【老子演譯上篇——道經】13：寵辱章 第十三

寵辱章　第十三	第十三講　寵愛與羞辱
寵辱若驚。	世人皆注重於寵愛與羞辱的差別，所以，一旦遇有外來的寵愛或是羞辱，就感到驚慌而不知所措。
貴大患若身。	而聖人就不同了，他對於別人的寵愛，就好像我們有這個身體一樣的禍患；因為，人身是水、火、風、土四大假合。
何為寵辱若驚。 寵為上。辱為下。 得之若驚。失之若驚。 是為寵辱若驚。	為什麼寵愛及羞辱會讓我們感到驚慌呢？因為，寵愛就好像得道功名富貴一樣，擁有之後，又怕失去；而羞辱就好像被辭職的人，將被別人嘲笑。
何為貴大患若身。 吾所以有大患者。 為吾有身。 及吾無身。吾有何患。	為什麼有身體是禍患呢？因為人生在世，有了這個人身，便有生、老、病、死之苦。所以。聖人便將這個身體當作禍患，因此他將別人的寵愛與羞辱看成我們有這個身體一樣的禍患了。 要是沒有了這個身體，就不會有這些苦和禍患了。
故貴以身為天下者。 可以寄天下。	所以，有道的人，他雖然得到尊榮的地位，但是他不視為自己的榮耀。因為，他認為自己的尊貴就是天下人的尊貴，自己的榮耀就是天下人的榮耀。像這種有道之士，我們才可以把天下交給他。
愛以身為天下者。 可以托天下。	因此，如果有人貴重自己的身體，但並不是為了貪享榮華富貴，而是為了拯救天下眾生的大任務，我們就可以將天下託負給這種人了。

資料來源：《道德經：老子演譯》（臺中市：光慧文化，2015年9月），頁85-87。