《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（垂下金線救世篇 報恩了愿不辭艱）

　西元二〇一八年三月十日　民國一〇七年歲次戊戌正月廿三日　桃園　泓德壇

　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　桃園區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　文韜武略育人才，知人善任秕糠篩。
　　　殊途同歸佛朝拜，務本生慧天門開。
　　　菩提覺路捷足邁，歸根認母返瑤臺。
　　　薩陀悠然耀光彩，同返無極樂開懷。
　　　吾乃
　　文殊菩薩，奉

鄭成功（開台尊王、守護真君）求道過程

鄭成功，因為擊退荷蘭人、收復台灣、教化台灣百姓有功，歸空之後，被中天玉皇大帝封為氣天神，號「開台尊王」，民間亦有稱「延平郡王」。

氣天神的氣數是有限的，福報再大，總有一天也要輪迴投胎，所以氣天神都很積極尋找有緣人，希望得到明師一指點，超生了死。

剛好有一個特殊的緣份，於1970年左右，在台灣彰化縣二水鄉贊修宮開法會。這一場法會是韓老前人（白水聖帝韓雨霖老前人）親自主班，剛好開台尊王的乩身鄭武財也來開法會，開台尊王就把握這個因緣，在法會中借竅。適逢當天是老前人的誕辰，開台尊王就跟老前人祝壽，並叩求老前人慈悲，希望可以求道。

開台尊王說：「不知小仙是否有這個因緣，可以求道？」

老前人不敢答應，因為氣天神求道，需請示南極老仙翁。

老前人就說：「氣天神求道，非同小可，尊王可先渡萬人，以示誠意。」

當時開台尊王就發愿說：「小仙願渡四萬人。」開台尊王還特意要求，如果有幸求道，希望由陳大姑（陳鴻珍前人）點道。如果從民國59年到現在，開台尊王透過其廟渡化求道之人數，已遠遠超過4萬人了。

老前人感受到開台尊王的誠心，遂應其求道請求，由陳大姑點道。求道後有留下結緣訓，請參閱下文。

二、寶劍贈光慧，九二一大地震顯化

開台尊王求道之後，更發願守護道場，捍衛道場及先天大廟的安全，不遺餘力。

尤其是九二一大地震之前，開台尊王指示將一把鎮山寶劍放到陳大姑前人所屬的草屯「光慧」發一崇德道務中心，並請前人在大廟門前為他蓋一座小廟，自願請命率領天兵大將守護光慧，讓該處躲過九二一大地震的災難。

由於光慧正位於地震帶上，在九二一大地震後，前庭被撕裂、隆起，但裂痕去到前庭後，呈30度轉向，令大樓主體的架構皆完整無捐，更令人驚訝的是，後來前庭填土修補落成時，地磚剛好一塊不剩，且因此又把前庭拓寬。此事令很多勘驗災情的專家都覺得神蹟顯赫，太不可思議了！可見開台尊王的守護實在是功不可沒。

從此以後，光慧夜裡有時候會聽到千軍萬馬的聲音，就是開台尊王帶領天兵天將護衛光慧。由於開台尊王的守護功德甚大，被無極老母封為「守護真君」。所以「守護真君」就是開台尊王的先天果位。

三、曾壇主獻地建光慧

說起「光慧」發一崇德道務中心，不得不提「曾壇主獻地建光慧」的故事。話說曾壇主曾多次想賣此地，都賣不成功，原來是濟公老師派一位土地公守了那塊地三十年，待陳大姑來建道務中心，後來是仙佛慈悲顯化給曾壇主，最後曾壇主獻地給陳大姑。土地公守地的故事，是老師後來借竅時說出的。

當光慧建成後，在替開台尊王安座時，有請示開台尊王，神尊的排位該如何安排？開台尊王很謙卑，說自己無功無德，應該南海古佛（觀世音菩薩）坐中位，開台尊王跟福德正神（土地公），則坐兩旁。所以在光慧有供奉開台尊王及福德正神，就是因為此因緣。

四、求道結緣訓

西元一九七〇年十二月廿五日歲次庚戍十一月廿八日　發一崇德雲林道場　二水贊修宮　社會界台語三天率性進修班

開台尊王慈悲借開元殿乩生竅訓（乩生為此班法會班員）

開通道路渡眾賢　民民劫劫永流連

台灣世事千萬變　族親帝德開恩典

尊旨奉命來結緣　英靈諸善為根本

王法無邊地閻羅　雄心愈惡後世善

奉母初次來見面　鄭著秀劍自安然

玉皇天尊慈悲念　成仁凡塵何時間

旨點明路福無邊　功德道路可回天

吾乃

開台尊王　民族英雄　鄭成功　奉　玉旨

吾就是開台尊王，初次與諸位結緣，無話可談，只談歷史。不過眾士今天能這樣快樂過日，你們知道初開的台灣歷史嗎？你們只知為酒色財氣，其價值比禽獸不如。上天降劫，啟醒迷昧，自己作孽而怨天，只看眼前，但吾在昨天有降寫幾字草字，證明神威，再準備一張紙寫幾句，證明仙佛是有否。吾之經遇歷史，今天來訴出：祖籍：福建省泉州府安南縣石井鄉。父親：鄭芝龍（清朝人）（明朝末）。母親：田川惠子（日本人）。本名：鄭大木。出生：永曆二年（公元一六六〇年）六月廿四日午時誕生。

第一世：出生之時在海灘邊石岩下，我即是鱷魚神，三百年吃草維生。轉世為開漳聖王，又名陳聖王（唐朝名將陳元光）。

第二世：為鄭成功，自十五歲進入大學，十八歲經明朝崇禎皇封為鄭成功，攻南京勝利，永曆三十八年（公元一六九六年），來開台灣，四月初五日在安平登陸，由南部至北部，中開來到中部鐵砧山，永康四十一年（公元一六九九年），被蕃兵圍困後絕糧渴水，吾祈禱天地以後用寶劍插下地，其劍入土甚深，即出水、 浮米又產田螺，流出山外，一時感動當地蕃兵，蕃兵即退入山， 吾北上往新店三日後，返安平港逝世，（那時被蕃兵圍困，無力可行，用劍插入鐵砧山地穴為鱷魚的咽喉部位，軍師廖大清叫我在山下安營對你有利，若山上安營對你不利 )，到永康四十一年公元一六九九年八月十五日，被送安平一命鳴呼，到今年（公元一六六〇年至一九七〇年 )三百十年，此是開台歷史。

上天慈悲能超拔吾上理天，初次來結緣。現正值三期末劫，大開普渡，不認真修道，怎能做人呢？前世因果能在世做人，做人應有做人的價值，才不枉費。做人前賢們所講金石良言，好好醒悟，修道要有真誠之心，前人代表天命，救咱的靈性脫出苦海。如今三期末劫，大家必須自珍自重。

吾今日能顯化，即是奉命來提醒提醒，咱人生在世做人必須明白因果，逢著三期末劫，如不知生死大事，迷了路徑就永遠沉淪苦海。所以大家能得大道，好好修善，明知人倫道理，如今仙佛慈悲顯化，給大家啟化，請必須詳細參悟，俗事人事有上下之分，一般人所造罪孽，層層處處，浩劫連連降下，吾處處顯化保佑，又奉　老母慈旨，在各廟裡顯化，在嘉義溪口鄉，在那裡勸化眾生求道，同登覺路，吾在理天逍遙，為何又要臨凡，就是為了提醒大家，早日走正路。

在台灣逝世後再轉為明治天皇，是吾三次轉世。

道不是現在才有，自古就有，如今三期普渡，前人奉命來台，諸天仙佛皆要打幫助道，他老人家不是為了錢，故如有怠慢趕快改過。

我另再提筆寫幾字，今天有耽誤時間，請大家詳細聽，才不辜負仙佛、前人等的慈悲。

*開台尊王鄭成功大仙結緣訓：

今世求道，因三世修行。

今世開法會，因五世修行。

今生住佛堂，因七世修行。

今生清口，因十世修行。

今生你我在修辦的船行上，共搖法船，

可知已多少世修行？不可數也！

這麼多世來，所吃的苦所捨去的，

多過你今世想追求的種種，

今世不辦，怎麼對得起自己呢！

不要說難，不要說忙，說難說忙難躲無常。

*開台尊王鄭成功大仙：

「在道場上完五年進修班，等於修600年；而每聽完一堂課，可以消200個小劫。

讀完一班等於修120年，五年班讀完共修600年。」

若我們讀完新民班，30堂就等於消6000小劫。

可以知我等六萬年，有這樣多劫如何消？就是就樣消的吧！

有云：「修行者有小劫，中劫，大劫。」

我等身為活佛老師徒兒，怎麼不知榮幸與感恩焉！

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《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：扎根崇德放眼天下

　西元二〇一八年三月十日　民國一〇七年歲次戊戌正月廿三日　臺北　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　臺北道場　板橋區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　〈扎根崇德放眼天下〉
　　　夫，欲報浩浩天恩，當行聖賢之志；
　　　　　欲報巍巍師德，當懷濟世之愿。
　　　崇德人當負起開來繼往之責，崇德人當懷有慈悲喜拾之心；
　　　崇德人當承繼前人輩之志愿，崇德人當開拓鴻圖之道程。
　　　論修道，品格德性與聖賢效仿；論道心，有參天不拔之志；
　　　論實務，有真功實善之行；論濟眾，有懷忠恕仁愛之悲。
　　　故，崇德人以此真誠恆志，報恩了愿，精進不懈；
　　　開闢疆土，濟化世人，引領三界歸航，化天下為一家。
　　　承古聖之德，行天下，樹德立；不負天恩，不辱師德，懷慈化眾。
　　　規劃各區，整合精進；培訓十組，運作十二組，圓滿。
　　　推動道務，精誠團結；
　　　必可稱放眼天下，必可成聖德泱泱，必可證萬古之德功也。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（普賢菩薩述「十大愿王」；濟佛慈勉「壇主十為」）

 　西元二〇一八年三月四日　民國一〇七年歲次戊戌正月十七日　臺北　崇德佛院

　　　　　　　　　　　臺北道場　新莊區、蘭陽區壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　十大愿王率真行，[1]誠中形外啟蘊靈。
　　　禮敬諸佛存恭敬，稱讚如來復真宗。
　　　廣修供養心純淨，懺悔業障破無明。
　　　隨喜功德善同慶，常轉法輪道復興。
　　　請佛住世菩提種，常隨佛學展德風。
　　　恆順眾生須對症，普皆迴向眾康寧。
　　　吾乃
　　普賢菩薩，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（提昇修辦決心 提昇合作動力）

　西元二〇一八年三月四日　民國一〇七年歲次戊戌正月十七日　伸港　普化佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彰化道場　壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　提昇學習決心，專研省思定針方；
　　　提昇學修決心，身體力行聖理揚；
　　　提昇承擔決心，任重道遠愿力強；
　　　提昇自覺決心，改過遷善志伸張；
　　　提昇辦事決心，始終面對聖責當。
　　　提昇支援動力，互助團結力無疆；
　　　提昇善導動力，智德兼修培棟樑；
　　　提昇渡人動力，心曠神怡散芬芳；
　　　提昇合作動力，萬眾一心駕慈航；
　　　提昇溝通動力，察納雅言好衡量。
　　　與己心力知精深，非不能，乃不為；
　　　若見賢思齊，奮發淬勵，必人才濟濟。
　　　與眾合力知寬厚，非不行，乃不會；
　　　若同心協力，並駕齊驅，必教學相長。
　　　故切磋琢磨，經驗累積；晨昏勤奮，氣宇軒昂。

　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（薪香傳流）

　西元二〇一八年三月廿五日　民國一〇七年歲次戊戌二月初九日　斗南　信義育幼院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　國語壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　苦海駕慈舟，解民諸般愁；慈船載老幼，消愁登天樓。
　　　一條金線救，明理誠中求；信愿奉行守，堅定道恆修。
　　　淨化心靈者，念恩不記仇；將真諦探究，慧覺樂悠悠。
　　　在世活佛心，菩薩行，積功累德；
　　　萬代仁慈心，利萬行，薪香傳流。
　　　吾乃
　　南海古佛，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（仁德 愛慈 忠義 廉恥）

　西元二〇一八年三月廿四日　民國一〇七年歲次戊戌二月初八日　斗南　信義育幼院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　雲林道場　臺語壇主班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　以仁為本，行之有道，而淡而不厭，謂之仁德；
　　　以愛為本，行之有親，而無所不施，謂之愛慈；
　　　以忠為本，行之有則，而一諾千金，謂之忠義；
　　　以廉為本，行之有矩，而細行律已，謂之廉恥。
　　　視仁德為修身之本，則能成己；
　　　視愛慈為濟世之方，則能達人；
　　　視忠義為處世之法，則能成物；
　　　視廉恥為養性之道，則能立人。
　　　仁德愛慈乃為修者之根，
　　　忠義廉恥乃為修者之基，
　　　根基深植人心，始能教化矣；
　　　根基穩固，百事斯昌盛矣。

　　　吾乃
　　濟公活佛，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（運轉道場 至誠不息）

　西元二〇一八年四月廿一日　民國一〇七年歲次戊戌三月初六日　光慧　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全省學界講師班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　運命者由己造也，至善者至尊至貴。
　　　轉動者法輪不歇，誠真者開啟來學。
　　　道生者自添福慧，不捨者土成山嶽。
　　　場戲者不可玩掠，息瞬者萬變難追。
　　　運轉大道場，至誠不息歇。忍辱而負重，傲骨顯志節。
　　　精神法日月，精進天人學。一動陰陽轉，一勤立百業。
　　　紙上談兵法，永難有作為。力行是美德，經驗增智慧。
　　　研究班課務，輔助道務推。忠義字班會，天職盡善美。
　　　分組分工作，啟動人才也。研習與運作，修辦全方位。
　　　奮往不輟退，任務使命指。道場分三界，界界出賢傑。
　　　運轉大道場，制度合矩規。運轉大道場，格局進步推。
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：（感恩道場 飲水思源；萬人來朝 迎忠義鼎）

　西元二〇一八年四月十四日　民國一〇七年歲次戊戌二月廿九日　光慧　崇德佛院
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　海外點傳師班　恭求仙佛慈悲指示訓

　　　感激前賢解迷惑，飲水曲肱樂道遊。
　　　恩典德澤被九六，水善七德效法修。
　　　道參天地高博厚，思如湧泉無執著。
　　　場中磨煉驗真我，源本莫忘立心頭。
　　　感恩大道場，飲水思源頭。脈脈源道統，代代傳薪火
　　　孺慕前人輩，精神在左右。典型二六效，律已嚴厲求。
　　　五恩念茲在，化做行動走。唯克己天職，知恩圖報修。
　　　明本識真我
　　　吾乃
　　不休息菩薩，奉

《2018年發一崇德各國壇主班聖訓彙編》：緣起

緣起

　　西元二〇一八年，不休息菩薩圓滿成道已有十年。十年來，崇德人不敢忘記祂老的囑託；十年過去了，感恩祂老再為我們立下另一個里程碑。　上天有命，崇德沾光；崇德全體，厲兵秣馬，固本圖強，再創輝煌。不休息菩薩佛歸本位後，奉　天慈命，永續領導海內外所有崇德人；祂老聖德佑啟，由臺北道場開出桃園道場，由臺中道場開出中興道場，祂老在世於臺灣所開創出的七大道場晉升為九大道場，發一崇德九鼎天下之大格局於焉奠定。

　　自二〇一八年三月四日起，臺彎各道場先後開了三十二班壇主班，以及一班海外點傳師班、一班全省學界講師班：海外各道場、道務中心和各地區先後開了四十六班壇主班，以及一班講師班、六班複習班、三班進修班畢班：共有九十班程，班班皆恭請仙佛慈悲臨壇。其中，對於白陽修士之修辦理念期許勉勵、惓惓訓誨，有〈歸根賦〉、〈救世篇〉、〈救世文〉、〈懺悔篇〉、〈傑出修士篇〉、〈扎根崇德放眼天下〉、〈白陽天使〉、〈開道場的殊勝〉、〈團結發揮使命追〉、〈群賢會〉、〈真修者〉、〈精進各組〉、〈重生〉、〈十年磨一劍之三要素〉、〈前瞻未來〉、〈鞏固道場〉、〈濟公十叮嚀〉、〈使命〉、〈提使命〉、〈鮭魚返鄉〉、〈開好會〉、〈培好人才〉、〈擔當〉、〈昇華〉、〈深根固本〉、〈盡忠報道場〉。