甜蜜蜜 徒笑得甜蜜蜜
一片法喜 充滿在心裡 道情永不渝
在這裡 在佛堂是和氣
你我和氣圓滿心不欺 啊 快樂在這裡
啊 在這裡 從今從今立志永不移
發揮發揮團結好道氣
和我和你兄弟姐妹聯繫
好徒契 好徒契聽師語
咱們同創末會這一期 來建立好功績
調寄：甜蜜蜜
- 什麼叫做人道？就是做人的道理。應對進退要有禮貌，與人相處能恭恭敬敬、和和藹藹、快快樂樂，自然人道就好。人道好，必可達天道。
- 你要服務別人之前，要先懂得人心啊！為何要先知人才能知天呢？你不懂人心，怎麼符合天心？你不懂得天心，又如何去順從人心啊？一切完全在於你自己的用心。
- 要常常讓別人覺得你就像住在天堂一樣，那麼跟你在一起，他也會好像在天堂一樣啊！
- 修道要改變面相，要變得非常莊嚴。但這莊嚴並不是不可親的樣子，既莊嚴也要和藹，要有一種慈祥的感覺，這樣才有修道的意義。
- 交友十則：淨、謹、敬、信、誠、恒、實、敏、襯。交朋友要先交你自己這個朋友，要先了解自己，才知道如何去創造你自己的天空。
- 什麼都可以糊塗，別人虧欠你的可以糊塗，但你虧欠人家的可不要糊塗。修道這條路不可以糊塗，不該糊塗的時候就要精打細算。
- 你會對一個人下定論，不論是好與壞，都是你自己的心念。那你的心有沒有偏袒自己？自己做錯了，會不會替自己找藉口？你常在比較當中，那你的心就已經不正確了。為什麼不跟自己比，而要跟別人比？又比得那麼痛苦呢？有很多事是比不來的。比較就是一種對待了
- 仙佛看任何人都能夠接受，不會挑他的毛病。今天你不能接受別人，是因為你一直執著他的毛病。把心放輕鬆一些，心就會比較開朗。所以仙佛在每一班，對每位眾生都會應機隨緣。
- 俗話說：「天生我才必有用。」因為眾生的因緣不同，所具備的才能也不同，成就的因緣也就不同。所以不要人比人啊！修道要是比過來比過去，暗中較量，那你就是人心用事了，修道就偏就無法與道合而為一。
- 當你「是」而別人「非」的時候，你要包容別人；當你「非」而別人「是」的時候，你就要拋開自己的主見去除我執。
- 別人對你有所挑剔的時候，你不要怨他，他每次看你不順眼，都是再一次的提醒你啊！如果對方對你很好，你稍微有點毛病，他會說：「小事情，沒關係的。」大家都忽略了你的小毛病，最後是不是會造成大毛病啊？如果你能整天跟挑你毛病的人相處，那你是不是就可以從他那邊學到更多的東西呢？
- 做人不要有私心偏見，應當存著一片公心。人若有我執，則不能容納他人。你若是要在人群中建立好的人格、好的名聲，就要先修養自己、涵養自己，使自己成為一個完完全全、至善至美的人。
- 凡事不要固執己見，要達觀。有時候要替別人想，要試著站在別人的立場替別人著想；然後再想一想，假如你是他，你會怎麼處理？要是你覺得他的處理沒有錯，那你就不需要去跟他們計較你若是計較了，你得到什麼？得到痛苦！你心裡就會放不下。為什麼放不下？因為你看不開；看不開，就只有煩惱；有煩惱，就種下了輪迴之根。
- 不要有太多的我執、我慢。如果事事都存著我慢的心，看人不順眼以自我為中心，想到的都只是自己，那你就會變得有緣而無份。
- 人和人在一起都是緣份，要珍惜，不要再互相造罪別人如果對我們不好，我們要忍耐，不要再犯口過。人說「心壞無人知，口壞最厲害。」修道人的嘴巴是用來渡人說道理的，不可以用話來傷人哪！
- 會責備我們的人，並不表示他就是討厭我們，或許他是要幫助我們呢！但也不要把好人看成壞
- 。不要包庇自己的良心、隱藏自己的缺點，而讓自己的心曚昧了。
- 要去除心中的疑慮和不平，讓你的心真正光明起來、平靜下來。好好去面對你的人生，面對周遭的每一個人。隨著個人的因緣去做更多的事，渡更多的人。
- 每個人都想求得公平，都不讓步，但越不讓步，得到的也就越少。今天你若能讓了對方，無形之中，你會得到更多。如果你一直堅持自己要先得到，那你就會越慢得到。所以，凡事都先讓著別人，好不好？
- 要辦大事的人就要能容忍，要容得下別人比我們好，然後才能愛人，不要只是愛自己。自己做得很辛苦，就會覺得自己很累；要是別人做得辛苦，你就覺得沒什麼關係。所以人與人相處，要先懂得關愛別人，自己才能夠站得好。
- 「忍」這個字是隨身寶，人與人相處，如果不能從忍耐做起，就容易跟人家吵架爭執。所以說，這「忍」字是你們的護身符果能忍一句、吞一聲，自己就能受用無窮。如果你不能忍到不喜歡聽的話這個嘴巴閒不起來就破口大罵，對自己有好處嗎？要是被你罵的這個人心胸寬大，不跟你計較，受害、吃虧的仍是自己，而對他來說，反而更能夠磨他的耐性，那麼，你這樣就是在造就人家了。所以，忍一句、吞一聲，對自己是受益無窮啊
- 做人要有道德，講話要有德行，才不會傷到別人的心，否則朋友就會越來越少。俗話說：「人情留一線，日後好相見。」希望你們把這句話當做你們的座右銘。
- 人要時時存好心、說好話，處處合乎天理；不要嘴快，說話不經大腦，否則言語就會像一把利刃一樣，無形中刺傷了別人而不自知。
- 地想要對別人提出諫言，就要活潑玲瓏。為什麼人要活潑玲球為什麼是圓形而不是四方形的呢？那就是在教導你做人要圓融。要迎合眾生，才能善導眾生。諫言就是時時刻刻能夠先迎合著他，才能改變他。但迎合也不是同流合污喔！一個真正有智有賢德的人，是同流而不合污。
- 有些事情能迎合眾生的需要，這才叫做「理」，迎合你們現在需要才叫做「真」。
- 你們有沒有給眾生最真的心？有沒有給自己親人最真的心？那才叫做真的行，才叫做真的道，才叫做真的盡本份，才叫做真的盡人道。
- 成見容易阻塞你們心裡的成長與進步，更會阻礙你們智慧與知識之門的開啟。所以，要擴大你們的心胸去服務別人，這樣才是真正的偉大。所謂真正的偉大乃是將自己佈施給別人。
- 當下你懂得把握，當下就是天堂。你可以把那份快樂轉換到家裡去，把這個歡樂帶給每一個人，那你就是濟公，你就是活佛！
- 什麼叫做支柱？學習那種佈施、慈悲的心，慈悲與人同樂不能只是為了自己。
- 每個人都不應該放棄自己，在氣餒時要提起勇氣，看到他人跌倒了也要拉他一把凡事都要盡一己微薄之力。
- 永恆的快樂是什麼？你處處為人家設想，希望別人能夠開心，在別人最困難的時候幫助他，那個人會永遠感激你，這樣的快樂便是永恆的。
- 任何時候都要存著感謝的心。當因緣來時，你有沒有想過這因緣是從何而來？煩惱痛苦的時候，你有沒有想過其中的來龍去脈？就是因為沒有想過，你才會被困在當中。
- 想感動別人，就先要感動自己。如果自己付出了，不會在乎對方的表情自己還是會付出，那就表示自己感動了，這樣對方才能受感動。
- 什麼叫做慈悲？那是愛的最高境界，就是無緣大慈、同體大悲。予人快樂謂之慈，拔人之苦謂之悲。人家有痛苦，你替人家除去痛苦，那是悲；別人沒有快樂，你積極的帶給人家幸福、快樂，謂之慈，合起來就是慈悲。
- 修道就是要培養愛心，愛心就要有力量。你的愛心越大，力量就越大，你才能視眾生的苦痛為自己的苦痛。
- 不了解情與理，我們就會迷在其中。凡是牽扯到自己利益、人情的都算是情，我們喜歡一個人時，看到他有錯，卻不敢規勸他，這是受情所綁。所以，情與理認識不清時，就容易混淆在一起。理是希望他好，希望他走得正，但是我們受到情的壓迫，就會使原本的想法受到影響，所表現出來的言行，往往又都是情的表現，常常因感情的波動而受到影響。
- 一個想自殺的人，他的心態是如何？是不是對自己的前途沒有什麼希望？對自己遠程的目標已沒有什麼概念了？原本走夜路會怕，現在心一橫，連死都不怕了，當然也就不再害怕走夜路了但那是因為他心中已沒有一個定點了。人就是需要有一個定點一個目標，才會讓自己活下去。今天你賺那麼多錢讀那麼多書，不也是為了追求一個定點一個目標嗎？所以，今天你們修道就要以自己的愿力去了業消債要給自己一個目標才會積極；但是也不要用愿力來綁住了自己。所以很多事情還是要靠自己用理去分析、去判斷。
- 不管是恩情、友情、親情，或是纏綿悱惻的愛情，等到大限來時，大家還是要各自分開。所以，有緣相聚在一起的時候，就要高高興興的，不要計較你我，才不會產生孽緣人與人之間的善惡，都是自己造成的。好比說你我彼此不認識，但見面時若能互相鞠躬笑一笑，這就是一種善的緣份。既然大家本來就不太熟悉，你又何必擺一副不好看的面孔給人家呢？那無形中就會產生惡緣。
- 當你遇到不如意的事情，或是遇到別人引誘的時候，剛好有一固貴人來相助，你與這個貴人的緣份，也許是幾世所累積來的，而他現在只是要來跟你續這個緣。當緣份要盡的時候，你又要如何去維繫更久的那個緣份，那就是道緣。
- 情不是不能發，就連仙佛也不是不用情，只是仙佛用情用得恰到好處，這才是真的用情。如果你用情用錯了，那就是濫情，也就是濫用自己的心、傷自己的心。適度的用情可以增加智慧，增長自己的見聞。所以，做任何事情都要剛剛好。
- 修道要有道德觀，有了道德觀，情緒才不會差，自己的感情也就能抒發得很好。希望你們都有一個健全的身心身心不健全，成全自己都難了，要如何去成全別人呢？有了健全的身心，表示你的心胸很開闊，看事情可以很客觀。所以，趁著年輕要多充實自己，不管學歷如何，你還是要不斷的自我充實。充實自己的方法不外乎是看書，如果看不懂或沒有興趣，那就要想其他辦法去增廣見聞、開拓自己的胸襟。
- 付出你們自己的一點心力，化娑婆為一股清流，以一顆愛人的心去愛每一個人，愛你身邊周遭的人。雖然有時候會看不順眼，但是這樣的心還是必須轉化，只要你把你的心給轉化了，不美的也會變美了。
- 要服務別人之前，先要把心放低下來，要低心下氣、滿面笑容的來服務別人，這樣人家接受你的服務也會很高興，才會圓滿。
- 多為社會做一點有意義的事，不要老是往錢堆裡鑽。你想要使自己的人生更有意義，就要多行善立德，也就是照著自己的本心去做。因為天心是大公無私的，但現在社會上就是缺乏一樣東西那就是愛！大家都只是愛自己，卻不能將自己的愛分散給所有的人。如果你能將愛給所有的人，你的人生就會非常的有意義。當你把愛給了別人，別人回饋給你的，也會是愛。
- 在渡人成全的時候，你們要開開心心的到人家家裡，這樣人家才會喜歡你們去，千萬不要一進去就講一大堆道理。要適時給予後學關心，讓人家能夠接納。說好話來鼓勵人家，在人家有困難的時候去指導他、幫助他。
- 為師也曾經做過人，也曾在這世界上歷盡風波，但為師一心濟世救人，以一顆慈悲的心懷去渡化眾生。你們要學為師，要永遠的做下去，不管別人對我們有什麼看法只要是為別人，一心只為他人好，只要你秉持著佛心，代天宣化，你就是有理；有理就可以走遍天下，就會受人歡迎。
- 仙佛所做的事情就是捨己救眾生。如果你喜歡與人斤斤計較還算不算捨己呢？所以，凡事都要退一步才會海闊天空。年輕人可不要留白啊！你吸收愈多，色料就愈多，顏色就更漂亮。認真的、好好的走在修道這條路上，不要輕易放棄；如果你放棄了，時間過了因緣過那就回不來了。
- 你們常說「有福同享」，「好東西要與好朋友分享」，那你有沒有好朋友？以後要是你上了天堂，你忍心看你的朋友下地獄嗎？要是你喜歡的人上天堂，不喜歡的人就可以下地獄，這樣就是一種對待了。對待任何人都要一律平等，有道大家一起修，要成仙是不是也要大家一起成仙？
- 為師平常就教你們要善待別人，也要善待你自己的心善待你自己的靈，將來才能真的上天堂。
- 這世間的事情千變萬化，複雜得讓你料想不到。但世事再怎麼變，人事再怎麼亂，天理終究是絲毫不差！樂善好施，慈悲如菩薩，犧牲奉獻，我們要把心真正的拿出來，那就是「愛心」。我們犧牲奉獻，是不要求人家回饋給我們的，而是我們要盡力的付出。所以才說「犧牲享受，享受犧牲」。
- 道情溫情滿佛堂還要把道情、溫情滿人間更要把道情溫情滿世界、三曹（天、地、人）。咱們說得到，就要真的去做！在這一場神聖的大道場，我們每一個人都能發揮自己的力量，讓自己站穩腳步，以後也能永久入天堂。
仔細想想……
一、仙佛慈悲說：「你不懂人心，怎麼符合天心？不懂得天心，如何去順從人心？」仔細想想，這人心與天心之間有何關係？自己修辦道是否常以爲順應天心，結果卻逆了人意呢？
二、仙佛慈悲說：「仙佛看任何人都能接受，而不會挑他的毛病。」仔細想想，自己修辦多年，是否連這最基本的德性都還很缺欠呢？若心中分別對待心仍重，其他的修辦努力豈非都如提籃打水呢？
三、仙佛慈悲說：「爲師希望你們能夠以理服人，不要以相服人。」仔細想想，平日自己在成全講道中，所講的是實際的眞理多？還是形相的教化多？
四、仙佛慈悲說：「修道到最後要有道德觀，有了道德觀，情緒才不會變差。」仔細想想，仙佛這裡所謂的「道德觀」指的是什麼？是善惡、好壞、對錯……觀嗎？道德觀與情緒又有什關聯？
五、仙佛慈悲說：「你們有沒有給眾生最眞的心？有沒有給自己親人最眞的心？那才叫眞的行、眞的道，才是真的盡本份，才叫做眞的盡人道。」仔細想想，在盡人道這
資料來源：《光明的智慧》第2冊，頁175-198。
