承擔使命的人要常緬懷天恩，老天對我如此的眷顧，賦與我這麼神聖的使命，我是否盡心了愿啊？心常懷愧疚不足之心，就有進步的空間。如果辦道愈久愈覺得自滿，我犧牲奉都比別人多了，那是滿招損，所以修道要謙恭為懷，常懷一顆愧疚不足的心，無論是對老天、對道場、對國家、對同修、對父母、對眾生常懷未盡道義之心，才是修道人的慈悲愿。
※無論你是在何種心情思念為師，為師的心卻永遠牽掛無數的眾生，因為辨理三曹大事是為師的責任，來到人間濟世救人是師與徒的心願。無論你在人生的旅途當中，是幸福的多還是痛苦的多，無論在何種環境之下，為師只有一個希望：徒兒能夠認理修道，在你修道的旅程當中，每一個人都能平安回家，這就是為師最大的心願。（濟公活佛慈悲）
※人都說我濟公瀟灑，可是我心卻有無數的牽掛，牽掛我這一些人間辦道的兒，擔心他們在道的旅程當中迷失方向，才必須時時提，也希望我們師徒情深，望徒能記住，更希望你們謹記天恩師德，更要感恩老的恩賜，庇佑你們平安修行，也希望你們肯定天命，要不是天命的殊勝、諸佛的庇佑，你們是很難走過這一層，願你們同心同德，展望未來的道程，把過去的種種不是，用一份更寛大的包容心，放下門心的執著，為師沒有好禮物相送，只希望你們能夠平安修道，將來都能夠歸根認中，這是我濟癲最大的心願。（濟公活佛慈悲）
※大道傳於世間的目的是什麼？教人去惡向善，不是嗎？如果全是好人還要我們教嗎？所以這一些壞人就是要你教成好人，肯教還不夠，還要有耐心、恒心，如果我們把這些壞人都教成好人，那會給這個世界帶來希望。（李鐵拐大仙慈悲）
※修道要一步一步來，就像蓋房子地基要打穩，房子才不容易倒，修道也是一樣，基礎要打穩，風吹雨打，打不倒你的。要像小草一樣，風吹就彎一下腰，風停了就挺起腰，小草是被人看不起的，可是它卻很堅強，沒有人注意它，可是它就是能生長，所以修道辨道不是做給別人看，是自己對自己的責任，是一種使命的承擔，所以我們要有自信，別人給我們鼓勵是有限的，唯有自己對自己的信心，才能産生力量。（善才童子慈悲）
※「感恩有禮齊家修行」要推廣，為人父母一定要教自己的地女修道辦道，尤其是孝悌之道，孝道乃天地之間最手，所以孝行要萬國九州推倡，方能處處國泰民安，老天眾生的福氣收了，因為三綱五常、五倫八德沒了，如果能夠讓人倫上軌道，守規矩、遵法度，能夠做好，老天自然就給全世界芸芸眾生福分，脫軌的火車要讓他上軌，才能跑得平穩，迷失方向的羔羊，一定要讓他成群，往修道的路上走。（濟公活佛慈悲）
※在航行當中要有方針，這樣你才能夠找到岸，落葉歸根，希望每一個人朝著自己的方針，一步一腳印的走。（李鐵拐大仙慈悲）
※行功了愿的事都在你的周遭，要自己去掌握，沒有人限制你，如果你只是等著人家讓你有機會做事，那會失去很多機會，人帶業修行，在一邊修的當中了罪了業，所以要告訴自己，你是一個很堅強的人，要勇敢面對一切，才能走過人生的不如意，只要有一口氣在，你不氣餒，都會有希望，要用有用的身體，多做有意義的事，所以行善要及時。（曹國舅大仙慈悲）
※承擔使命的人要常緬懷天恩，老天對我如此的眷顧，賦與我這麼神聖的使命，我是否盡心了愿啊？心常懷愧疚不足之心，就有進步的空間。如果辨道愈久愈覺自滿，我犧牲奉獻都比別人多了，那是滿招損，所以修道要謙恭為懷，常懷一顆愧疚不足的心，無論是對老天、對道場、對國家、對同修、對父母、對眾生常懷未盡道義之心，才是修道人的慈悲愿。（藍采和大仙慈悲）
※一個修道辦道的人，對你周遭的每個人都要有一份體諒的心，眾生的病不少，有人視財如命、有人好色、有人貪賭、有人喜歡嫖、有人喜歡認是說非，人有其長必有其短，所以孔老夫子才必須因材施教，循諄諄教海之道，耐心等待學生、眾生成長。辨道人就要俱備這份心，如果你解不開、放不下、領悟不透，你帶起眾生就會很累。（靈妙天尊慈悲）
※人有善願，必能感動諸天仙佛；人有誠意，必能感動人。（靈妙天尊慈悲）
※修道行功了愿要發憤圖強，天災人禍都是起於人貪心，你們有責任勤導眾生改惡向善，慈悲心人人皆有，人本性善良，如同鑽石光明燦爛，但因掉進污泥中，所以不能顯出光亮，如能從污泥中撿起洗一洗，一樣會重現光明。（南海古佛慈悲）
※上天的天職是要讓你行功了愿的，不是人情的交易，所以不可以馬虎，隨便選一個人當講師，不能樹立標竿、以身示道，也不能講經說法，何來這一個名號？老師要的是菁英，不是濫竽充數的人頭，才能把三曹大事辦得圓滿，方能對得起上天。當講師要以身示道，眾生不想掃廁所，就先去掃廁所，做別人不要做的功德最大，佛堂沒人清理，通通捲起褲管拖地板，才能瞭解眾生在做這件事情的心情、感受是什麼，當講師如果只會在臺上說，什麼事都不會做，似乎有一點缺欠，凡事都要學習，從打毛巾、煮菜、掃廁所做起，就會有忍辱心，品格道德才會精進。當講師要平易近人，佛堂開法會通通到門前打毛巾，廣結善緣讓大家認識你。做越多人家嫌越多，就越了罪。（濟公活佛慈悲）
※以前有家教的人，他們的家都會有一個庭訓，祖先代代傳下來，希望子孫能夠代代傳下去，能夠遵循，這樣他們的子孫才不會走偏差，現在這個庭訓越來越少了，現在的人覺得這樣太麻煩了，你不要覺得麻煩，你越覺麻煩越覺得省事，反而讓這個時代越來越退步，所以現在要振興王道，要把綱常倫理和一些風俗振興起來，再讓人家能夠去遵循。不要覺得麻煩，你為了省事反而把那些好的風俗都淡忘掉了，這樣很可惜，希望每一個人把祖先所留下來的，一樣一樣去學習，你學會了，就把它交給媳婦，讓一代一代傳下去，才不會把這個風俗淡忘了。（太子師兄慈悲）
※凡事肯去做就不會麻煩了，做會了，反而你會覺得很高興，也會有成就感，像祭拜祖先，哪一天是祖先的忌日，哪一天要祭拜，這個你也要告訴你的孩子們，不然有一天你什麽都沒有講就走了，他們就什麼都不會了，那怎麼辦？這樣你後代子孫對這個禮節就越來越不遵守了，所以把該教的教給他們。（太子師兄慈悲）
※要知道一個懂得慎終追遠、懂得孝順的人，他的前程是無量的，你要相信，一個不孝順又批評那些慎終追遠的人，他的前程一定很糟糕，你不要不相信這一些道理，這些道理都有它的意義存在，所以你要去悟、去瞭解。把以往祖先所留下來的，好的學起來，那麼你會受益窮，修道也要重視這些禮節的，不只拜仙佛已，你還要拜祖先，對祖先更要恭敬，雖然說祖先不在了，但是你心不可以不誠。有很多需要你們去學習的，不然都會失傳，要振興這些禮節。（太子師兄慈悲）
※修行、辦道是為了什麽？將來可以上天堂，不落於地獄之苦？應該不只求自己的安樂而已，而是你到人間的使命與任務，一生是否盡心竭力的做過，讓這青春歲月的年少不留白，才是人生最有意義的事。如果你只求自身的安，那你只是一個賢良的人而已：如果你事事都為別人而設想，並沒有顧及到自己的榮辱，那這種人可謂聖人、菩薩的心，所以學習修行辨道，老天要的不只你的才能、才華與才幹，更希望每一個修行的人兼備一分品德。（韓湘子大仙慈悲）
※希望你做道場永遠的舵手，也希望這掌方向盤的船長，能夠很準確的認清方向與方針，在風風雨雨的打擊當中，我們依然挺起胸膛，毫不後悔與猶豫，把這道務一路開創，讓一個人都能邁向康莊大道。能夠聚集一堂絕非偶然，宿世因緣共聚一堂，願你們是永遠的朋友、永遠的道親，更是永遠的辦道人。（韓湘子大仙慈悲）
※修道隨著時代進步，與時並進，你要同流不合汙，要存有一顆赤子善良的心，不管這世界如何的變化，修道是你的目標，你就要朝著自己的目標去做，人有目標、有理想，人生就會充滿著希望，有些人的體悟更深，雖然年紀小，在別人眼裡會覺得你們年紀輕輕，不懂得什麽叫人間的苦，但不見得，雖然年紀輕輕，有些人悟性卻很高，能夠體悟人生，所以你才能夠懂得去修道、辦道。修道、辨道要從自己的心性下手，其實修道在生活當中，並不困難，困難的是你要不要去把它做好，只要你有一顆善良的心，存好心、說好話、做好事，這一些在日常生活當中都是舉手之勞而已。修道這一條路還很漫長，但是生命卻很無常，所以修道每一個人要能夠看重自己，把握每一次的機會。（天仙狀元慈悲）
※修道、辨道、傳道，因時而制宜，順應天時辦理收圓大事，如果你能夠識透因緣、明白天時、瞭解天機，那麼你辦道就會得心應手。（南屏道濟慈悲）
※做一個幸福快樂的白陽天使，不要年紀輕輕的，就常常心事重重，愁眉苦臉。為師希望你們常常開心，常常面帶柔和的微笑，來面對未來燦爛的人生，希望能夠把你自己的好帶給你的周遭、你的家人，出入社會當中，更能夠力行大道，利益眾生，才能達到孔老夫子所説的「大同世界」，我們的心和我們的行如果能相同，就是小同世界，我們跟家人能夠合得來，叫中同世界，進入每一個大環境當中，跟每一個人都可以合得來，才能叫做大同世界。（南屏道濟慈悲）
※有理想就有願景，人生有夢最美，希望你們同心協力，一定可以成。三期辦道，雖得天時，還必須要人謀才可以成事，辦道要有秩序，不懂的要問，不要擅作主張，才不會亂方針。天時加人謀，就能成就這個因緣。（南屏道濟慈悲）
天生的聖人，每一個朝代只有一、兩個，末法眾生的根器比較劣質，很難調伏，我們要幫他，讓他學而時習之，別人教一次就會了，要教他十次、二十次，哪怕是千次、百次。（南極仙翁慈悲）
※辦得不好的人也不要氣餒、自卑，強者要幫助弱者，見道成道，別人需要你，要義不容辭去幫助他人，在道場中每個人所擁有的人才不一樣，但不能把人才估為己有，道場不是你的，人才也不是你的，修道人要有寬的心胸，更要有遠見，不要說這是我的人才，不可以借給你，怕這人才借給你會離開我，這不該有的念頭，這叫自私，沒有辦法達到天心，很多人就是犯了這一點：「心胸狹隘」，什麼都要估為已有，只想到自己，沒有為他人設想，這符合修道人的名聲嗎？修道最終的目的是什麼？（報恩了愿）來人間的責任又是什麼？是來幫助道場、濟世救人，還是來擾亂道場、考倒眾生？要好好想一想你要做哪一等人。修道不可意氣用事，更不能一意孤行，我要怎樣就怎樣，沒人能管得了我。（呂洞賓大仙慈悲）
※當講師要時時懷著報恩了愿的心，不要常覺得我夠了，如果你認為夠了，老師就帶你回去。辦道人要常存有一份愧疚的心情，愧疚老天給你這麼重的責任、前賢的信任，老天把眾生託付在你手上，責任之重不在言。（靈隱禪師慈悲）
※當點傳師的，應該把《一條金線》還有《皇母訓子十誡》再讀一讀，你就可以更瞭解什麼叫「辦道」。（濟公活佛慈悲）
※齊心戮力才能航向更遙遠的天際，如果我們不同心同德，每一個人都有自己的想法，那麼你是不能把道成其大的，所以要有遠大的志向推展道務，使將來有更穩固的道場基礎，每一個人一定要和合，而且要排除我見、自己的想法，這才行，那麽對於每一個人，都要有寬容的心來接納，人就是因為不好才要學道，他就是因為不足，我們才要給他機會，所以要有誨人不倦的胸襟這才好，不要修到最後成群結黨，那就失去你辦道的真宗旨。（紫衣僧人慈悲）
※既然我們是一家人，就要彼此互相包容，為師希望為上者要更有耐心、愛心來提攜下一代，縱使他們有一點驕縱、不明白的地方，為師希望你們給予機會讓他們成長，將來都能夠承擔使命，共為這三曹大事來努力，雖然有一點勞心也與一點辛古，但是這是我們的愿力，我們應該要無怨無悔，來成就這一段美好的善因緣，希望你對所有的眾生能夠多給一些提攜與關愛，才不會辜負老天給你們這麼好的機會，但願每一個人都能夠反省自己、改變自己，使道務能夠再平順的走下去，希望你們所到之處都可以利益更多人，為師期許你們當個快樂的修行人，也希望你修行，能夠改變你的家道以及命運，為這臺灣再帶來更好的天祿。（濟公活佛慈悲）
※成仙做佛不容易，渡化眾生的心要堅定，佛的心願如果不堅定、不宏大，有時候眾生的習性會把你給拖垮了，清口人員是老天要的人才，所以要進步一點。（太子師兄慈悲）
※如果存一片公心，什麼事重要，什麼事情不重要，要懂得分辨，來佛堂有很多讓你行功了愿的機會，在家中有嗎？人都是有事時才會常常跑佛堂求仙佛，平安健康時都不來，生病才來求，求仙佛時發很多善愿，臨時抱佛腳，平常要你行功了愿、多積一點德，偏偏不信也不做，等到事情發生才著急，有用嗎？太遲了！有沒有人說自己做了很多功德？（沒有）
有沒有人覺得自己功德夠了？（沒有）那你還不趕快行功積德！（南極壽星慈悲）
※救人是責任，每一個人的責任，每一個人都有責任把世界變好，大家一起努力，慢慢學習。你要自我肯定，要看清自己，在佛心中個眾生是平等的。希望你相信你自己可以，如果你不相信自己，那麼事情就不會完成。如果不能相信自己，如何帶給別人希望？要相信自己，肯定自己的抉擇，這樣才能帶給別人希望。（善才童子慈悲）
※三曹普渡明師難逢，能夠逢遇，根基都非淺，希望你聽了道理，明白之後，好好的行、好好的做，你自己得救了，希望更多的人也跟你一樣得救，把上天的福音傳達出去，讓更多的人都知道也能夠登上這法船，跟你一樣有這份榮幸來聽好聽的道理，體悟這人生的真諦，解開他心中的疑惑。（李鐵拐大仙慈悲）
※為師有一個心愿，齊家修行，所以你的家人還沒有求道，要趕快渡你們的親戚、兄弟、姐妹、父母、朋友，進入道場修行，不只在人間相聚，將來真修實善回天堂的時候還能夠住在一起，這是人世間最幸福的一件事，望你們好自用心，祝福你們吉祥平安。（濟公活佛慈悲）
※不要想說我一定要找一些年輕力壯、精氣神充足的來辦道，這些幼小的人就不能辦道了嗎？你好好教育他，將來就是辦道的人才，孩子是未來的主人翁，主人翁思想、言行、態度都不健康，怎麼帶給這個社會祥和？又能夠帶給多少人希望？（南極仙翁慈悲）
謹按：「皇母」之「母」，應作
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資料來源：《光明的智慧》第6冊，頁152-170。
