西元二〇一〇年四月二十三日 印尼 占碑市 廣宣壇
中華民國九十九年歲次庚寅三月初十日 進德修業清口班
|
鶴童師兄 |
慈訓 |
鹿童師兄慈訓：
相信這世界愛充滿人間 伸出手喜悅就在身邊
而志於修辦 體天心感受恩典 給予的溫馨感受無限
每個人有一雙明亮雙眼 看盡了悲歡離合世事多變
智者深深道體悟追求出塵凡 隨著使命感來承擔
真心可以看見 每個人的笑顏 彼此距離不遠
信任沒有怨言 走出場礙的圈 心中有一片藍天
要開腳步加鞭向前 用心不怕阻攔 理想要一一實現
自己當要勇敢 奇蹟才會出現 迎接每個挑戰
讓未來成就了非凡 聖業好好開展
（其一）
吾倆
鶴童
鹿童
母命 來至塵凡 進門已參
鶴童師兄慈訓：
樂助助人助己知報恩還 這生死事大莫視等閒。
續古道宣傳 點火炬濟迷岸返 耐心的循環循善誘成全
別讓心忐忑亂了方寸田 總該要安頓身心行功了愿
打該葫蘆妙智互扶持辦收圓 人心私慾秉浩然
做人誠信為念 保有赤子心田 人生方向不偏
機緣服膺拳拳 受苦之中淬鍊 提升自己作為英賢
淡名利識得真機妙玄 迷悟一念之間
志士要任重道遠 自省無愧心安 事在人為達觀
言行相顧一貫 盡忠孝節義之典範 美名人間流傳
（其二）
調寄：看見
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁509-510。
|
西元二〇一〇年四月二十四日 |
觀音菩薩 |
慈訓 |
|
中華民國九十九年歲次庚寅三月十一日 |
濟公活佛 |
濟公活佛慈訓：
修道付出的 心無怨嗟
聖賢腳步來跟 世事分別真假
因緣好歹啊攏是債 不通執迷跌入深坑
師徒對徒兒啊講的話 甘有用心來體會
乎徒的愛超過 師永遠無後悔。
調寄：今生為你
吾乃
觀音菩薩
爾師濟公 同領
母命 來至塵沙 隱身早把
母娘參駕 再問一聲吾徒否安住
問聲各位賢士們皆安然
觀音菩薩慈訓：
人人擁有小小願望信心甭通退 甭通欺騙話講詳細
道理聽過就要來改變生活過 修道受苦了業擱了罪
白陽天使責任擔起緊原人找 有心的人嘛是很多個
天事人辦上天考驗甘有來團結 好的種子一定會開花
修道的心天真又坦白 道情親情永永遠遠無價
不管付出多少 全然無後悔 珍惜緣分會演來作伙
感恩的心要記在心肝底 甭通柱費費人生這一回
快樂面對一切 真理來相陪 放得下才會自由飛
調寄：青春願望
「身修而后家齊」訓中訓：
玉線 收圓顯化在古東
南北兩極連宗錯 混元古冊在中央
老母降下通天竅 無影山前對合同
嬰兒要想歸家去 持念當來彌勒經
用心持念佛來救 朵朵金蓮去起生
識得西來白陽子 鄉兒點鑠化成金
每日志心常持念 三災八難不來侵
要想成佛勤禮拜 常持聰明智慧心 休聽邪人胡說話 牢栓意馬
鶴童師兄慈訓：
◎一年的修持有沒有進步啊？修道如果沒有進步就表示退步，這樣你要修幾年才能夠成就呢？修道要不要進步？欲哪裡進步？從改變自己，改變脾氣、毛病、缺點，就是把自己不好的通通改變了，這就是進步！把討厭別人的心轉換為喜歡的心，把怨恨的心，化為感恩的心。這樣你就進步了，但是在這改變當中，要有決心。如果你沒有決心，你見到討厭的人還是一樣討厭，所以你要告訴自己：既然修道了，能夠同聚一堂，就是一家人囉！
◎修道有順考、逆考。逆考你說太辛苦了，你覺得承受不起，可是順考當中你又會迷失自己，而上天若是要考你們也是要想一想，看這個人適合什麼考，就出什麼考卷，所以每個人得到的考卷就會不一樣，考卷總不能像你在學校考試還可以偷看人家的，這考卷是無形的，你看不到，可是你卻能夠遇到，所以每個人修道不管你處在什麼環境，都要戰戰兢兢，自己的心不可以有一點懈怠，戰戰兢兢的這份心不是只有短暫的，只要你有這口氣在，只要你還在修道，你每一刻都要戰戰兢兢，到這口氣不來為止。
◎如果你想要平安與吉祥，希望每一個人都能夠存好心、說好話、做好事，這聽起來很簡單，但每一個人都能夠真正落實去做，才能夠真正為地球和這個世界帶來美好，這人間如果好，你人生就會美好，希望每一個人都能夠存著好心田，勸化眾生，並且行善，能捨則捨，不能捨就在半聖半凡當中，盡自己的心，把你的使命去完成，幫助這個道場、眾生、前賢，幫助你身邊的每一個人。
鹿童師兄慈訓：
◎你這輩子要遇到濟公活佛也是注定的，你不相信，出去繞一圈，吃一點苦、受一點顛沛流離，你還是要回來的，這就是「緣」。還好你結的佛緣，如果你結的只是人間妻恩子愛的緣，那就太可惜了，所以年輕人要有理想、有抱負，三期修道，老天給眾生開了最方便的法門，你在家能夠出來，從古至今哪有這麼好的事？右擁江山，左擁美人，名利雙收，但你要學著放下、放下、放下，修一年要放下一些。追逐名利的心人人都有，但你的道德要越進步，名利就要越淡泊，淡泊方能明志。如果你入於名利之中，就難以超越天地之外，所以心性圓通的人，他就會視周遭很多事物是一種枷鎖、負擔。
◎修行必須俱備智、仁、勇，你不覺得很奇怪嗎？仁為天地的心，可是三達德裡面為什麼智慧排第一，把仁排在第二，把勇排在第三？仁有婦人之仁，你要先用智慧分辨清楚，你才可以行出仁義之道。
◎你要知道你修道看見了什麼，為老天見證了什麼，這很重要，你們老師說他天底下徒弟很多，可是知心的很少，人一生當中要找一個知心的都找不到喔！你們身為濟公活佛的徒弟，你們懂不懂你們老師的心？天下人相識的很多，知音沒有一個，一個人要找另一個懂你心的都很不容易，你身為辦道人要懂菩薩的心，你們要悟一悟。
觀音菩薩慈訓：
◎前賢給機會。希望你能夠接起來，這機會要好好珍惜。行功了麼要靠個人自己去耕耘，你的道苗才會越來越堅固，在這當中，就要有道理的灌溉，給它施肥、澆水，它才能夠長得茁壯，而這一些過程，都必須要靠你自己殷勤的去拔草，這些雜草就是念慾，就是你的貪、嗔、癡、你的私心偏見，所以你要把這些雜草排除，這樣才會長得漂亮，知道嗎？
◎人因為這肉體太重了，所以靈性才不能夠清明，所以你要藉著真理一點一滴的灌溉，所以你修道辦道當中，講道理是不能夠少的，即使你當了講師，你還是要接受道理的灌溉，你還是要精進。即使當了點傳師還是要精進，不管你修道在怎樣的階層，都一樣要精進，因為如果你不精進就很容易懈怠，所以精進要靠你自己，別人能夠牽著你走嗎？
◎如果你只是修道，什麼事也不學、也不精進，那麼你那一顆道心很難持之以恆。不要小看人帶業修行，什麼時候業力現前都很難説。所以為什麼要你們及時趕快行功了愿，現在災劫那麼多，這是給世人一個警惕，要去反省，為什麼會有災劫，人心變了、人心壞了、人心造罪太多，這天地之間的氣也就變惡了，不再善了。所以你藉著三期普渡，道救渡這天下的眾生，希望你擁有道、修了道、辦了道，更應該積極去推倡，這才是你要盡的本分，不要再貪戀紅麈。
濟公活佛慈訓：
◎末後了，亂象叢出，良莠不齊，參差一起修辦，你沒有幾分根器，是要被淘汰的，無論你是哪一等人，是前輩也好，是晚輩也罷，無論在道場擔當哪一種職責，離心悖道、違背天意，天雖有好生之德，也不能違背天意，所以白陽末後修行全憑根器，真真假假、假假真真，一切心思不要用在無謂的事物上，靜下自己的心、定下自己的慧眼，你所行所說合乎真理就是道。所以將來修行都要認理歸真，不用形色不用著相也不用著相。
◎修行辦道的人要懷著一顆慈悲的心、包容的心、寬恕別人的胸襟，一個人能夠展現出他的美，他不只在他的外貌，而且在於他的心與行為，以及他的態度，這個人有體諒的心，我們會喜歡他；如果你有了慈悲心，我們不只欣賞他，更會愛惜他；這個人時常為別人設想。我們更能感覺出他的美，所以一個人的美麗不在於他的外貌，而是在於他的心與他的言行舉止、態度、作為，都有一股美德，透露在他的身上，所以才會感覺得出他的美，也因為有這股美德才會有攝受力。
◎我們一個辦道領導的人，要學習委屈求全，有苦能夠化解，才表示你的心性夠豁達，你不要讓後進的人、接近你的人聽到的都是苦水，先是鼓勵，後面都是酸酸的話，聽你說了前半段的話要發心了，聽到後半段的話菩提心又減了，那都是不足。表示我們對自己的修養與情緒管理太差。
◎好語會感染，壞語會污染心靈，希望每個人要調整自己，常常說好話讓人增上緣，你今天能辦前賢、講師都不是偶然，是你跟師說好的，所以你不要後悔，希望你也不要半途而廢，希望把這一場戲幕扮演好，那將來能在白陽的歷史上留下美名，無論你是生、旦、淨、末、丑的哪個角色，希望你都要盡情演出，讓你修道舞台、人生戲劇都能多采多姿，雖然劇情曲折，但是處處有驚奇，希望我的徒兒將來能夠在青史上留名，將來美名配聖廟，願你們好好照料自己。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁511-522。
