破盡無明 撥開雲翳顯歡愉
瀟灑的你 且淡看己所欲
深情的你 追求那世真諦
擔當的你 燃燒自己 無愧天地
雖是艱辛 心無懼
真正的愛 無私慾
互提攜 一團和氣
無猜忌 同勉勵
斟酒相聚 願徒珍惜
天心相契 師徒連心永相依
調寄：西湖印象
- 當別人事情做得不圓滿的時候，我們應該幫他圓滿一下，這樣不只圓滿了自己，也圓滿了別人。有時候你們只注意大的地方，卻往往忽略了小細節，而這小細節也許正是別人最在乎的地方。這些小細節也許你認為沒什麼，但往往就是因為這些小細節，而使彼此間有了距離。所以，當一件事情沒辦法圓滿的時候，就請將它補得圓滿，這樣就事事皆能圓滿而不是以不平之心去要求別人。一旦有了要求，就會起不平之心、憎恨之心。應該把不平之心化成一種寬容、知足、諒解、感恩之心，這樣才能夠在為人處事上更上一層，才能夠在人生旅途上更遇得到知己。
- 你們在揣測人家的當下，其實是在傷害自己的心靈，因為你是用不好的心去揣測人家的是與非。所以，遇到任何事情，除非是你自己親眼看到，否則不要輕易下評論；但有時連親眼所見都不一定是真的呢！所以，不要被外在這些形相給迷住了！
- 想把人做好，就要對每一個人尊敬，不管是好人還是壞人，你都要學會去尊敬他們。
- 有時候你要學著互換角色立場，要以對方的立場、對方的心去想，將心比心即轉境。即使面對著很大的困境，跟人起了很大的衝突，但這一切只有自己可以化解。只要能懂得角色互換，你就會知道對方想什麼、要什麼也就能化解彼此的對立了。
- 每個人都要有一顆善解人意的心，如此一來，人心、天心才能合一，才能完成一件大事。要去了解身邊的人、瞭解你的家人。你喜歡的心，是善解、善意的，不是惡意的，所以不要把人家往壞處的地方想，要往好的地方想。不平凡之事是當我們的心成一個圓，沒有稜角，不會傷到人不會只想從別人身上得到好處，而處傷害別人。
- 你們希不希望成為最有人緣、最受歡迎的人呢？只要你天天開心，天天都很快樂，每天很快樂的去修道、辦道，去幫助人、渡人，去接引有緣人來佛堂，而且不只接引他們到佛堂，還要接引他們回到天堂為止。這個事情是快樂的，幫助別人，別人就快樂，別人一定會歡迎你！
- 每個人都是處在團體之中，假若不跟其他人合作，將會很難有所成就。尤其是修道、辦道，要把每個人的心團結起來，才能夠創一番大事業。要團結這顆心，就得要去除我見，若太執著個人，將很難融入道場。不僅在道場中，在社會上也是一樣，沒有一個人是不需要別人的幫忙，哪天你也需要別人伸出援手來幫助你。慈悲心沒有任何侷限只要發自內心去幫助別人，當下就是菩薩，就是仙佛。
- 多付出，少要求；多讚美，少批評；多體諒，少責難；多感恩，少埋怨。
- 徒兒們要圓身邊一切的緣。此時此刻以心印心，以心來圓咱們之緣。你們要知道，因緣份而相會、結合，實非容易。目前已擁有的，你不覺得可貴，但是不知道哪一天失去了某一段緣到時候才來悔恨、後悔，怕為時已晚，後悔也於事無補了。
- 修道人心中不可存有「後悔」兩個字，因為能夠挽回的不需要後悔，不能夠挽回的，後悔也沒有用。那要如何才能做到不後悔呢？要把握當下！珍惜每一緣，這正是所謂的「惜緣」。盼望徒兒們不只要惜緣，更要圓一切之緣，力求圓滿，力求圓融，常將「圓緣」兩字埋在心中，以實際行動來實踐。要知道，「圓緣乃是去除遺憾的最佳良藥喔！
- 愛要本乎真誠，愛要合乎中道，這樣的愛才是恰到好處。最重要的是要懂得去把握，懂得去珍惜。
- 肯定人家，給人家一點信心，這也是佈施，不是給人家有形有相的才叫佈施喔！以眼神關懷別人，説好話關心別人，這也是佈施。隨時隨地伸手幫助人家一下這也是很有用的佈施。
- 每個人心中都有愛，有愛才會有動力。發揮了大愛，就是仙佛．就是菩薩。什麼叫發揮大愛？為師希望徒兒們都有一顆大愛的心，看到別人痛苦時，適時的伸出援手去幫助他，也許是一句鼓勵的話也許是一個微笑，都是大愛，都是給他的支持。
- 觀世音菩薩心裡想的是眾生所以全世界眾生都誠心誠意的膜拜祂。受眾生膜拜不是觀世音菩薩當初的本意，但是祂的犧牲奉獻，眾生有所感受，自然有所回饋今天你老是想到自己無形當中意念會縮減得讓別人都難以靠近，這樣子就活得不快樂，別人跟你在一起也會覺得你不好相處。人緣即佛緣，你要去渡化眾生，眾生看到你就討厭，你還能講什麼話？
- 不可一味的抱怨環境不好，總是要多多成就自己，過了這一關就是你的。所謂的抱怨、不如意，都是跟人有關係。要了解人與人之間，都是因為自己先跟人家有摩擦，才會產生問題。自己對自己沒有信心，不能肯定自己，反而輕視自己才認為別人也會輕視你。所以修道就是要修這份心，要修一份寬廣的心。所謂君子要有容人之量，而不是受人所容納，才需要培養「恭、寬、信、敏、惠」的德性。
- 人與人相處，是不是也需要堅持？堅持什麼？堅持互相包容、互相原諒互相寬待。
- 當你們有不好的念頭時，希望自己能夠善導其心，轉個念頭就變成善了。跟人家起了爭執，就要轉念頭想説，也許你們是朋友，他才會這樣説你，是要讓你有改進的機會。因此，即使是人家故意找麻煩，你也不用氣餒，那是在了自己過去欠人家的。所以，善惡都在一念之間。
- 每個人都是自己學習的對象，每個人都是人才，老師可沒有笨徒兒喔！你們要有信心，要勇敢的踏出第一步。渡眾生需要勇氣要是對自己沒信心，就是對道沒信心；對道沒信心，也就是對自己沒信心。要快馬加鞭啊！渡眾生臉皮要厚，否則可是渡不了眾生的啊！
- 每個人都有值得我們學習的地方。所以，看別人的時候，不要光看別人的缺點，更要看看別人的優點。
- 不要用自己個人的好惡去看待一個人，對他而言，那是不公平的對待。
- 尤其是當你成全不了別人時，更不可起怨恨心，說什麼人家無佛緣。心中不起對待是很重要的。
- 人人都有自尊，每個人都有自己的本性、自己的原則，但是要與人共同相處，就要放下自己的身段，要低聲下氣。
- 容人之過非順人之非；忍人之辱非怕人之勢；告人之失非揭人之疤；引人之惡非助人為凶；幫人之忙非養人怠惰；要人放下非叫人放棄。
- 如果大家在一起都沒有鼓勵的心、沒有互相成全的心，而只是互相吐苦水、互相說別人是非那麼人世間確確實實是苦海。當大家將喜悅的心呈現出來時，這個人世間就是天堂了。
- 常常肯定別人、鼓勵別人，就是鼓勵自己。當一個人喜歡去否定別人的時候，就表示他對自己沒有信心，所以才會只看到別而沒有向內關照自己。
- 要先知道人性，才能知道佛性。所以，和人相處要先忘記自己、調整自己；如果一味要求別人配合，就沒辦法和人相處融洽。自己先修好，才能真正的影響別人。
- 有時候看到一個人，會覺得他好像有心事，那就表示他的元神冥冥之中在告訴你他需要你的幫助了。如果你對別人不好，雖然一時可以瞞騙，哪一天你的元神就會輸送這個訊息給他，他就會知道你的心。所以今天你可以自欺，但不要以為可以瞞過別人人人各有一小天，自己的小天能夠圓以後才能夠圓大天。
- 你們不僅要幫助自己，也要幫別人，所謂修己也要成人。當我們在正己的時候，就是在成全別人；在成全別人的時，也就是在約束自己。
- 為師教你們一個術，叫做「他心通」，就是多去關心別人。當你去關心別人的時候，自然而然知道他需要什麼，心裡在想什麼，不用問，他就會告訴你，這叫做現代的「他心通」。如果每個徒兒都能夠做到他心通，天下就太平囉！要多站在別人的立場來想，多替別人設想。
- 人外有人，天外有天，你們不要覺得自己不得了，隨時要覺得別比你高，要去尊敬別人，把自己當凡夫，把別人當佛一樣尊那就沒煩惱了如果能把每個人都當佛看，那就沒煩惱了。
- 人與人之間就是一種摩擦，但是會越磨越和諧。你們要學墨條一樣，不因為別人利用它而生氣，不因為別人磨它就不願承擔，而是心甘情願的承擔。
- 人跟人相處，常會懷著猜測之心，會互相製造敵意；常常是我不了解你你不了解我，就這麼猜忌起來，然後彼此就有了成見，就有更多的代溝。人跟間代溝越多，社會就越不和諧。你們老師講過要培緣，要把你們身邊每一個緣份化成助力，運用自己的能力去做，不要妄自菲薄。每個人都有自己的潛力，要發揮潛力去做，不管好與壞，只要你盡力了，上天總會給你們好的結果。
- 與樂為「慈」，拔苦為「悲」，你們願不願意做這兩種義工呀？可是要做義工之前，你本身要先做好，你自己真正快樂，才能帶給別人快樂；懂得體會別人的苦，才能解決人家的苦。所以，凡事先要求自我，再去看別人；先看看自己修得怎麼樣，再去看看別人修得好不好。所以，有對待、有分別的人，通常都是自己心裡面起了對待分別，而對待分別就是讓自己痛苦的淵源。
- 當你肯做小丑的時候，你就成功了。當你覺得把「我」放下也無所謂的時候，你就成功了，就可以渡化更多人了。
- 佛為何成佛？因為祂不把你當別人，祂把你當自己。你把別人當成是你，你就是他，你就不忍心責備他，就不會嫌棄他，不會看他這裡不對，那裡也不對，好像沒一處是好的，因為你已經容納他了。
- 如果心像一個城堡，密不透風，包得緊緊的，那你就永遠看不到外面，這就是你心裡的稜角太多了。一個人獨處的時候不覺得但是和別人相處時，由於每個人都有稜角，就會彼此碰撞得很痛，又會產生怨、恨、惱、怒、煩和八苦。所以，你覺得自己好像活在苦海裡面，常常覺得自己不快樂，就是因為你心裡的稜角太多了。那要怎樣才能把它去除呢？那就要用「磨」的！用什麼「磨」？藉著人、事物各方面來磨、來歷練，越是逆境的時候，就會越磨越圓。所謂「吃苦了苦」，就要苦的有價值。在吃苦的時候，要反省自己，不要一味怪別人，這樣才會成長。
- 不要一看到你不喜歡的人、討厭的人，你就不理他；要知道，不論是聖人、敵人，你都要愛他。愛你的敵人，才能戰勝敵人。
- 只要了解自己，他人就是你的知己；如果不了解自己，成天猜疑別人，當然沒有知己知彼、百戰百勝。做任何事情，要先省察自才能夠體諒他人。
- 時時刻刻秉持著誠心敬意、主敬存誠的心，人與人之間的相處，就沒有所謂的代溝。
- 人要學習包容、原諒他人。別人的錯誤，就是要考驗你的肚量。
- 當別人來輔助你的時候，你要懂得去接受，而輔助人的也要勇敢的去付出，如此，在收與受之間都能夠歡喜。所以，當自己不行的時候，就去找個人傾訴一下，不要老把委屈放在心裡，這種壓力會壓死人的。
- 對待敵人最好的方法就是笑臉。所以，你不需要跟他劃清界限，要劃界線就讓他去劃，然後你就用笑臉相對。
- 愛是奉獻，不是施捨。愛是付出，不是獲得。獻出一份愛必有一份溫暖。
- 我們要散發一份熱，才會有一分力量出來。如果那份熱不散發出來，要如何溫暖自己、溫暖別人？如果沒有辦法溫暖自己，自己就會覺得被冷落，好像被別人拋棄，自己都看不起自己、不愛惜自己，那還有誰會愛護你？所以，首先要愛護自己再愛別人。
- 給人微笑，也是一種佈施。每個人都帶著微笑，世間就處處有溫能夠佈施是一種福氣；懂得佈施，就是一種智慧。
- 有時候幫別人承擔，也是一種自我成長。當別人誤會你的時候，你不要怕，承擔一下，上天都知道。
- 渡人一次沒有成功，第二次還要不要再渡？其實渡人很簡單，你想要人家怎麼對待我們才能使我們歡喜，我們就以那樣的方法去對待他人。
仔細想想......
一、仙佛慈悲說：「有時候你們只注意大的地方，卻往往忽略了小細節，而這小細節也許正是別人最在乎的地方。」仔細想想，在與人互動中，自己是否曾有類似的經驗，導致與他人關係不良？要如何去注意改進呢？
二、仙佛慈悲說：「你要學著互換角色立場，要以對方的立場、對方的心去想，將心比心即轉境。......只要能懂得角色互換，你就會知道對方想什麼、要什麼，也就能化解彼此的對立了。」仔細想想，自己是否經常以既定的立場或成見去渡人、成全人、講道以及人際互動呢？結果是否導致他人不能認同與接受？做不到同理心的原因
三、仙佛慈悲說：「修道人心中不可存有『後悔』兩個字，『圓緣』乃是去除遺憾的最佳良藥喔！」仔細想想，人爲何會有後悔的心？「圓緣」的實際行動是什麼？
四、仙佛慈悲說：「要先知道人性，才能知道佛性。」仔細想想，人性與佛性到底有何關係？兩者是衝突的？還是一體兩面、互爲表裡的？修道人要怎樣面對人性的現實與眞實？
五、仙佛慈悲說：「當你去關心別人的時候，自然而然會知道他需要什麼，心裡在想什麼，不用問，他就會告訴你，這叫做現代的他心通。」仔細想想，在渡人成全人過程當中，是否眞的在關心別人的需要？還是一味的要達成自己的目標？能否心中毫無立場與動機的去關懷他人呢？
