三多四好
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求道人員多,不應是貪功濫渡;
法會人員多,不該是濫竽充數;
進修班員多,不能是數字虛浮。
學道學的好,而非好為人師;
修道修的好,而非好為事端;
講道講的好,而非好丹非素;
辦道辦的好,而非好好權趨勢。
故而應是:
勞而不怨、累而不倦、苦而不悔、難而不退,
勤修辦,內外如一;
以期內功厚實外功圓滿,以期三多四好皆達標準。
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濟公活佛
慈訓
2025.03.15
桃園 弘德佛院
桃園道場桃一 桃四壢一區 壇主班
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眾壇主各應明曉,云何三多?云何四好?
所言三多者,乃諸位壇主講師所應達成之責任和義務;
能放下身段走入人群,廣結善緣種佛種子,
灌溉耕耘不求速成,自能求道人員多。
能啟信心大眾循循善誘,不厭其煩培植佛芽生長,
細心呵護不急就章,自能法會人員多。
能以德服人行之有道,體解大眾領會佛子明理,
善用其能發揮其用,自能進修班員多。
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濟公活佛
慈訓
2025.03.16
臺北 崇德佛院
臺北道場板橋區壇主班
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所言四好者,乃諸位壇主講師所應煉就之德行與道風;
學道之忌,在於自視過高、自滿自大、自認無所不能;
修道之忌,在於心浮氣躁、滋長無明、自認德高望重;
講道之忌,在於照本宣科、不求甚解、自認學富五車;
辦道之忌,在於盲目隨行、偏離軌道、自認犧牲奉獻。
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道濟天尊
慈訓
2025.03.23
臺北 崇德佛院
臺北道場臺北區壇主班
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三多四好乃壇主講師應具備之基本條件,
欲道傳九州須從根本入手,欲萬家生佛唯達三多四好。
若視根本為枯枝,行之顛倒錯亂,則道務如何開展?
若視佛規為虛設,行之陽奉陰違,則班務如何成長?
若視前賢為草芥,行之沾沾自喜,則眾生如何能渡?
若視道場為市俗,行之我行我素,則修辦如何能成?
盼諸位講師、
真修真辦、真行真成,了壇主講師之愿;
願諸位壇主講師,誠心誠敬、誠信誠實;
以報答天恩師德於萬一。
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濟公活佛
慈訓
2025.03.29
臺北 崇德佛院
臺北道場三重區 壇主班
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資料來源:《發一崇德雜誌》2025年8月號(第199期),頁66-67。電子書