《不休息菩薩慈訓輯要·學修講辦篇》：學修講辦行

西元二〇〇八年九月十四日中華民國九十七年歲次戊子八月十五日　二林　觀音堂
彰化道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

學修講辦行
學養君子內培德，修心煉性法聖者；
講仁宣義綱常恪，辦道公心創三多；
行道不偏不倚做，學修講辦旨宗守。
如人法天，學其天德，日月昭明，育養萬物，德化千秋。
而修者，力行不忒，五倫綱常，抱道奉行，明德闡說；
真正以學道謙卑，方容其大，方納諫言，方學其長；
修回本容，自性之光，無瑕無垢，一切還原於本來；
將其行誼，更實踐於二六；
身體力行，方才率眾，以德歸心；
眾之所付，定可以天心接引芸芸眾生。
真道真辦，公心無我，辦出上天之寄託；
迎接眾生回理域，克己復禮。
如此，真正落實學修講辦，
為三曹一大事因緣，同心同德助肩。 

　　彷彿我牽著你們的手，一步一步慢慢的走。今天是中秋節，也是我們師尊的成道日。想起那年，師尊的離開，回天繳旨，師母老人家一肩扛起三曹普渡的重任；不管路程多麼辛酸、艱難、苦痛，師母老人家，流下血、流下汗，一心都為眾生；槍林彈雨，心志愿立不退縮。

　　而我們沾到天恩，老祖師、師尊、師母、老前人的天德，我們的肩上扛著普渡三曹的重任；無奈我未能帶大家再往前。雖然肉體不在，但是靈性的自在，我依然能帶領著你們，一步一步往前衝，完成使命！
　　相信老天給大家的助力，只要你們同心同德，同共辦，這普渡三曹的使命，一定能成功！一定能能傳承！大家用心規劃，集思廣益，互相扶持；一條金線，不紊不亂。我們按著師尊、師母、老前人的話、的行誼，認真實踐，做個真修之人，落實學修講辦。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁94-96。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：彰化道場—學修講辦行（民97.09.14）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：永恆的舵手

西元二〇〇八年九月十三日中華民國九十七年歲次戊子八月十四日　臺北　崇德佛院
臺北道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

　　我相信，一心真秉忠義，崇德道場旭日東昇，永續傳承；我相信，只有付出，才是真修人。我堅信，個個守住自己的愿力，　老母、上天諸佛，一定都打幫助道。你們不是孤兒，我們有理天的　老母，有我這舵手，是「永恆的舵手」；我一定會再繼續帶著大家，直到我的子弟兵成聖成佛；我的愿力也無止終。大家明白嗎？

　　只要你們遵照我的訓示，同心同德，不管是五大基金會、七大道場、海內海外、出版社、事業部，都秉一貫的精神：三界一元化，真正落實整體帶動；負責群，真正做到集思廣益，共同分擔，非幕後領導，非私心私見。
　　我相信人人做君子，培養君子行仁風，道化家庭，這大道一定能夠化萬國九州，而且生生不息。
　　這是　老母、老祖師、師尊、師母、老前人的天命：我們要天人合一，共襄盛舉。記得我之叮囑！記得！記得！我一定在大家的左右！

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁91-92。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：臺北道場—修道人志節（民97.09.13）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：和諧和平 合作合心

西元二〇〇八年十一月十六日中華民國九十七年歲次戊子十月十九日　臺南　濟德宮
臺南道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

和諧和平　合作合心
和協共辦此末期，和衷共濟挽頹迷。
和諧處事顧大體，和平道場仁風提。
合家同修明根柢，合群團結創佳績。
合作無間尚崇禮，合心一致上下攜。
崇德人共襄盛舉，為此末後一大事因緣，
全力以赴，不分彼此；期將建立在：
「互信、互助、互補、互體，而真正達到一元化。」
將道務更開創，將道場更凝聚。
共同付出，真正以大無畏精神，
救渡眾生，以臻萬家生佛。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁89-90。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：臺南道場—和諧、和平、合作、合心（民97.11.16）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：聖道傳世

西元二〇〇八年十一月五日中華民國九十七年歲次戊子十月初八日　波士頓　崇德佛院
美國波士頓眾後學恭請　不休息菩薩結緣

聖道傳世，順乎天時而應乎人。
斯今明師指引，開啟今古之門；
淵遠流傳，萬世道維新。
盼眾執一道程進，使命任擔身；
群心融合無爭，更無國界之分。
修道理念中庸循；
立德立其品，修道修其真；
渡人渡其心，行功行其深。
不問有功，但求盡心；
始終護持慧命傳承，且將仁風推行；
道光照徹波士頓，天人皆歡欣。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁87-88。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：洛杉磯道場‧波士頓區—（儒家應運辦收圓）（民97.11.01）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：傳承

西元二〇一四年平成二十六年十一月三十日歲次甲午十月初九日　日本　天一宮
日本道場 天職人員立愿班

傳承
傳頌著先人的德業，
踐履著祖先的千山與萬水。
付出了青春與歲月，依然無怨無悔；
滴落下汗水與血淚，勇敢矢志不退。
堅決帶領著後輩，一步步天命追；
不歇，屹立風雪，一棵棵松柏翠；
汗水，灑遍田野，一株株金稻穗。
留下了嘔心瀝血的豐功偉業，
延續著使命任責的承接。

　　崇德人有崇德人的道風，崇德人辦道往前沖，崇德人相互幫助更成功，每一處插滿崇德的旗幟，好嗎？

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁85-86。

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：古道悠悠

西元二〇〇八年十一月廿五日中華民國九十七年歲次戊子十月廿八日　英國倫敦　張氏佛堂
英國倫敦眾後學恭請　不休息菩薩結緣

古道悠悠永不竭，聖賢代代薪傳接。
修士頂天立地內，繼往開來學。
恆誠心志今已決，一條金線緊緊追隨；
不懼困厄橫阻危，不忘天恩師德垂。
為聖道，宏世界；為千秋，創聖業。
登入修辦之行列，發揮真理之智慧；
明修行之無為，知天爵之尊貴。
遠近人才培，內外心團結；
今辦上天大事，沒有你我分別。
敬賢尊仁，高風亮節；
敦俗化世，德振旗輝。
儒行儀範美，四海人心歸。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁84。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：英國，倫敦—（認準金線、真理揚）（民97.11.25）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：天命一貫承續

西元二〇〇八年十一月一日中華民國九十七年歲次戊子十月初四日　洛杉磯　光明聖道院
美國洛杉磯道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

瞻乎天恩浩瀚兮，天命一貫承續；
思聖人之行及，無為道化仁義提；
北辰星千秋世，恆久不變照萬裡；
其光輝永不息，借事物啟示你。
洛杉磯賢才集，道脈源流豈可忘記？
尊師重道內外合一，起心動念唯道是理。
成人先正己，道學日增益。
不分彼此，同舟共濟；
團結力量聚，道氣充天宇；
天理人情善分析，是非對錯心莫計；
群心振作，拯救世局；誠敬功不居，宣道大愛提。
修道進程有次序，繼師之志、承師之意；
誓將萬國九州人渡齊，乃不愧於天地矣。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁82-83。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：洛杉磯道場—（修辦作則鬼神欽）（民97.11.01）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：標準修道者

西元二〇〇九年佛暦二五五二年一月十二日中華民國九十七年歲次戊子十二月十七日　泰國佛統 崇德佛院
泰國道場眾後學恭請　不休息菩薩結緣

標準修道者
應有真智慧、真慈悲、
真付出、真喜捨；
必有悲天憫人之大志向；
必如海涵春育之大器量。
敦其高品，行止溫良；崇其正禮，行矩有方；
志其真道，行合日常；立其崇德，行深博廣。
天下危溺，援之以道。
安其身、立其命、正其心；
誠其意、齊其家、濟其世。
在逆世的洪流中，願做眾生的導航；
在黑暗的角落裡，化做眾生的燭光。
當不斷地提昇自己的修養；
當不斷地奉獻自己的力量；
方能成就可大可久輝煌的大道場！ 

　　經過了多少的取捨，經過了多少的折磨，為只為大道能開拓，為只為心胸更寬闊。開荒的歷程，歡喜與難過，成長的當下，嘔心瀝血，大家皆是有心者。開荒佈道，只為眾生識佛陀，只為眾生登法舟。千山阻隔，亦不動搖濟世救人之心念；更不改變修道辦道之愿力。齊步走、同步行，護持大道；中心茁壯、理念正確，集體領導、整體帶動。望我後學不忘本來，不忘我念，一條金線識明確，行之有理方久長。 

　　休息，只為不休息；不休息，只因不停息。不停息之慈悲、無止息之大愛，乃因乘愿之心志、乃因無盡之奉獻。大家明智選擇了修道辦道，以天心為己心，以師志為己志。 

　　天命的傳承：在於吾們有千手千眼觀音菩薩之心行、在於大家有不屈不撓之精神。慧命之延續；在培德，在精進，更在日常之言行，慈悲喜捨。 

　　制度乃人訂，亦當由人行。更盼大家修辦之中，研討謀合，策劃推動，當前賢與後學之橋樑；值季群、召集小組、忠義字班，皆刻刻明白自己之職責；串連上與下，協合前與後；方能將好的理念與制度，來推動、來進行、來圓滿。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁79-81。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：泰國道場—標準修道者（民98.01.12）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：三界一元化

西元二〇〇八年十二月六日中華民國九十七年歲次戊子十一月初九日　新加坡　崇德佛院
新加坡道場全體後學恭請　不休息菩薩結緣

三界一元化
三軍歸心助白陽，蓄勢待發俱整裝；
界別分工和諧辦，和平合作同心揚；
一道同風古德倡，老中青少力量強；
元會齊聚末盤運，了愿返鄉標天榜；
化民教則綱常講，真修實煉德澤長。
開道，當開出「平坦寬廣的道程。」
修道，當修成「自性真如的圓滿。」
辦道，當辦場「千秋不朽的聖業。」
孔夫子因材施教培育弟子，成就四聖七十二賢。
然，天命流行，道務蓬勃發展，
當道中人才輩出時，更須人盡其才。
分界，更當契合機緣成就人才。
分界，更當擴大開創各界人才。
分界，更當互助合作發揮人才。
分界不分心，同一理念，三界運作。
於社會界當輔助學界，辛勤成全，
　慈悲化學子，真誠提攜，視為如己出。
　學界當敬重社會界，敬老尊賢，
　謙恭身示道，飲水思源，上下天橋搭。
　青少年界當尊敬請益兩界，習禮學義，
　道學穩紮根，立志德品，法賢擔大任。
三界以「和諧、和平、合作、合心」分工進前。
於人才教育中，階段性的輔助基層培訓。
於各界運作中，整體性的互助支援各區。
於道務開創中，合理性的因緣因時制宜。
如此，才是三界之真義；
將其人才，成就於三界之中。
故，整體崇德人，各司其職，各盡其心，各了其愿，
助大道慧命無限，永續傳承也。

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁76-78。

結緣訓全文：不休息菩薩結緣訓：新加坡道場—三界一元化（民97.12.06）

《不休息菩薩慈訓輯要·永續聖業篇》：護持之道

西元二〇一六年五月三十日民國一〇五年歲次丙申四月廿四日　洛杉磯　源德德佛堂
洛杉磯道場　源德佛堂設壇安座

護持之道
至聖先師列國傳道，有學生護持之；
歷代聖人奉命傳道，皆是有護持之神；
然至今，崇德道場皆承師命，廣怖大道於三界中。
開道之路，迢迢千里。
各國當知上承天命，順應此際；
中心負責群，亦肩負指導之責。
各地中心或道場，皆當誠敬，不可懈怠；
主敬存誠，以彰道風。
上行下效，當思竭慮，精忠不二；
以表忠義精神，以報天恩，以圖眾生未來修辦之道程也。
方可謂護持之道矣！

資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁74-75。