西元2021年 廖玉琬：天命道統真傳、白陽期天命真傳之辨析

 天命道統真傳

作者：廖玉琬（一貫道崇德學院 一貫道研究所副教授兼總務長）
西元2021年 歲次庚子 陽曆一月廿四日

壹、前言

一貫追降世救眾之殊勝在於天命明師的一點超生，而大命明帥的道紙傳承乃是一貫道白陽期普度收圓的主要命脈。由天降明師所傳承之一貫道的天命道統，是以「天命」貫之，以「道」貫之，而非以「教」貫之。天命者，天之明命，故天命道統的傳續是天傳人，而非人傳人。濟公活佛慈示一貫道之傳承乃：「樹修身之根本，志開創之道務，有敦化之厚德，為啟後之標杆，救眾生之宏願，繼先賢之精神，延祖師之道脈，昭天命之永新，失一不可立也。」濟公活佛2020年7月於崇德學院慈示：「辦學之殊勝，乃開啟白陽之先驅樞紐，傳承道統之印證，令後來學者皆可行道正德，方不負天恩師德。」因此，在此開啟白陽普渡收圓之初，明瞭道統淵源至今之傳承，延續天命真傳，以接引後來者齊登聖域，同返理天，實為當務之急！

一貫道的道統指的就是領有天命的祖師之歷代傳承，但是傳承天命道統的祖師，長久以來卻是學術界與其他宗教批評一貫道的主要標的。有關一貫道的道統，過去多是口耳相傳，似是而非，缺乏明確的說法。幸活佛恩師奉　老母之命於2002年至2004年分別於發一崇德臺灣臺南、日本東京、印尼棉蘭共計四班法會批訓，將《道脈傳承錄》帶到人間，並囑咐此是道統的憑據。為正社會視聽，且讓道親能清楚天命道統之傳承，追隨正宗道脈，認理歸宗，本書特以《道脈傳承錄》為基本，輔以第十二代與第十五代祖師著作及其他聖訓資料，闡述一貫道後東方十八代祖師之天命道統真傳。此外，在第十八代祖師弓長師尊與子系師母先後回天後，道場出現對於天命傳承認知的分歧，故而產生「假白陽祖師」、「假天命傳承者」，造成道親對於天命的混淆。對於天命的認知不清，非追隨真天命代理傳承者，縱盡畢生之力，亦難返無極，因此本文亦對於師母回天後之天命傳承略以概述。

活佛師尊慈訓：光明大道

2/10/2019 

活佛師尊慈訓
修者明白己之方向與理想，非是修人情道。以身示道，自心中這個佛堂，也要二六時中來觀照。心念起伏，不知所措，就會忘失本來自性佛。叩頭一叩，人一叩，即是命。尊敬仙佛，尊敬自己內在佛祖、本來佛性，使其佛光普照，就能以德感化眾生。動中靜，靜中定，定靜安慮得，細細體會在心中。

回到佛堂參與班，就是給徒兒機會研究與學習成長。來一次都不容易，認真學習，溫故知新；日新又新，踏穩成長的階梯。一步前進，目標明確，人生不迷茫，光明大道就在徒兒前面指引。學聖賢，法天則地，效法仙佛；莫看輕自己，人人皆可修成佛。相信自己嗎？成佛之路，由自己來檢視；平日所做所為，確定能夠造就自己成佛成聖嗎？公心、私心，一念間；固執、活潑，一念間；一念別正邪善惡。徒兒們！豈可不慎啊！佛人間修煉過程，經訓皆可考、可印證。知與不知，為與不為；成就之懸殊，昇降之差別；失之毫釐，差之千里。懂不懂？

2011/05/17歲次辛卯04/15
印尼泗水．正德佛院

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南屏濟公慈訓：人生的目的

11/10/2019 

南屏濟公慈訓
人於世間，道理隨身，方能立足。經商者依商道，行醫者遵醫道；為人根本，善盡孝道。於此可見，道在左右，本不離心。心中存道，自有規矩；踐履篤實，皆有準繩。口言心行，不離根本，飲水思源。原泉滾滾，不捨晝夜。日月運作，亦是遵道遵理而行。是以人貴為三才之一，看重自己此因此緣；種因結果，豈可不慎？望賢徒們互相勉，共同努力，好自為之。

徒兒們！堅定志愿，誓言對天，在己心中永不滅。好還要更好，帶動周遭，真正離苦得至樂。修道、辦道，快樂嗎？越修越快樂，方不離道；修辦幸福，信心十足。當己心墜落，不知所措，離道遠矣！身心疲累，記得反觀靜一靜，且放下手邊煩瑣之事，真人靜坐一刻鐘，養足精神，提起真氣，再次出發；思維更清明，智慧更顯露。修者修什麼，都清楚嗎？修改自己，並非修正別人。己所不欲，勿施於人。對待人，寬和相對，皆是兄弟姐妹；此道情知延續，救起無數眾生歸隊。先正己，方成人，齊奔聖域；光明大道，心手相連共攀登。

2011/07/07歲次辛卯06/07
韓國．禮德壇

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濟公活佛慈訓：修道終為何事？

12/10/2019 

濟公活佛慈訓
修道終為何事？修自己，改除脾氣毛病。怨、恨、惱、怒、煩，誰能避得過？慎己心念，將這些身外之物遠身邊，不再招惹這五字；將心中之美好展現出來，心中有「溫、良、恭、儉、讓」，修心下功夫於這五字，自然可遠離怨、恨、惱、怒、煩。認清修心之題目，修己更上一層樓；借人借事，更加明理。

人生中，考驗層層，每一層是帶徒向上的階梯；提起勇氣向上專進，就可更上一層。莫將考驗視為畏途，將考驗當成助力，激發徒兒的潛能。天之生物，人各有能；才能不用，藏之何用？常想自己能為人做什麼？能幫助人是福氣，心靈富足，善於給予，其樂無窮。願徒明白，身為人此等殊榮。

2011/12/17歲次辛卯11/23
台北道場花蓮區．毅德壇

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濟公活佛慈訓：師十二願

13/10/2019 

濟公活佛慈訓
寄塵六萬歲月替，本來面目否忘記？聲色叢裡追逐名和利，忘卻歸鄉苦海迷；問徒可否明師心，為誰憂愁為誰喜？師徒有緣相聚在一起，師的祝願，徒刻心底！

願徒兒心性常洗滌，品格高尚嶷；願徒兒見賢能思齊，煩惱化菩提、修辦更積極、壯志沖天際；願徒兒智慧如泉渠，宣揚真理悉；願徒兒九六愿渡及、使命今擔起、報恩永不移、永不言休息！

2010/02/27歲次庚寅01/14
雲林道場．花壇北玄宮

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南屏道濟慈訓：寬廣角度新視界

 18/10/2019 

南屏道濟慈訓
徒兒們！大家好嗎？近日氣候多變化，有好好照顧自己嗎？垂手肅立，腰背挺直，展現出白陽弟子天使正氣；都是天使，帶給人幸福與希望。來！動一動，轉轉眼珠。轉向右看一看，再轉向左又看看，兩邊所見景物不同；再向前看，看得遠。現在轉轉頭，向右轉，再向左轉；兩邊轉，都得轉回前方。對嗎？

這個小動作，勿可輕看！其中含意，勉勵徒兒眼界放寬，提昇自己，要多廣角。看不見，並不代表不存在。當徒兒只看某一角度，很容易產生誤會；當徒兒只想到自己眼前，很容易忽略周遭人事物。希望徒兒用心在對的事物上，有志者事竟成，始終如一。師助賢徒，培德養才。人人有緣好發揮，共辦一段，不悔此生，願生命圓滿光彩。

2011/12/10歲次辛卯11/16
花蓮．毅德壇

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濟公活佛慈訓：十年磨一劍之三要素〈談素養〉

24/10/2019 

活佛師尊慈訓
孝悌也者，其為仁之本；固本守德，仁立道生，立命安身。道也者，不可須臾離也；人人本有之天理良心，率性之謂道。

入則孝，出則悌，乃家庭之核心；謹而信，乃為人之基準；信敬於事，尊於人。一言既出，駟馬難追；謹言慎行，言實守信。泛愛眾，一視同仁，無所分別；包容力、同理心。智者先覺覺後，仁者自愛愛人。見賢思齊，能親仁；忠言逆耳，利於行深。為人立心，根基穩固，則以學文；真知真行，依循其根；文以載道，返樸歸真。

2018/05/25歲次戊戌04/11
亞羅士打．崇德道院

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濟公活佛慈訓：說說看，為師帥不帥？

27/10/2019 

說說看，為師帥不帥？耶~怎麼突然沒有人回答？(老師帥)當然是我「ㄕㄨㄞヽ」啦！為什麼師「ㄕㄨㄞヽ」？因為率性之謂道嘛！

你們凡間的人只止於「帥」字，為師是這個「率」，所做出來的都合乎道。凡人都存在著這個「帥」，因為你存在這個「帥」，少了一橫，就不能當「師」啦！中國字很有意思，這個也是先聖留下來的，要啟迪眾生的福音，所以不要處心積慮爭奪這一個「帥」字，這個只能夠替人家走前鋒打仗，不能夠運籌帷幄(指「師」)，所以今天，徒兒們求了寶貴的大道，自己就是自己的老師，因為你可以自己作主。

2004/06/20歲次甲申05/03
日本東京赤羽．行德壇

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不休息菩薩慈訓：十年磨一劍之三要素〈談精進〉

1/11/2019 

不休息菩薩慈訓
修道要真修，修辦修行非外求；君子求諸己，存心養性，明理持修。掌握根本源頭，至誠無息；綱常倫德，道為主軸。居處恭，正念握；執事敬，萬事周。與人忠，善交流，箴規切磨；使身不離於令名，是以必有諍友。

明悟本來一點求，好自握守；精進不懈，煥然冰釋；勸善規過，精進無止休。道在自身勿疑惑，敦善行而不怠；行為舉止，紀律行之恆操守。存心覺知，省察戒慎，精進更上一層樓。

2018/05/26歲次戊戌04/12
亞羅士打檳威區．同合壇

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小清心仙童慈訓：一舉一動皆是道

7/11/2019 

小清心仙童慈訓
最平常的事，一句問候的話，好不好做？好不好說？人好不好相處？（不好相處）有沒有去看到自己的缺點？如何去往內多反省，多關懷別人，讓對方舒服，像仙佛關懷你們、溫暖你們的心房一樣。人的美醜不會代表一切，人說你長得美，就多接近你，但不是內心的接近。

我是誰？（仙佛）你們又是誰？（仙佛的候選人）想不想當仙佛？仙佛好不好當？（不好當）怎麼當才像仙佛？真修實煉。仙佛遠在天邊，近在哪裡？（眼前）不！在心裡。你們看不到仙佛，但是仙佛隨時都在你們的身邊，就像影子一樣，走到哪兒，就跟到哪兒。

道是自己走出來的，道在日常生活中，一舉一動，一個眼神、一個笑容、一個表情都是道。人要有平常心，把不平衡的心平衡一下，就是平常心。人家罵你一句，我們不回應他，他是在罵自己；你回應他，等於你對自己不好，都輸了。

要愛惜自己，很多東西對身體有害，卻偏偏去碰觸它，就不是愛惜自己。聽道理很落伍嗎？因為聽不喜歡聽的，看不喜歡看的，害許多事沒法做到，書也沒讀到，錢也沒賺到，玩也沒玩到？在這裡聽道理好累、好痠、好無奈？可是道理和平常是不一樣，平常是聽不到道理，今天能聽到道理，表示很特別，心裡要有感受，不然也是很平常。

2002/11/02歲次壬午09/28
員林．玉皇宮

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