西元二〇〇八年七月二十五日 臺灣 林園區 廣濟宮
中華民國九十七年歲次戊子六月二十三日 承先啟下薪火相傳天使班
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李鐵拐大仙 |
慈訓 |
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藍采和大仙 |
李鐵拐大仙慈訓：
浮生夢終究是一場空 繁華景心莫要逐潮風
安頓己身心仁風推崇 要知立志立命大道行
燃燒自己像那蠟燭的光影 為眾生的心靈照亮旅程
短暫的生命努力達無窮 讓遠闊的世界充滿光明
念恆誠何愁事難成功 學致用日常裡落實中
大道的宗旨要永傳承 親其親樂其民安定太平
調寄：發火蟲
吾倆
中八仙李鐵拐
中八仙藍采和 同奉
皇母容 問聲各位賢士們各個皆安怡
藍采和大仙慈訓：
家書傳遞盼知心人兒能醒悟真章 自省無愧放寬心奮力為聖業來開創
弘驤賢良豈畏千層浪 白陽旗幡遠張揚
年少年有為立個榜樣航向遠方 踏出腳步用心看一看世界有多麼廣
毛毛蟲期待蛻變有一雙美麗的翅膀
頂天立地萬物靈更要展開微笑的臉龐
把握歲月編織生命的光芒 信心使你不傍徨
毅力能讓你更堅強 壯志在胸更高昂
磊落坦蕩義氣貫胸膛 心是成長的力量
要敞開自己的心房 走向光明康莊
鄉關路在望 使命肩扛 濟危濟急當仁不讓
修道品格日高尚 法行平常 始終保無殃
大同理想 並肩同行互幫忙
前人種樹後乘涼 天恩師德永遠不能忘
調寄：蝴蝶飛呀
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁97-99。
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西元二〇〇八年七月二十六日 |
濟公活佛 |
慈訓 |
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中華民國九十七年歲次戊子六月二十四日 |
太子師兄 |
濟公活佛慈訓：
師的淚光 為徒而流淌 獨自在南屏山回想過往
夜太漫長 勾起了憂傷 雖感嘆依然是不曾心絕望
收回惆悵 一身瀟灑裝
只愁徒不上岸紅塵流浪 遊走四方 隨緣化羔羊
不曾忘記徒的模樣 看花開滿地香
青春笑容漸泛黃 花落人斷腸
師心事誰明詳 師徒緣情深長 是剪不斷難掩藏
白陽看末一未場 盼能路歸航
調寄：菊花台
吾乃
濟公活佛 奉
母慈諭 乘雲舟丹下塵埃 進入佛殿早把
母娘參畢 再問一聲好徒弟各個是否身心安怡
問聲師妹們聽課否舒暢
太子師兄慈訓：
一步一滴成長著 羽翼漸漸成熟
時間不停留過 把握年少光陰莫揮霍
遠大前程開拓 掙出自己心中的迷惑
相信勤努力會有收穫 當要好好把握每一刻
學習能夠合群的生活 勇敢跨步往前走
才能體會更多 天地無盡頭 看人間多遼闊
一生榮耀掌握在自我 創造光輝的恆久
探索古聖典謨 真理的追求 讓生命的意義不蹉跎
調寄：天地一沙鷗
「靜而后能安」訓中訓：
雖遠 祭祀不可不誠
子孫雖愚 經書不可不讀
居身務期儉樸 教子要有義方 莫貪意外之財
莫飲過量之酒 與肩挑貿易 毋佔便宜
見窮苦親鄰 須加溫恤
刻薄成家 理無久享 倫常乖舛 立見消亡
兄弟叔姪 須分多潤寡 長幼內外 宜法肅辭嚴
聽婦言 乖骨肉 豈是丈
李鐵拐大仙慈訓：
› 大道傳於世間的目的是什麼？教人去惡向善，不是嗎？如果全是好人還要我們教嗎？所以這一些壞人就是要你教成好人，肯教還不夠，還要有耐心、恒心，如果我們把這些壞人都教成好人，那會給這個世界帶來希望。
› 在這人生的旅程中，你長得太帥了，有一天如果星探找到你，你要修道也很難。每一個人都想成名。如果你是個影星、明星，該有多好，還是一個成功的大事業家，還是一個有參政才幹的人。每一個人都嚮往這一些，擁有自己的理想與抱負，可是名利、地位、學識、常識都有了。一個人如果只有功名，而沒有修德。他的名是不能永久在人世間，讓人崇敬你、尊敬你的。來佛堂學的也好，在學校研究的也罷。都應該要學以致用。
› 一個人的一言一行在眾目睽睽之下看得很清楚。君子之過如日月之蝕，而人見之，一個人為人處世要謹慎自己的行為，而且要慎用自己的心思。
藍采和大仙慈訓：
› 人如果心理踏實做任何事情才會覺得踏實，如果你好高鶩遠是很危險的、是不實在的，想要做大事情就從小事來做起。如果凡事都不從小事做起，也漠不關心細節的事，而一心只想成就大事。行嗎？（不行）所以凡事要一步一步來做起，最重要的就是細微當中你能夠注意到。
› 人世間誘惑的東西太多了，心如果沒有辦法定下來那很危險，尤其現今的人都很迷戀電腦，電腦網路是給你們做什麼用的？（整理資料、溝通、傳播訊息）。可是現今的人卻把這些資訊，這麼發達的工具亂用。有些人更用來犯法的事情，那是不是有些辜負呢？科技越來越發達、技巧越多，這個社會就會越亂，頭腦越聰明越想那些有的沒有的。如果你發明了一些利於眾生的，當然受用無窮。如果你發明了些危害世人的東西，那你會更造下千古的罪業。所以這些大道理只是在引導你修道辦道的路，引導你明白什麼是最對、什麼是錯，教你的都是好的。仙佛說的話一樣是要導人以正。帶領眾生走向光明的康莊大道。
› 年輕人心性未定。容易受外在物質或是環境誘惑。所以有時候也比較衝動而做出違禮的事，修道學道要知禮明理，明白什麼可行、什麼不可行，要適可而止。
› 道在日常生活當中，年輕人生活要有規律，可以早起但不要太晚睡，身體才會很健康。不要以為年輕氣壯，精氣神飽滿，就揮霍自己的生命，那就太可惜啦！所以調理自己，把自己生活腳步調中和。有時候我們約束不了自己，就必須藉著環境來調整自己，所以填教、身教、言教，對一個修道、辦道的人是很重要的事情，學習的過程中，要用一顆很真誠的心。
› 年輕人不要好出頭，人家說彈琴的弦如果太硬了就容易斷，柔軟一點又沒有聲音，所以達到中道要自己來調整。待人處事長一大學問，並非三言兩語教一教就會，所以人生的過程每一步，每一個階層都要用心好好學。
太子師兄慈訓：
› 很多人晚上不睡覺，很晚睡，早上爬不起來，就睡到中午吃飯才起床，這樣生活的規律怎麼正常呢？而且你的身體也會不好啊！你的身體五臟六腑也是順著規律在休息的，你人不休息，你的五臟六腑跟著不休息，五臟六腑也會承受不了。生活若規律正常，身體才會健康，你想要求長壽就要生活有規律。
› 聽道理要從小奠定基礎，慢慢用道理灌溉你，等你長大了解這些道理，你就懂得為人處事態度如何圓滿。
› 修道有時候該靜則靜、該動則動。率性就是道，你要把年輕人的精神表現出來。
資料來源：
聖賢仙佛齊著：《白陽聖訓：大學》（南投埔里：天元佛院管理委員會發行，雷連珍督印，發一慈法 廣濟宮，2011年12月初版，2013年1月二版），頁100-109。
