西元二〇一八年三月十八日 民國一〇七年歲次戊戌二月初二日 臺南 濟德佛院
臺南道場 壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
莊敬自強宏誓愿，正己成人渡迷男。
嚴肅佛堂之道氣，心身口意行滿圓。
道展聖途之持續，修行分秒至誠虔。
場會清靜風不起，身淨光明無塵纖。
莊嚴大道場，正心修身虔。真如本性處，常觀自在玄。
思無生邪念，行可端正焉。事雜不亂序，心平人事安。
時戒慎恐懼，律己如敬仙。悲智雙運起，禮法規範前。
精進道問學，文質彬彬顯。齋莊中正立，長養菩提園。
人人守禮紀，敬老而尊賢。一人肅立起，正己化萬千。
一道同風展，道場生莊嚴。道之殊勝顯，尊貴如地天。
莊嚴大道場，以身立範典。莊嚴大道場，蓬勃展無限。
吾乃
不休息菩薩，奉
【十四】
西元二〇一八年三月十八日 民國一〇七年歲次戊戌二月初二日 臺南 濟德佛院
臺南道場 壇主班 恭求仙佛慈慈悲指示訓
莊敬自強宏誓愿，正己成人渡迷男。
嚴肅佛堂之道氣，心身口意行滿圓。
道展聖途之持續，修行分秒至誠虔。
場會清靜風不起，身淨光明無塵纖。
莊嚴大道場，正心修身虔。真如本性處，常觀自在玄。
思無生邪念，行可端正焉。事雜不亂序，心平人事安。
時戒慎恐懼，律己如敬仙。悲智雙運起，禮法規範前。
精進道問學，文質彬彬顯。齋莊中正立，長養菩提園。
人人守禮紀，敬老而尊賢。一人肅立起，正己化萬千。
一道同風展，道場生莊嚴。道之殊勝顯，尊貴如地天。
莊嚴大道場，以身立範典。莊嚴大道場，蓬勃展無限。
吾乃
不休息菩薩，奉
緣起
西元二〇一二年四月十四日，發一崇德全省學界講師班，於光慧崇德佛院恭請 不休息菩薩開壇結緣時慈示：「這不是只有今天這個班我才來，要知道，壇主班年年開班，新舊道親皆要參加，鼓勵期許；恭請仙佛慈悲，懂嗎？」是故翌年，發一崇德道務中心負責群遵命，於臺灣七大道場壇主班誠敬恭請仙佛慈悲臨壇訓勉崇德人，各班訓文已集結成《慈悲願行駕法船——二〇一三年壇主班聖訓集錦》一書，於二〇一四年海外內外壇主班人手一冊。神道設教的殊勝、飛鸞顯化的靈妙，不但提振了大家修辦的道心，也增長了培德養慧的資糧，為崇德道場示現更為深刻的修辦內涵，以及更為遠大的光明前景。
二〇一四年，發一崇德道務中心謹遵 不休息菩薩二〇一二年之慈示，繼臺灣七大道場之後，自三月廿二日起，先後於海外七大道場、十三個道務中心、二個地區開了三十九班壇主講師班、十六班複習班、七班率性進修班、三班人才班、一班天職立愿班、一班研究班畢業班、一班忠義字班，以及二間公壇安座，總共七十班，恭請仙佛慈悲臨壇批訓。其中，對於白陽修士之修辦理念惓惓訓誨，有〈團結〉、〈無我〉、〈修道功夫〉、〈聖凡選擇題〉、〈聖賢軌道〉、〈先鋒〉、〈宏觀三界〉、〈天長顯道心〉、〈成聖十奧寶〉、〈不施與佈施〉、〈佛堂十箴言〉；對於壇主之期許勉勵，有〈壇主十二願〉、〈壇主願行〉；對於講師之殷切砥礪，有〈講師十說〉、〈講師十要〉。
特別的是不休息菩薩在舊金山 崇慧佛院 壇主班慈示〈原則〉，延續「三爐三會」之後，指示有關開荒國外成立道務中心之原則，一切運作必須符合崇德道場制度規範，遵循前人老的修辦精神，朝向由標準至模範道場之目標邁進：祂老更諄諄告誡，指示大家每逢崇德負責群蒞臨海外，代表祂老視察道務時，應深察缺失所須注意事項；而且祂老臨壇申明「正命、正令」予崇德負責群：「當以師志承續德業，光我崇德海內外之道務宏展」，以積極開啟發一崇德「國際道務的關鍵性」之新里程碑。
【二】
西元二〇一八年二月四日 民國一〇六年歲次丁酉十二月十九日 臺北 崇德佛院
臺北道場 負責講師輔導講師研習 恭求仙佛慈悲指示訓
標本兼治智慧伸，內聖外王圓滿臻。
準繩規矩不可紊，而弗失之道從遵。
崇高品性得公認，心悅誠服皆敬欽。
德者若谷鄰親近，大白若辱心純真。
人有壯志天助陣，人有善愿佛助奔。
吾乃
不休息菩薩，奉
標本兼治智慧伸，內聖外王圓滿臻。
準繩規矩不可紊，而弗失之道從遵。
崇高品性得公認，心悅誠服皆敬欽。
德者若谷鄰親近，大白若辱心純真。
人有壯志天助陣，人有善愿佛助奔。
吾乃
不休息菩薩，奉
緣起
天恩浩蕩，道轉白陽，一條金線垂降，接引佛子還鄉。明師應運，承天景命，末後一著，普渡三曹。老祖師鴻慈大愿，師尊、師母奉天承運，辦理收圓，繼西竺千秋聖業，開南屏一脈正宗。白水聖帝聖靈敷佑，不休息菩薩在天領導；發一崇德，繼師志、承師德，永續聖業，百代薪傳。
《南屏家風》一書，為〈十五條佛規〉、〈十條大愿〉、〈五倫〉、〈八德〉共三十八篇主題訓文，以及兩篇序文、一篇五倫八德排序，集結而成。自西元二〇一三年七月二十七日起，至二〇一五年十二月十二日止，歷時兩年五個月。臨壇慈悲的仙佛除了濟公活佛、月慧菩薩、天然古佛、中華聖母、白水聖帝、不休息菩薩之外，還有南極仙翁、南海古佛、三天主考、教化菩薩等十位仙佛。分別在臺灣七大道場和新加坡、吉隆坡、亞羅士打三個道場及香港、澳門兩個道務中心，共四十一班班程，批示完成。三十八篇主題訓文，各篇之鎮壇訓和本訓第一段，皆詳細論述該篇訓文之主題。
【十八】中華民國九十七年歲次戊子十月初四日
西元二〇〇八年十一月一日 臺中崇仁大樓
發一崇德 臺中道場後學 恭請
不休息菩薩結緣
「精神指標」
精進講道者，必先力行辦道，方有領悟，以達落實。
神聖修行者，必先謙虛學道，方可提昇，以奠基礎。
指引方向者，必先才德郁茂，方能穩立，以創格局。
標杆模範者，必先自身圓滿，方行教化，以樹根本。
持古聖先賢之精神，
為已修行之指標。
日日革新，時時反省。
觀照己心，否大公無私？
觀照己行，否無為濟眾？
觀照己念，否正知正見？
觀照己為，否聖賢行誼？
時中不離「精神指標」，以惕修道，以習天心。
日常參悟，正己正人，推道行則，涵養五德。
躬身力行，助化道場，濟眾歸航，以達精神指標之宗旨。
【五十三】
西元二〇一八年七月十八日 民國一〇七年歲次戊戌六月初六日 棉蘭 宏德壇
棉蘭道務中心 棉蘭區講師班 恭求仙佛慈悲指示訓
光前裕後聖心續，一代明師德範被。
慧福雙修開覺路，貫通日月八德齊。
鑄成正道傳後世，志道立德敦崇禮。
德溥春風沐世界，精深造詣濟群黎。
傳承文化與教育，神會心融知行一。
正人君子道場立，揚仁履義日常習。
道脈淵流連金線，旨意神人助三期。
統攝萬端施教化，宗堯祖舜聖德襲。
吾乃
不休息菩薩，奉
西元二〇一八年五月二十日 民國一〇七年歲次戊戌四月初六日 吉隆坡 臨時佛堂
吉隆坡道場 吉隆坡區、芙蓉區、太平區、關丹區壇主講師班 恭求仙佛慈悲指示訓
治療眾生根於心，認理實修返樸真。
國運興隆愛博大，一家仁則國興仁。
平易近人君子立，近悅遠來和藹親。
定傾扶危援以道，四海皆承雨露恩。
天視自我民視也，抱道奉行真理循。
下情上達和風致，太平盛世處處春。
吾乃
不休息菩薩，奉
西元二〇一一年五月六日民國一〇〇年歲次辛卯四月初四日 光慧 崇德佛院
各道場負責群與國外開荒點傳師恭請 不休息菩薩慈悲指示訓
崇德精神
母命慈憫，降道普化有緣眾生，一條金線傳承，自十八代我們老師、師母，而後接續有我們老前人，我誠惶誠恐受之明命而來傳承。
然今朝之崇德道場之廣大，乃 上天慈悲，眾仙佛搭幫助道，而點傳師既為「師」字，即當有「師德」。在眾點傳中，若個人有執一私念，即會牽動九玄七祖外，還有天下蒼生！當知崇德道場之興衰，攸關於你們這一波的點傳師。你行之以正，即為正焉；你心偏私，修萬法即為魔業。可上昇、下降，豈不一人之關鍵！
故我後學們，當要眾志成城，戰戰兢兢，進之以崇德、思之以崇德，拋頭顱、灑熱血，在所不惜！只為眾生請命，只為眾生，無有己私。
試想想，我六十餘年，為了什麼？為了什麼？你們口口聲聲說，報恩了愿。試問：報了什麼恩？天恩報乎？師德報乎？你不為眾，要為啥？你不捨得付出，要留給誰？
觀一觀，我眾後學，我淚涕下、我心酸矣！希望在你們努力付出、奉獻中，能將崇德道場帶向另一個新格局，嶄新的大格局！從國內到國外，來落實推動，好好盡心，真正做一位代師傳道的點傳師。好嗎？（好）……。以此訓，好好謹記我之話。
持一點真心寫忠義，養一股浩然塞天地；
省一己行舉察無私，立一份悲愿宏寰宇。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁14-16。
緣起
感謝 上天鴻慈降道，諸天仙佛齊心搭幫；師尊、師母承天景命，普渡白陽；白水聖帝、不休息菩薩繼聖立極，綻放輝光。發一崇德在大德前人老宏觀擊劃下、教育體制建置完整，人才培訓考核健全，期能培育三曹普渡、代天宣化之賢才，得以道棒相承、薪火相繼，生生不息。
德字班人才精進班乃為發一崇德年度之重要班程，各道場為了訂做修辦人才，提升人才質量，故開設德字班人才精進班，乃針對培德班、行德班、崇德班之班員，規劃一系列的課程，使人人能發心精進、穩定成長，成為道場的棟樑之才，進而擔任壇主、副壇主之職，積極投入修辦行列，參與佛堂道務運作。自二〇一七年九月二日起，臺灣各道場之德字班人才精進班皆恭請仙佛慈悲臨壇開沙，闡述修辦理念，如〈大融合〉、〈修道領域〉、〈修道宏觀〉、〈先天人才〉、〈行德八要〉、〈見證使命〉、〈信願〉、〈護持〉、〈進修〉、〈只有人才可以栽培人才〉、〈心真一切真〉⋯⋯。篇篇聖訓，傳述了多少，上天之慈音，勉 士「志在成聖成佛仙，願在渡眾齊返源」。
西元二〇〇八年十一月一日中華民國九十七年歲次戊子十月初四日 臺中 崇德佛院
臺中道場全體後學恭請 不休息菩薩結緣
崇德家書
一封家書，欲語淚先流；
一片情感，前人思後學；
一生歷程，血淚鋪道程。
這一封崇德家書，可否寄到後學們的手上？
咳！咳！
想六十餘載披星戴月，為了宏願漂洋過海；屢屢艱辛，走過官考連連，走過鍛言謗語。一路來，我戰戰兢兢，警惕自己，不敢稍縱歇息；終於創出了崇德聖業，海內海外之道場。我頂著不悔之願行，始終不移！
大開普渡，每個人都辦上一段；將自己手上這一段，人人相連起來，就成一個面；這個面就是普渡三曹的重責，生命有限，不論現在你的天職是什麼？道名有多躁？道權有多大？最終還是要「放下」；不管你佛堂有多多？道務有多廣？最終還是要「傳承」。傳承使命，承先啟後，繼往開來，敬老尊賢，提攜後輩。傳承要傳「德」、傳「精神」。
今日裡語重心長，望我崇德人，皆能承續這德業。在你手上這一段，一定要好好辦，好好留下行誼典範；終日至末之時，所回天是面母 繳旨，還是面母 請罪，就由己擇。
修辦良才，高策以立方針；瞻前顧後，以穩基石；共辦白陽聖事，穩固崇德聖業；再開創德功藍圖，以臻大同世界。
崇德家書吾訓告，垂此家書後學寄；各承使命擔責任，不負我託聖業續；無私無我無為抱，創出道場新格局。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁8-10。
西元二〇一八年三月十七日 民國一〇七年歲次戊戌二月初一日 臺北 崇德佛院
臺北道場 中壢區壇主班 恭求仙佛慈悲指示訓
修其心，使其剔透晶瑩。
煉其性，達乎爐火純青。
修其身，以顯道範德風。
養其性，二六常靜常清。
志於道，當下明心見性。
立乎德，存乎意正心誠。
吾乃
不休息菩薩，奉
大德前人
姓陳 諱鴻珍又名瑩如 道號元貞
西元二〇〇八年六月廿二日
日本天一宮
中華民國九十七年歲次戊子五月十九日
南海古佛讚語
元者乃為萬物之始，聖德廣被；
亨者乃為萬物之長，生生不息；
利者乃為萬物之遂，潤化蒼黎；
貞者乃為萬物之成，日月相繼。
「元亨利貞」
為萬物宇宙之「始、長、遂、成」。
蓋一切之天地包羅，
如日月星辰，輪轉無息；
如川流涓涓，淵遠流長；
無老、無終、無休、無息。
如菩薩之願，
行：慈、悲、喜、捨，無歇、無止、無盡，
此乃謂「不休息」也。
故而「元貞」，
其「信、願、行、證」，
堪讚為「不休息菩薩」也。
【三十五】
西元二〇一八年五月二十日 民國一〇七年歲次戊戌四月初六日 吉隆坡 臨時佛堂
吉隆坡道場 吉隆坡區、芙蓉區、太平區、關丹區壇主講師班 恭求仙佛慈悲指示訓
治療眾生根於心，認理實修返樸真。
國運興隆愛博大，一家仁則國興仁。
平易近人君子立，近悅遠來和藹親。
定傾扶危援以道，四海皆承雨露恩。
天視自我民視也，抱道奉行真理循。
下情上達和風致，太平盛世處處春。
吾乃
不休息菩薩，奉
緣起
感謝 上天鴻慈降道，諸天仙佛齊心搭幫；師尊、師母承天景命，普渡白陽；白水聖帝、不休息菩薩繼聖立極，綻放輝光。發一崇德在大德前人老宏觀擊劃下、教育體制建置完整，人才培訓考核健全，期能培育三曹普渡、代天宣化之賢才，得以道棒相承、薪火相繼，生生不息。
德字班人才精進班乃為發一崇德年度之重要班程，各道場為了訂做修辦人才，提升人才質量，故開設德字班人才精進班，乃針對培德班、行德班、崇德班之班員，規劃一系列的課程，使人人能發心精進、穩定成長，成為道場的棟樑之才，進而擔任壇主、副壇主之職，積極投入修辦行列，參與佛堂道務運作。自二〇一七年九月二日起，臺灣各道場之德字班人才精進班皆恭請仙佛慈悲臨壇開沙，闡述修辦理念。二〇一九年及二〇二〇年有〈祈願〉、〈四平八穩〉、〈修辦人生〉、〈修辦真義〉、〈勤耕德業）、〈一勤天下無難事〉、〈心香傳薪香〉、〈持齋之殊勝〉、〈愿力之殊勝〉、〈人才之精進培德〉、〈人才了愿愿力無限〉⋯⋯。篇篇篇聖訓，傳述了多少多少 上天之慈音，勉勵了眾多修士「志在成聖成佛仙，願在渡眾齊返源」。
自二〇一八年起，由於固本圖強計劃，道務成長翻倍，法會班程不斷增加，無法班班安排三才，崇德負責群決議，法會停止開沙，改為德字班以上班程開沙。於是海內外各種人才班、複習班⋯⋯⋯，班班皆恭請仙佛到壇批訓，指示修辦方針。於二〇一九年及二〇二〇年先後批示〈愿行篇〉、〈榮耀〉、〈傳承計劃〉、〈三家歸一〉、〈養德如玉〉、〈策馬京城〉、〈神之經營〉、〈扎根訓練〉、〈歸郷之路〉、〈傳薪承德〉、〈奉道始終〉、〈新人才〉、〈人才定位〉、〈提升人才職能〉、〈講師之學養〉、〈修辦六部曲〉、〈創造修辦的條件〉、〈修辦精神延伸學〉、〈帶動道場推動道務〉、〈白陽修辦行道圖〉、〈忠義磅薄之闖五關正六根〉、〈忠義磅礴之桃園結義〉、〈正氣磅薄之寫忠義〉、〈轉動巨輪的時代天使〉⋯⋯⋯。仙佛菩薩金聲玉振，慈喚學，道者承繼前人精神，以經典為友、聖賢為師，以一片真心感動人天。
二〇一九年七月廿七日，臺北道場 崇德佛院 學界負責講師傳題講師研習，恩師濟公慈悲說：「好好深入性的去培養人才，從講師中再去考核他們講道的能力，去提升、升格畫，他們才可以擔當為授課講師。懂嗎？這就是提升再提升，就是深入性的栽培人才。從練講，再到會講，再到能夠入其性理去分析，就是一層再一層，再提升人才。懂嗎？不是在大班培訓中，而是分題、分類組去真實深入才可以。一道題目能夠講得深入，也就是人人皆可以成為道場代天宣化的講師，真正會講、可以講、可以操辦，這才是基礎扎根，這才是一個道場可以深入人才傳承，這也就是道場可以傳承永續、可大可久。懂嗎？所以，此一個理念，『新人才』也就是真正的可以在未來擔起重任。懂嗎？」道場人才是「活佛心」、「菩薩行」的具體呈現，在「找苦吃」、「找累受」、「找事勞」中完成今生的愿立，開創光明的前程。
有不休息菩薩大慈大悲永遠領航，崇德修士何其幸福！祂老時刻慈愛提攜：「吾擁助爾在身旁，牽著爾們天梯邁。」吾等後學唯有二六戰兢，日日精進，守忠盡義，不愧天職，為修辦使命負責、為宗風慧命負責、為千萬眾生負責，方不負此生得道、學道、明道、行道之因緣，以報答浩浩天恩、巍巍師德於萬一！
發一崇德道務中心負責群 敬序
民國一一〇年歲次辛丑葭月 西元二〇二一年十二月
資料來源：《德字班人才精進班聖訓彙編（二）》[2019、2020年]（南投縣草屯鎮：光慧文教基金會，西元2022年1月初版），頁8-9。
