳師為了接待我們，［聽不清］，這機會沒有人看到就是吃。
「點傳師不能吃！點傳師不能！」
你那一幕，你真的看到一個點傳師在眾道親心中的分量。
愛護到、保護到這種程度。
「點傳師不能再吃了！」
旁邊站一個人督導著他吃飯，只能喝湯，只能夠吃青菜，不能夠再吃榴槤了。
你這點傳師如果沒有做到讓人家感動，道親會給你這份的所謂的護道，護著你這一生嗎？
我就對［劉俊堂？］點傳師說：
「欸，劉兄，你很成功啊，真的你很成功。從內心中真讚嘆你，你的奉獻付出真的了不起。」
他就講好多故事，好感人。
這邊都是故事感人堆上來的。
這邊都是故事感人，每一個人都是故事。
每一個人都是九玄七祖的示現，讓他們發心的。
每一個都是菩薩在默默中播種，才有今天的。
感受到天恩師德。
當然那個亞齊的大海嘯，更是讓大家全面看到生命的脆弱。
好多人的顯化，好多人的感動。
所以大家全部怎麼樣？更［堅持／固持，聽不清］這個道務中心，大家全力以赴。
只要有被感動到的、被感受到的，大家全部都怎麼樣，都能夠自動投入。
所以在那一段過程中，好多人發心吃素，好多人立志清口，都在那個階段。
好多人立志讓這個佛院一定要完成，奠定我們這一生修行不白修。
來這邊開荒的人，更奠定了在人世間留下一個紀錄，讓這種［大羅活佛，聽不清］能夠站著。
所以聽他們講這些故事，也給我們上了一節很大的課。
所以他們要後學上去講，我說：
「我不用講，因為你們的故事就很感人。」
「你們要的已經不是激勵，而是你們已經真正在做。」
「這些已經不是每個道場都做得到的，是你們真正做出來的。」
有前面的點傳師帶動，有每個點傳師親自、親力親為；每一個講師真正受到道的那種感受，大家願意付出。
還有人還要講什麼？
在菩薩來的時候，就特別說了。
對朱老點傳師說：
「我不講你辛苦，我說你幸福。」
「你真的不覺得你幸福嗎？」
「這麼多的人完成了一件佛樓，這麼多的人同心同德，這麼多人因為愿力奉獻付出。」
「這份的愿力，難道你不覺得你很幸福嗎？有什麼辛苦可言的？」
當然，前人是用另外一個反面來肯定了朱老點傳師。
所以大家都是眼眶紅。
因為前人、不休息菩薩，能夠了解在這邊開荒的那個過程。
最了解朱老點傳師，真的為這種用盡心血、用盡心力。
更看到所有臺南的道親、點傳師，真正無心無我的奉獻付出，沒有任何計較。
所以他老人家講：
「在一個修行的地方，要沒有爭端去奉獻、為眾生。沒有爭端，為眾生奉獻付出。」
而不是放下爭端，是沒有什麼？爭端。
所以我們現在就是：
「我們放下身段。」
你若放下身段，肯定就是你高高在上。
你既然有了身段，你才要放下身段。
菩薩示現地說：
「就像大家一樣，沒有身段，服務眾生，與眾生同走在一起，不要有身段。」
這是一個修為。
無為的修為。
這是訓文中談到的，這是前天的訓文：
「無為的修持啊。」
所以不是放下身段，是沒有什麼？
沒有身段。
真正與眾生走在一起，讓眾生不知道你的身分。
讓眾生雖然知道你高高在上，卻看不出你那份身段。
卻能夠與眾生走在一起，喝一杯茶、吃個榴槤、吃一口飯，捲起袖子一起工作。
可以在這個地方，為了渡化眾生，我們大家走在一起。
走在路上，坐在［聽不清］，坐在人家的一般稻田裡。
我們都沒有身段。
［聽不清］。
你看菩薩示現的這段話：
「沒有身段。」
當然菩薩用另外一個反面，鼓勵了雅加達［某某點傳師］。
叫做：
「某某點傳師出列。」
「某某，你看到今天這一場，你有什麼感受？」
真的啦，這個不是只有雅加達有感受，是因為全體發一崇德看到的都有感覺。
真的非常有感覺。
你看他那個所有的接待，所有的那個流程，那真是親力親為。
所有的道親，那一份的彬彬有禮，那一份的感覺，真的很感動。
雅加達的人，大家因為要支援華語。
因為海外來了八百多人，遊覽車要將近多少部呢？
多達二十部左右的遊覽車。
每一部遊覽車有兩位會華語的人。
雅加達的、坤甸的、加里曼丹的，只要會華語的，全部都回來支援。
回來的是當地人喔，不是臺灣人，當地人回來。
都是年輕人。
不需要工作？
為了奉獻，為了付出。
看到天恩師德，前人當家作主了，我們做後學應該奉獻付出。
出錢、出力的地主都已經奉獻這麼大，我們只是盡一點綿薄心力，為什麼我們做不到？
沒有二話，全部都投入。
所以去過的人才會發現到：
「哎呀，有時候我們不能夠在自己的道場，總以為自己辦得好。」
現在說要自己辦得好，不是只有評辦道，是要評修為。
我們有把道辦出來，再如果自己有修為，沒有身段。
這句話：「沒有身段。」
無為的心帶動眾生，用有為的法把道辦出來，用無為的心與眾生相處。
辦道一定要有為。
不有為，怎麼會有道呢？
對不對？
要入法一定要有為啊。
你看那個美工掛那個燈籠，幾千座、幾千個燈籠，掛滿了整個佛樓旁邊所有的柱子上。
大家跟那個燈籠拍照。
那種感覺是有為法，但是是無為心。
沒有身段地與眾生相處，成就萬般。
所以回來啊，跟大家講講心得。
回來也給我們自己的道場，當然會有很多的啟發。
我們自己的單位啊，我們要自己努力，不要再靠外力資源。
這是我們現在自己要用心。
我們要把道再辦好。
我們在現階段應該把道辦好。
現階段真的這個月的重點，就是把什麼？
新民班找回來，奠定崇興發展人才的基礎。
沒有新民班，不要談發展；沒有新民班，不要談未來。
沒有人才就什麼都沒有，真的什麼都沒有。
也可以看到印尼這次最感人的這個青少年……
這種［聽不清］會來三百個學生，這樣帶動、這樣跳出來。
你說在臺灣，一千個學生都是簡單的事。
在那種地方，年輕的二代、三代的孩子全部都來道場。
你看到他們在跳，在臺灣也許我們看多了。
但是當我們在那種場合，看到的是我們這條發一崇德的種子，是前人帶出來的所有的子弟，再帶出來的子弟兵。
看到這些道親，為所有祖師、為了這次落成的表演，你真的感人了，真的感人了。
年輕人啊。
最感人是有那個「天恩師德」。
從金公祖師來到了師尊、師母，來到了老前人、前人。
那個劇本的演出真的上了一節課，真的上了一節課。
用詩歌、朗誦詞，用舞蹈，用話語，用［聽不清］，用歌聲，把金公祖師、老祖師、師尊師母、老前人、前人，演一套「天恩師德」。
寫劇本的是［聽不清］，旁白的也是［聽不清］。
真的是啊，內心中看到的點點滴滴。
臺灣的點傳師可惜啊，太多、太多的［聽不清］。
所以這是［聽不清，疑似人名與道場名稱］。
大家繼續努力，我們一定會更好。
要更好的條件不是口號。
是真正的，我們要用實力，要親力親為，沒有身段。
記得大家不要有身段，與眾生走在一起。
真的，每一個眾生，他只要願意發心，都是我們的助力。
不要用自己個人的身分去指揮道親，不要用個人身分去教育道親。
你可以教育，是在沒有身段中的教育。
親自做給他看，親力親為，親自帶動。
你看，我們到了機場，主導的是［聽不清］。
主導的是接機、送機。
一團一團，他都親力親為，站在最前面，帶著大家接送往迎來。
工作都是他。
我們五點半到機場，他五點就到，帶著大家在機場等我們。
給我們送早餐，給我們送午餐，親自一個一個送，再說：
「謝謝，［聽不清］，謝謝。」
你看他前面的［聽不清］。
棉蘭的道親看到，第一順位的等於是都這麼樣的彬彬有禮，這麼樣的低心下氣，這麼樣的以身作則在，後面的人怎麼不會學呢？
沒有身教。
每一個人送進到所謂的進關之後，揮個手，他們才離開。
你看多少？
八百多人。
海外的道場幾乎全部到齊，十七個道中幾乎都到，幾乎呢。
只有美國的北美沒有到以外，東南亞的這些全部到齊，都到了。
泰國的曼谷的、清邁的，對不對？
菲律賓的，各地全部到。
他一個一個送，而且還要安排吃飯。
每一個他要有歡迎餐，飛機不一樣的班次、送走不一樣的班次，歡迎餐、歡送餐都親力親為。
所以等於是，也真的自己要上一課。
操辦一切的活動，真的要上一課。
唯有自己曾經操辦過，你才能夠真正了解到，有一天當我們要辦大活動，你才會［懂］。
不然都是看人家很簡單，好像很容易。
真的都不容易，真的都不容易。
所以我們今天就到這邊。
我們自己的相關單位，我們的那個研究班，六層、七層進班沒有？還要繼續努力，好不好？
人家辦得好，我們做反思。
我們自己回來要加油，自己把自己的道務帶好。
不要無所謂，不要隨緣隨分地辦。
海外的辦道都感動，真的是憑道務成績來得到真功實善。
是真正的道務成績，奠定自己的真功實善。
你說你修為再好……
你看不出，人家看不出你修為好。
你在道場修為好，不代表你真正修得好。
你回到家的態度對嗎？
你在外面的工作態度，人家對你的評價對嗎？
你給你的同修去評分，你的分數高不高，就知道修為高不高了。
但是讓人家看得到的是你的功績，真正真功。
但是真正的真功，看到你的成績。
你就是有點脾氣，人家會說：
「哇，他這個人辦道，一定要辦出成績。」
不要只有自己認為自己修得好就好，那還差太遠。
修得好的人太多，但真正所謂修得好，是蓋棺論定。
眾生給你的評價，真功實善才是關鍵。
真功實善，有建功立德，就會增修增辦。
你會增辦，才會增修。
你修，你不見得會辦，還是寸功未得。
你會修，你不見得會辦，辦不出成績的。
會辦的人一定會修，因為他會［聽不清］。
那不修不辦的人，就隨緣隨分。
所以很多人真的也沒怎麼修，也沒怎麼辦。
現在提拔好多人，就是感覺到心裡都會痛。
以前都有形象，現在提拔上來。
說修嘛，也沒有什麼改毛病、去脾氣；說辦嘛，又辦不出很多成績。
看他講師，看起來都不錯，但是問辦嘛，還差人家一截。
所以我們真的看到外面的狀況，要反思自己。
在那種所謂的劫關中闖出來的人，在那個劫難中開創出來的，在那種所謂的困難中犧牲奉獻的人，這就是我們應該學習的對象。
我們大家互相共勉。
海內外崇德，一樣是一道同風。
所以我們把道辦好。
人家辦得好，我們盡心努力，好不好？
把外面狀況講給大家聽，但是我們單位自己努力。
把新民班什麼？帶回來。
一定人要多，可以嗎？
來，我們一起努力，來。
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