【老子演譯下篇——德經】67：三寶章 第六十七

三寶章　第六十七	第六十七講　慈祥的愛心
天下皆謂我道大。 似不肖。	天下人都說：我把「道」講得很大，其實根本看不出「道」有什麼能力，不像很大的樣子。
夫惟大。故似不肖。 若肖。久矣其細也夫。	不錯！就因為「道」很大，所以才不像任何東西，如果它某一種東西的時候。如果它像肘董東西，豈不是早就被人家認為是一件很微不足道的細小東西嗎？
我有三寶。持而保之。	但是，在修身處事方面，我有三項要訣，只要你持有它，就是你身中之「道」了。
一曰慈。二曰儉。 三曰不敢為天下先。	第一，慈祥的愛心；第二，節儉純樸；第三，不敢自高、自傲、居於別人之前。
夫慈故能勇。 儉故能廣。 不敢為天下先。 故能成器長。	因為慈愛，才能產生勇氣。就好比一位母親，為了兒子的生活，必須背負自己責任的勇氣，這就是慈愛所發輝的勇氣。因為節儉，精神才不妄洩，才能精神飽滿。使先天之氣轉，五氣朝元、三花聚頂、元神復位，然後天地任我邀遊，更能發輝廣大的救人救世大事業。 因為謙虛卑下的美德，才能受人尊敬擁載，像這種德性的發輝，正是大器晚成的寫照。
今捨其慈且勇。 　捨其儉且廣。 　捨其後且先。 　死矣。	可是，現在有人捨棄了慈祥的愛心，而好勇鬥狠，好出風頭；捨棄了節儉純樸，而荒淫無度、浪費光陰；捨棄了謙虛退讓，而好爭好鬥，瞧不起人。像這種人，等於是想早日邁向死亡之路。
夫慈。 以戰則勝。 以守則固。 天將救之。 以慈衛之。	所以，抱著天性慈祥的正氣，才是永恆的勇氣；此種勇氣，才有真實的力量，以此種力量去對付逞強邪惡之輩的擾亂，才能得到真正的勝利。 而且以慈愛來誠心抱守，基業必然鞏固；因為，慈愛本是上天所賦的本性，能盡到天賦的本性，天下之人就會擁護愛載，能夠得到擁護愛載，在上位的人自然能夠得到鞏固的支持了。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁252-254。

其他參考資料：〈道德經淺言(十六）〉，《發一崇德雜誌》2021年四月號(第173期)，頁148-149。電子書