西元二〇〇九年佛暦二五五二年一月十二日中華民國九十七年歲次戊子十二月十七日 泰國佛統 崇德佛院
泰國道場眾後學恭請 不休息菩薩結緣
標準修道者
應有真智慧、真慈悲、
真付出、真喜舍；
必有悲天憫人之大志向；
必如海涵春育之大器量。
敦其高品，行止溫良；崇其正禮，行矩有方；
志其真道，行合日常；立其崇德，行深博廣。
天下危溺，援之以道。
安其身、立其命、正其心；
誠其意、齊其家、濟其世。
在逆世的洪流中，願做眾生的導航；
在黑暗的角落裡，化做眾生的燭光。
當不斷地提昇自己的修養；
當不斷地奉獻自己的力量；
方能成就可大可久輝煌的大道場！
經過了多少的取捨，經過了多少的折磨，為只為大道能開拓，為只為心胸更寬闊。開荒的歷程，歡喜與難過，成長的當下，嘔心瀝血，大家皆是有心者。開荒佈道，只為眾生識佛陀，只為眾生登法舟。千山阻隔，亦不動搖濟世救人之心念；更不改變修道辦道之愿力。齊步走、同步行，護持大道；中心茁壯、理念正確，集體領導、整體帶動。望我後學不忘本來，不忘我念，一條金線識明確，行之有理方久長。
休息，只為不休息；不休息，只因不停息。不停息之慈悲、無止息之大愛，乃因乘愿之心志、乃因無盡之奉獻。大家明智選擇了修道辦道，以天心為己心，以師志為己志。
天命的傳承：在於吾們有千手千眼觀音菩薩之心行、在於大家有不屈不撓之精神。慧命之延續；在培德，在精進，更在日常之言行，慈悲喜捨。
制度乃人訂，亦當由人行。更盼大家修辦之中，研討謀合，策劃推動，當前賢與後學之橋樑；值季群、召集小組、忠義字班，皆刻刻明白自己之職責；串連上與下，協合前與後；方能將好的理念與制度，來推動、來進行、來圓滿。
資料來源：《不休息菩薩慈訓輯要》（南投縣草屯鎮：光慧書局，2017年9月初版），頁79-81。
